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自然課可以這麼浪漫： 李偉文的200個環境關鍵字【新課綱最佳延伸教材】(二版)

為了解決巨蛋手機殼的問題，作者李偉文,AB寶 這樣論述：

　　用看得見摸得著的電影、新聞、食物、旅行…… 　　從台灣到全世界，從食安、氣候、生態到環境議題 　　全方位角度提升感受力、提問思考力，培養與全球接軌的世界觀！   　　★新課綱最佳延伸教材★------------------------------------------------------- 　　【適用】 　　＊國小、國中、高中課程 　　＊自然、生物、化學、地球科學各學科 　　＊老師、家長、孩子共同閱讀 　　【篇篇都有！自然課浪漫清單】包括62本書單、77部影片、小旅行等 　　「我們這一家」生活教育劇場，上映中！ 　　李偉文父女週末社區散步、小旅行、看電影、讀新聞、報紙，甚至飯

桌上，都有聊不完的親子話題： 　　你知道嗎？ 　　台灣最危險的動物是毒蛇還是虎頭蜂？現在台灣農地不種稻子改種房子了！ 　　魚翅的營養成分其實和豬皮一樣；上超市到底該買有效期久的？還是即將到期的食品？ 　　蝗蟲就是蚱蜢發狂後突變的；其實遇見蛇是很幸遇的事；動物的可愛特質，有著演化上的目的？…… 　　食物鏈、演化論、生態系，這些自然課本上出現的名詞，毒澱粉、食品添加物、節能減碳、地球暖化，這些不時在新聞裡出現的話題，它們到底是什麼？和我們有什麼關係？ 　　浪漫爸爸、荒野保護協會榮譽理事長李偉文，分享他和雙胞胎女兒ＡＢ寶之間「愛與智慧」的生活對話──全書分成「爸爸，大自然真奇怪！」「聽，大地在

說話！」「台灣真是個寶島」「今天吃什麼？」以及「永續，人人都幫得上忙」等五大主題，和孩子一起感受台灣的美麗與哀愁，認識大自然的奇蹟與危機！ 本書特色 　　１．增加父母和孩子共同話題：這是一本親子間關於環境與自然對話的書。透過日常生活所見所聞，偉文爸爸與雙胞胎女兒談論了許多關於自然也關於生活的常識與思考。 　　２．國小、國中自然、高中生物、地球科學、化學領域老師最實用的延伸教材、學生最佳的延伸閱讀：每篇除了標示與學校課程搭配的年段與單元；還列出關鍵字，方便讀者上網搜尋更多資訊；同時列出延伸閱讀的書目、影片、小旅行，提供跨領域、多管道的知識參考來源。 　　３．適合師生共讀、親子共讀的環境入

門書：除了滿足孩子管窺生態奧妙的好奇心，還能引發孩子的熱情與使命感，了解地球與人類正面臨的危機與轉機。 　　４．貼心實用的「附錄」，根據孩子學齡階段、課堂關鍵字，隨翻隨找，簡易又實用：（1）適用國小、國中、高中課程文章檢索；（2）關鍵字索引 浪漫推薦 　　周儒（師大環境教育研究所教授）、何琦瑜（《親子天下》執行長）、劉克襄（作家）、齊柏林（電影《看見台灣》導演）、詹聰正（「怪獸共和國」主持人）、薛紀綱（小兵）（金鐘獎少年兒童節目最佳主持人） 好評推薦 　　為孩子預備種子，也要為他準備沃土──周  儒（師大環境教育研究所教授） 　　瑞秋˙卡森（Rachel Carson）提到：「如果事

實是種子，可在日後產生知識和智慧，那麼情感和感受就是孕育種子的沃土。而童年時光是準備土壤的階段！」 　　目前台灣的教育（不管是學校或是家庭），過度強調知識的學習，我們給了孩子們、學生們滿滿一個又一個種子，卻疏於耕耘與提供讓這些種子能孕育生長的沃土（情感和感受）！偉文這本新書，正提供我們一起來澆灌與耕耘沃土的機會與能量。 　　傳承對自然的愛，對人文社會的關懷──詹聰正（「怪獸共和國」主持人） 　　真正留在我們心頭的知識，每每展現在日常裡……本書就像是一齣生活教育劇場，從生活中萃取出課綱裡的各種元素，不按表操課，不依進度，不考試，不為分數，而是單純的跟著生活走，從提問中引發小孩的好奇、求知與反

思，在對話裡傳承知識與經驗，也傳承了對自然的愛、對人文社會的關懷。 　　世界公民的入門書──薛紀綱（小兵）（金鐘獎少年兒童節目最佳主持人） 　　透過與一雙女兒的對話，將許多乍聽艱澀的議題變得容易理解與吞吐，在問答跟小鬥嘴之間，傳達出一個父親深切想傳達與關心的內容。如果你正準備要做一個世界公民，真心地推薦這本書，讓它成為你的第一本入門工具書。  

巨蛋手機殼進入發燒排行的影片

初探《聖經・馬太福音》熟語中譯對中文的影響

為了解決巨蛋手機殼的問題，作者吳盈慧 這樣論述：

本研究從《新約‧馬太福音》出發，翻查《和合本》和《和合本修訂版》兩本《聖經》中譯本，找出現代中文有在使用的聖經熟語。藉由觀察華人主流網路媒體的應用情形，了解現代中文聖經熟語的涵義，並取之與神學教義解釋相互比較，分析現代的應用是否仍保有《聖經》原意。試圖由聖經熟語的條數、應用廣度，了解《聖經》譯入中文之後，對中文產生的影響。另為釐清聖經熟語的發展脈絡，本研究追朔至十八、十九世紀的三版中譯本：《古新聖經》、《神天聖書》、《委辦譯本》，一窺中文《聖經》古譯本與聖經熟語發展的互動情形，且進一步依據現代中文聖經熟語的發展現況，分類為「用字不變」、「間接發展」、「意思轉變」三種熟語。此外，本研究也會探討

現代中文聖經熟語是否為獨立發展而成，意即沒有可對應套用的現代英文聖經熟語，以及經過時間的發酵演變，現代中英文聖經熟語的發展方向是否一致，還是已出現分歧。本研究共計找到 22 條中文聖經熟語，及其衍生發展出來的 30 條現代中文聖經熟語，其中計有高達七成七的現代中文聖經熟語，即便應用多已無宗教色彩，但仍保有《聖經》原意，另有近三成的現代中文聖經熟語未必有可套用的現代英文聖經熟語。

記者揪你玩高雄

為了解決巨蛋手機殼的問題，作者處女座 這樣論述：

　　同赤辣的高雄太陽，高雄人也熱情，坐高捷吃喝玩樂，不但要帶你看遍高雄的美景、小吃，告訴你每個週末逛街的好去處：三多商圈、凱旋站、文化中心站，以及每週二、四、五、六、日晚上，鄰近瑞豐夜市的巨蛋站等，也讓你認識高雄的文化，《痞子英雄》重要場景「光之穹頂」所在地美麗島站、由國際知名日本建築師伊東豐雄所設計監造的世運主場館，以及最浪漫的河岸散步地圖等，給你最大滿足的高雄食玩。 本書特色 　　由國內大報消費線記者實際走訪高雄市，精心彙整遊玩高雄的十大私房路線與特色商店。精采圖文並茂、店家資訊完整、行程路線清楚。 　　不管你是都會雅痞型態玩家、人文藝術愛好者，還是熱戀中浪漫情侶，都可找到最適合自己的

行程，深度體驗高雄風情。 　　書後隨附住宿優惠券，提供購買本書讀者最方便、最省錢的遊玩高雄住宿選擇 作者簡介 處女座 　　我是處女座。 　　自從星座老師開始在電子媒體大放厥詞，處女座變成潔癖、挑剔、龜毛的代名詞，事事要Prefect。有時候我不懂，處女座究竟犯了什麼天條？讓人這麼眾所指矢。 　　因此，身旁有人談星座，我特別敏感，「喔~~我的生日比較靠近獅子座。」對於這位不正面回應星座的小姐，我一點不覺得奇怪。 　　又是一個咖啡館爬格子的日子，鄰座正有20多位銀行業菁英正進行單身聯誼活動，一個個輪番上場，喜孜孜、鬧哄哄地自我介紹，突然，有個宏亮的聲音，「我的上昇天蠍、月亮天蠍，」當大家熱烈鼓掌時

，我不小心聽到她壓低音量的細語，「本星是處女座。」 　　聽到那些壓抑處女座同胞的支支吾吾，喔 ~ 喔 ~ 我真是深表同情，因為我太清楚隱瞞星座、怕讓人知道缺點，也是要求完美的一種表現！ 　　每當有人問起星座，我絕對大言不慚：「我是處女座！」沒錯！就是潔癖、挑剔、龜毛、要求完美……何必平反這些既定印象？我很肯定的認為這是對自己人生的另一種負責任態度。 　　所以，我喜惡明顯，在外奔走多年，從不妥協。

台灣黑金屬音樂對本土主體的建構與闡述─以閃靈樂團的「母島認同」為例（1996-2016）

為了解決巨蛋手機殼的問題，作者劉柏毅 這樣論述：

金屬樂是呈現社會面向的一種音樂風格，展現了社會某部分群體的共識，此一共識多為重金屬樂手們對社會的批判，於是這些批判透過音樂向大眾傳遞樂手們的想法。在台灣，金屬樂這種音樂形式並沒有受到主流音樂的注意與歡迎，因此台灣一直被視為金屬樂的沙漠，而閃靈樂團的「特異獨行」在這樣的音樂環境之下反而容易受到大眾所注視。此種不太接受其它曲風的社會風氣在剛解嚴的1990年代便已是如此，因此金屬樂這種「非大眾」的音樂形式傳入台灣之後，初期並沒有太多亮眼的表現，直到閃靈樂團的出現與成長，打破了此種社會的刻板印象而逐漸被人所知。本文將溯源閃靈樂團的發展歷程以及音樂風格，同時分析閃靈作品背後的社會意涵，證明閃靈樂團所代

表的聲音仍是屬於社會的一部分，而非獨立於社會之外。為了達到該目的，本文以金屬樂的發展歷史為開頭。做為搖滾樂底下的一種曲風，金屬樂在搖滾樂發展之下，發現搖滾樂逐漸失去「批判社會」的特色，導致樂手們開始反省搖滾樂的意義，金屬樂便由此誕生，並承繼了搖滾樂批判社會的精神。然而金屬樂的發展也產生質疑自身的聲浪。金屬樂逐漸走上搖滾樂的後塵，在失去批判社會的精神之前，金屬樂產生一股反省的力量，這股力量便是多元的金屬樂曲風，如：歌德金屬、力量金屬、民謠金屬、死亡金屬、黑金屬等等不同的種類，「金屬樂」儼然成為一個大的母集，底下包含著許多不同風格的子集。金屬樂批判社會是以激烈的方式展現出來，其中一種灰暗、晦澀甚至

邪惡的曲風便是閃靈樂團所採用的黑金屬音樂風格。閃靈樂團使用了「黑金屬」的音樂風格作為創作方向，這在90年代的台灣可以說是非常「前衛」，他們所面臨的是對「新的音樂」不太接受的台灣社會，更何況「黑金屬」是一種極端的音樂形式，接受者更為稀少。隨著樂團發展漸上軌道，閃靈樂團的作品於2003年獲得金曲獎肯定，在這個大眾所矚目的頒獎舞台上，其「台獨樂團」的身分就此被大眾所知。之後，閃靈樂團持續的成長，團員於2005年之後也不再有大幅變化，然而該樂團的形象卻逐漸受到大眾質疑。2007年，閃靈樂團於歐美巡迴的同時，宣傳了台灣被聯合國打壓一事而備受外國矚目，卻受到「扁政府」威信低落的影響，使得台灣大眾對該樂團的

形象是負面的。2008年選舉，結果由親中的國民黨取得執政權，台灣社會的選擇儼然與閃靈所堅定的認同相反，因此閃靈展現了他們對政治的憤怒，於是他們將「憤怒」表現在作品上，藉由作品的故事內容大肆發洩，進而達到對閃靈樂團認同的再現。2012年的選舉結果，雖然仍由國民黨繼續執政，但閃靈樂團對於選舉結果所呈現的社會氛圍感到樂觀，並表現在2013年的作品上。2013年的作品藉由描寫許多抵抗威權者的故事，傳遞給大眾閃靈認同的方向以及他們所傳遞的歷史故事。最後於2015年，樂團主唱直接參與選舉，終將自身的認同帶進政治圈。透過上述的爬梳，將閃靈樂團的發展與社會政治連結，說明該樂團與社會互動的結果，進而產生自身認同

在呈現上的變化。本論文同時聚焦於閃靈樂團「母島認同」的形塑與轉折，藉由其歷年專輯的歌詞，地毯式地拆解歌詞中所代表的「母島認同」意涵，並由此方式建構樂團與社會互動之下所呈現的「母島認同」，進一步勾勒出「母島認同」的形塑與轉折，以及其所代表的社會意義等。