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左外野日文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦江上隆夫寫的 從天而降的創意思考法：讓想破頭也想不到的點子，在無意識中降臨的48個思考練習 可以從中找到所需的評價。
國立體育大學 體育研究所 陳子軒所指導 胡嘉洋的 全球化與後殖民：戰後臺灣棒球員的旅日遷移 （2020），提出左外野日文關鍵因素是什麼，來自於全球化、後殖民、臺灣棒球員、日本職棒、運動勞力遷移。
而第二篇論文東海大學 日本語文學系 徐秀慧、黃淑燕所指導 白春燕的 普羅文學理論轉換期的驍將楊逵－－1930年代台、日普羅文學思潮之越境交流 （2011），提出因為有 楊逵、1930年代、文藝大眾化的重點而找出了 左外野日文的解答。
從天而降的創意思考法：讓想破頭也想不到的點子，在無意識中降臨的48個思考練習
為了解決左外野日文 的問題，作者江上隆夫 這樣論述：
村上春樹、賴利．佩吉、貝佐斯、湯川秀樹， 都是因突然浮現的靈感，才獲得意想不到的成功。 廣告金獎創意總監江上隆夫， 教你運用創意思考法有意識地活用無意識， 你也能像他們一樣，隨時都有源源不絕從天而降的創意。 戴森不在電風扇裡放葉片，卻發展出具強力氣流的無葉片風扇。磁浮列車捨棄了車輪，卻能用超過時速五百公里的高速行駛。冰淇淋外層裹上海綿蛋糕，竟能隔絕熱油，製作出油炸冰淇淋。這個世界能夠改變，大部分都得歸功於「從天而降的靈感」，它們就像突如其來的直覺，誕生在無意識領域中。 然而，人類並不擅長思考。我們從小就被教導無數的規則，導致思考常常受到侷限。其實，只要學會終極的創意思考法，建構
放鬆又自由的腦內環境，就能突破框架，打造人工智慧時代也不會輕易被取代的創意腦。 ★掌握三大祕訣，你就能有效運用終極創意思考法 ．第一個祕訣，提升層次或觀點，進行後設認知思考。 以更高或更廣的視野，跳脫框架思考。例如：構思冰淇淋廣告時，不要只思考冰淇淋，而是思考吃冰涼食物的時機；構思汽車廣告時，將問題擴大為「人類怎麼移動」，並養成持續問「為什麼」的習慣。 ．第二個祕訣，暫停自動框架化思考。 大腦只要一意識到指令，就會如實執行。因此，只要把具體的小範圍問題送入大腦，就能加快思考速度，不被框架限制。例如：比起思考「怎樣才能讓世界和平」，「如何讓即將會面的人開心」更能讓大腦馬
上開始行動。 ．第三個祕訣，讓大腦休息，使無意識發酵。 在用問題對大腦下達指令後，就要暫時把問題趕出腦海，讓大腦休息。如此一來，大腦會完全信任且毫無疑慮地將問題交託給無意識。 江上隆夫以這三個祕訣為前提，進一步將問題與指令化為九大方法、四十八項技巧，讓你平常能在有意識的狀態下，鍛鍊無意識思考能力，教你輕鬆喚醒沉睡在體內的終極創造力。 ★九大方法、四十八項技巧，教你小而巧地使用大腦 這些方法可以給予大腦刺激，突破舊有思維，讓我們用不同角度與視野看待事物，發掘生活中的各種面貌。 1. 改變：包括改變名稱、目標或角度等。例如：3M開採劣質砂礦轉換使用，創造「砂紙」成
為暢銷商品。 2. 刪除：包括刪除不必要事物、核心事物或擺脫時間限制等。例如：聯邦快遞（FedEx）利用軸輻式系統將貨物集中再配送，即使是幅員廣大的美國，也能實現「隔日配」的運送模式。 3. 加乘：包括加上相同類別或完全不同領域的事物等。例如：東京秋葉原是著名電器街，各式電器品項應有盡有，產生了聚集人群的力量。 4. 抄襲：包括以致敬或改編之名抄襲：例如搞笑藝人的政治模仿秀，將被模仿的人演出得維妙維肖，同時也帶給大眾歡樂。 5. 用不同立場思考：包括思考領導者、競爭對手或特定人物怎麼想等。例如：華特．迪士尼在加州建造迪士尼樂園時，曲膝以孩童角度觀看整個園區。 6. 具體化：
包括畫出來、列出順序與試著分解等。例如：在日本銷售超過一百三十萬本的繪本《如果世界是百人村》，就把世界好幾十億人口的抽象化概念，具體化為一百個人，讓人實際感受到地球村現況。 7. 查證：包括找出原文出處、實地勘查、追本溯源、詢問專家等。例如：想了解怎麼烹調當季鮮魚，最快的方法就是去問賣魚的老闆。 8. 捨棄：包括捨棄想法、捨棄先決條件及不再猶豫等。例如：富士軟片是底片公司，但卻創造出「即可拍」相機，毅然捨棄「相機普及就能提升底片銷售量」的想法，開拓出另一條新道路。 9. 做些「只做一點點也沒關係的事」：包括只做一點、先踏出第一步、做不一樣的事等。例如：二○一四年諾貝爾物理獎得主赤崎
勇、天野浩、中村修一都是先從「只做一點點也沒關係的事」慢慢累積，最終研發出藍色發光二極體的應用方式。 出現靈光乍現的想法，是非常美妙的時刻。只要不斷鍛鍊從天而降的終極創意思考法，就算未來有許多事物都會被人工智慧取代，我們還是可以擁有無法被取代的價值。 本書特色 1. 九大方法、四十八項思考技巧，讓你平常就能活化大腦，有意識地鍛鍊無意識領域，創造出放鬆自由的思考環境，不再擔心自己想不出好創意。 2. 教你運用最簡單方式，小範圍具體思考、讓大腦好好休息，讓靈感自己從天而降。 3. 人工智慧時代即將來臨，唯有透過創意思考，人類才能彰顯出自身的價值。學會「從
天而降的創意思考法」，創意將永遠不會枯竭，再也不用擔心你的工作會被機器取代。
全球化與後殖民：戰後臺灣棒球員的旅日遷移
為了解決左外野日文 的問題，作者胡嘉洋 這樣論述：
本研究透過後殖民的取徑，梳理戰後台灣棒球員旅日遷移的歷史社會脈絡，並輔以深度訪談，考察運動員跨國流動的權力運作，理解資本全球化與殖民遺緒之間的支配與抵抗。研究發現，承載著殖民現代性的棒球從日本時代傳入台灣，再經戰後國民黨政府「去日本化、再中國化」的連續殖民，1970年代締造的三級棒球景觀，使棒球成為官方國族與市民社會協商的共識，並逐漸形塑在地的文化特性。1980年代，全球資本的入侵，承載過去台灣對日本的認同想像、雙方社會的交往基礎，開始搭建起旅日的遷移管道，台灣球員在日本的球技表現，成為展現國族認同的途徑，同時助長遷移行動的經濟誘因擴大，而日本則逐漸形塑看待台灣的眼光，使後殖民想像持續在旅日
遷移中的作動，並深化台日棒球文化的人脈網絡關係。隨著運動全球化勢力的擴張與下探，台灣棒球員持續輸出至日本職棒、業餘，甚至以野球留學的形式赴日。2000年代過後，旅美成為台灣棒球員的發展選項，而殖民遺緒影響著台日的連結與認同想像，奠定日本職棒「次核心」的位階，促使日本作為台灣棒球持續追趕的目標亦浮上檯面，日本勢力運用殖民遺緒與跨國資本的力量，深根台灣的棒球人才庫，使位處邊緣處境的台灣在面臨宰制的同時，由於長期以來的日本情結深植，而浮現接納、繼受的意識，在此過程中，也持續尋求建立文化自主性的可能。
普羅文學理論轉換期的驍將楊逵－－1930年代台、日普羅文學思潮之越境交流
為了解決左外野日文 的問題，作者白春燕 這樣論述：
楊逵在1934年10月以〈送報伕〉入選東京《文學評論》第二獎（第一獎從缺），成為第一位成功進軍日本文壇的台灣作家，與日本文壇有密切的交流，並且在台灣、甚至日本的文藝雜誌發表了很多關於普羅文學大眾化的理論，成為在1930年代台灣文壇極為重要的文學理論家。本論文從楊逵發表的普羅文學大眾化理論出發、對照日本文壇的文學理論及相關論述發現，楊逵從日本文壇吸收到的文學理論，早於目前文獻可知的其他台灣文壇人士，還積極地參與日本中央文壇的討論，將殖民地文壇的意見帶進日本中央文壇，並且將日本文壇的理論消化吸收，變成適合台灣文學成長的養分。