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畫家眼中的時代(2冊套書)從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣+文明開化來了

為了解決引擎腳踏車法律的問題，作者坂野德隆,林丈二 這樣論述：

　　《從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣》 　　乘著歷史的時光機遨遊日本時代， 　　從135張諷刺漫畫看奇妙的臺灣社會。 　　◎你可能不知道臺灣人現在使用的語言「臺語」，其實原本沒有這樣的稱呼。令人感到意外的是，「臺語」是日本人在日治時期創造出來的說法。本書中還有許多不為人知的故事…… 　　◎風靡於大正時代的諷刺漫畫，從日本來的無名畫家國島水馬，首次引進報紙的諷刺漫畫到臺灣。在大正民主風潮的全盛時期，激盪的臺灣充滿著矛盾與衝突的素材。國島近二十年的漫畫創作，反映了臺灣社會的真實樣貌。 　　◎漫畫家在「大碗」（臺灣）上描繪出矛盾與衝突：臺灣人民族意識的升高、與統治當局的衝突、關東大地震引

起的騷動、原住民的武裝反抗……。 　　漫畫這個流行文化的產物，是現代普羅大眾的生活享受甚至精神寄託。漫畫從繪畫演變而來，卻有著不同於繪畫的特性，以單純、輕鬆的筆調描繪出滑稽、誇張、幽默、諷刺、荒謬的圖畫，經常伴隨的故事性的台詞，呈現在世人眼前，而諷刺與幽默是其最大的特性。 　　日本近代漫畫與西方世界有著相當大的連結，1920年代因為自由民權運動的發展，大正時期政府控制力較為薄弱，再加上庶民的娛樂生活受到重視，因此大正時代成為文化百花齊放的時期。時值日本統治下的臺灣，也感受到這股時代的巨流，臺灣人要求改善差別待遇，並且在時代潮流的推波助瀾下，高呼設置議會和實現地方自治制度的運動。 　　大正

民主風潮對臺灣的社會、政治情勢、風俗等層面帶來十分劇烈的變化，在這樣的時空背景下，報紙的諷刺漫畫在臺灣這塊殖民地正式登場，並形成一股風潮。颳起這陣旋風的人是一位名叫國島水馬（本名國島守）的日本畫家，他因緣際會下來到殖民地臺灣，在臺北唯一的日刊報紙《臺灣日日新報》擔任「漫畫記者」。 　　國島氏以「水馬生」、「水馬」的筆名，繪製或書寫風景畫、人物肖像畫、附有諷刺畫的遊記和文章。其後約二十年間，他是臺灣最大報社《臺灣日日新報》唯一的報紙諷刺漫畫家，針對政治、經濟、風俗、社會百態與國內外各大事件等主題，以詼諧、揶揄的筆法繪製出色的諷刺漫畫，並連載於報紙上。 　　本書作者坂野德隆以國島水馬的漫畫帶領

我們瀏覽大正時代下臺灣的面貌：當時的臺灣人民追求自由民主的議會設置請願運動；臺灣人對關東大地震的震撼與共鳴；全島面對皇太子來訪的緊張與期待；霧社事件帶來的衝擊與傳染病的橫行，張牙舞爪的臺灣映射眼前；多元的宗教習俗與季節風俗讓人應接不暇；廣播、報紙媒體與交通發達為社會帶來各種希望與夢想。……國島氏對市民生活觀察入微，他的作品成為這本書解讀日治時期臺灣的寶貴史料。 　　《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》 　　明治維新150週年重磅之作 　　250張圖片管窺一百多年前日本的庶民生活 　　從大學時代開始觀察人孔蓋的「路上觀察之神」林丈二，研究日本明治文化長達三十五年，他以

「街頭視線」觀察明治時代的插畫，在時光旅行中回到明治時代，從那裡看到了「日本的現在」。 　　在這麼長的時間裡，他跑遍日本的國會圖書館、江戶東京博物館圖書室，閱讀明治時代新聞記事、插繪與廣告，並參考江戶明治時代以來的「風俗誌」、「生活世相史」、「文化史」等參考文獻，然後整理資料及輸入電腦，建立起自己的資料庫。本書的書寫即是以這個龐大的資料庫為基礎，透過當時報章雜誌連載小說的插畫，來解讀和推測明治初期到中期，100到140年前日本人的生活樣貌和變化。 　　那時曾出現「附插畫的報紙」，如《東京繪入新聞》、《繪入朝野新聞》等，從報紙名稱「繪入」（插圖）可知，是以「畫」為賣點。林丈二利用明治初期到1

930年代日本的新聞（報紙）、雜誌裡的「插繪」和「廣告」，配合報紙社會新聞紀事，發揮豐富的想像與聯想，以「偵探」般的觀察力找出插畫裡的蛛絲馬跡，仔細探究和挖掘其中各種物品和潛藏的故事，並深入分析那個年代的特徵與社會氛圍，從而建構其獨樹一格的「丈二流」日本明治時代的文明開化史。 　　本書開頭是幾篇關於理髮、洗髮的文章，當時日本有句話「拍拍散切頭便會聽到文明開化的聲音」，於是「斷髮＝散切頭」成了文明開化的象徵。當時民眾剪掉丁髷後，感到頭部有些空蕩，因此日本男子開始流行戴帽子，但穿著卻仍維持原本的和服，而呈現「和洋混搭」不協調的模樣。可知在文明開化（＝西洋化）的過程中，不少日本人感到相當困惑和遲疑

，也做了各種「和洋折衷」的嘗試，譬如使用有色眼鏡、口罩、蒙面、圍巾、手帕、腳踏車等。 　　值得一提的是，林丈二的視線也投向貧窮階級，書中幾個章節描述「裏長屋」的生活樣貌，如〈長屋的保母〉、〈貧窮與病人〉、〈貧窮中的餘裕〉等，藉此強調並非所有的人都能立即享受到文明開化的結果。可見林丈二嘗試從各種視角重新詮釋「文明開化」，呈現庶民的多元樣貌。 　　這個年代正是文明開化的過渡期，一些鄉下出身的日本人從未體驗都市的文明生活，依然生活在舊時代的環境裡。譬如日本人對裸體的認知，也是在明治維新後出現了變化。當時在日本的西方人常在文章中提到，當他們看到日本無論男女都大剌剌地在戶外裸露身體，無不感到驚訝。而

事實上，日本開始統治臺灣後兩個月，也就是1895年8月，當局曾對在臺日人發布命令，明訂「禁止露出胯下外出」，可知早期來臺的日本人當中，仍然有不少人維持著原本的生活習慣。 　　進入明治時代後，不少浮世繪師成為報章雜誌新媒體的插繪繪師。本書中引用的新聞插繪師，如歌川國松、水野年方、松本洗耳等人，即是明治時代的浮世繪師，他們仍然依循江戶時代浮世繪的描繪方式，只不過他們的插繪不再是「錦繪」式的多色彩浮世繪，而是因應明治時代報紙的印製方式，繪製黑白色調的插畫。他們以明治時代一般庶民生活景致作為題材的「浮世繪」風格插繪作品，下筆細膩生動而寫實，正好提供觀察力敏銳的林丈二詮釋明治庶民「文明開化」的最佳史料

。 　　日本在明治時代歷經文明開化的變革，而逐漸形成今天日常生活的習慣。文明開啟了新世界的大門。這是一百多年前日本人的日常，我們從明治時代的插畫摸索他們生活中的故事。未知的線索藏在報紙的插畫裡，再次重現在我們的眼前。 名人推薦 　　《從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣》 　　吳政憲（中興大學歷史系副教授） 　　翁佳音（中央研究院臺灣歷史研究所副研究員） 　　陳嘉行／焦糖（喜劇演員） 　　黃震南（藏書界的竹野內豐） 　　蔡錦堂（師大臺灣史研究所退休教授） 　　鳳氣至純平（文藻外語大學日本語文系兼任助理教授） 　　《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》 　　林承毅（台北路上

觀察學會會長＆林事務所執行長）    　　陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任） 　　蔡錦堂（師大臺灣史研究所退休教授） 　　（依姓氏筆劃）

提升的時刻

為了解決引擎腳踏車法律的問題，作者梅琳達‧蓋茲 這樣論述：

　　★連續13週蟬聯《紐約時報》暢銷榜 　　★亞馬遜銷售滿意度4.7顆星！ 　　★《商業周刊》1660期選書 　　全球財力最雄厚的私人基金會－－比爾與梅琳達．蓋茲基金會 　　為什麼讓巴菲特願意捐助300億美元，支持兩性平權？ 　　梅琳達．蓋茲與讀者分享這段令人心碎又充滿啟發的歷程   　　「我們如何為人類――尤其為女性召喚提升的時刻？因為當你提升女性，也就提升了全人類」 　　25 年來，梅琳達˙蓋茲的使命一直是為那些無論住在哪裡、最有迫切需要的民眾找到對策。在這段旅程中，有一件事她越來越清楚：如果你想要提升一個社會的進步程度，就必須停止壓抑女性。 　　在這本感動又迷人的書中，梅琳達分享她

從工作與旅行中認識的具啟發性人士身上所學到的教訓。如同她在導論中寫道，「所以我必須寫這本書，分享為我的人生帶來焦點與迫切性的那些人的故事。我希望大家能夠了解就近提升女性的方法。」 　　「我的目標不是讓女性崛起、男性跌落。而是希望男女都從爭奪宰制的地位變成夥伴的狀態。」 　　梅琳達根據驚人的資料提出令人難忘的敘述，呈現最需要我們關注的議題，從童婚、缺乏避孕用品到職場的性別不平等。還有，她第一次寫出自己的私生活以及她如何在與比爾˙蓋茲的婚姻中追求平等之路。整本書中，她顯示出從未有這麼大的機會能夠改變世界和自己。 　　她筆下情感洋溢、公正與優雅，介紹我們認識傑出女性並且證明了人際連結的力量。

　　當我們提升別人，他們也會提升我們。 名人推薦 　　各界信心推薦： 　　宋怡慧 (作家/新北市丹鳳高中圖書館主任) 　　宋順蓮 (台灣女科技人學會理事長) 　　紀惠容 (勵馨基金會執行長) 　　陳文茜 (文茜的世界周報主持人) 　　陳藹玲 (富邦文教基金會執行董事) 　　鄭志凱 (矽谷科技創投專家 / 活水社投共同創辦人) 　　顧燕翎 (前婦女新知基金會董事長)           好評推薦 　　一位擁有巨大資源的女性領袖，是如何貼近地球那一端的婦女脈動？如何思考婦女地位？如何聰明的做公益？若你關心婦女地位、關心資源分配、關心提升女性權力、關心公益，這絕對是一本值得你閱讀的書。──紀

惠容（勵馨基金會執行長） 　　有時我不免納悶，女性主義的理念能通過人性的殘酷考驗嗎？亦或平等互愛只是可望而不可及的夢想？梅琳達蓋茲2019年出版的《提升的時刻》像適時綻放的美麗花朶，點燃了柳暗花明的新希望。──顧燕翎（前婦女新知基金會董事長） 　　閱讀此書時，如果只看到女性主義的訊息，從而擷取女性力量的養分，不免有些可惜。這也是一本談論苦難和救贖之書。擁有者面對匱乏者，應該具備什麼心態？面對資源匱乏，提供資源是否就能解決問題？──鄭志凱（矽谷科技創投專家/活水社投共同創辦人） 　　梅琳達．蓋茲花了很多年跟全世界的女性合作。本書是建立女性在所有生活層面被重視、被承認的平等社會的迫切宣言。最

重要的，它呼籲團結、接納與連結。我們空前的需要這個訊息。──諾貝爾和平獎得主 瑪拉拉．尤薩夫札伊 　　梅琳達在書中講述她在世界各地工作時所遇到及鼓舞人心的故事，深入挖掘數據，並有力的說明我們需要關注的問題──從童婚到職場上的性別不平等。──美國前總統 巴拉克･奧巴馬 　　我認為這是我所讀過最好的書之一。這是關於世界各地女性，也關於梅琳達自己的書。每個故事都是用很坦率的方式來敘述，故事十分精彩。──波克夏·海瑟威董事長　華倫･巴菲特 　　本書是一份美麗精簡的使命宣言，提出我們必須做什麼才能推動社會前進：繼續提升女性的力量。在每個層面和所有地方，女性都是支撐她們社群的真正基石。──美國《每日

秀》主持人 崔佛．諾亞 　　身為歷史上專注於疫苗的慈善家，梅琳達挺身而出告訴大家，投資女性將有助於解決貧困和不平等問題，並為每個人提升成果，這比其他任何解決方案成果更加顯著。由於世界各地的女性團體資金不足，性別平等尚未成為任何社會的生活現實，梅琳達的書是必要且及時的。──演員 艾瑪．華森 　　即使我沒跟梅琳達結婚也會這麼說：《提升的時刻》是本超棒的書。──微軟公司創辦人 比爾．蓋茲 作者簡介 梅琳達˙法蘭琪˙蓋茲 (Melinda French Gates) 　　慈善家、商人、全球女權的鼓吹者。 　　身為比爾與梅琳達．蓋茲基金會的共同主席，梅琳達負責設定這個世界最大慈善機構的方向

與優先事項。她也創立了樞紐創投公司（Pivotal Ventures），致力於從美國的婦女與家庭帶動整體社會進步。 　　梅琳達在德州達拉斯長大，具有杜克大學電腦科學學士與福夸商學院的MBA學位。梅琳達職涯前十年在微軟開發多媒體產品，之後離開公司專注在家庭與慈善工作。她與丈夫比爾．蓋茲現居華盛頓州西雅圖，育有三個小孩珍、羅瑞和菲比。 譯者簡介 李建興 　　台灣台南市人，輔仁大學英文系畢，歷任漫畫、電玩、情色雜誌與科普、旅遊叢書等編輯，路透社網路新聞編譯，現為自由譯者。譯有《把妹達人》系列、《刺客教條》系列、丹布朗《起源》《地獄》《失落的符號》三書、《水精靈》等數十冊。  

引言 第一章 一個偉大理念的提升                第二章 增強母親的權力：新生兒與母親的健康 第三章 每一件好事：家庭計畫   第四章 提升她們的眼界：學校裡的女孩 第五章 沉默的不平等：無薪工作    第六章 當女孩沒有聲音：童婚問題    第七章 發現性別偏見：農業中的女性 第八章 創造新文化：職場上的女性 第九章 讓你心碎：團結的提升          後記                                         致謝                                                       讀者可支援的組織

資源指南   序 　　小時候，太空發射是我生活中的大事。我生長在德州達拉斯一個有四個小孩的天主教家庭，母親是全職家庭主婦，父親是參與阿波羅計畫的航太工程師。 　　碰到發射那天，我們全家人會擠上汽車，開到父親某個朋友（也是阿波羅計畫工程師）家中一起看轉播。直到今天，我還感受得到倒數讀秒時的緊張感；「倒數二十秒，倒數十五秒，導航啟動，十二、十一、十、九、點火程序開始、六、五、四、三、二、一、零。所有引擎正常。發射！我們離地了！！！」 　　那些時刻總會帶給我一種快感――尤其是引擎點火，地面震動，火箭開始向上的提升時刻。最近我在最喜愛的勵志作家馬克．奈波（Mark Nepo）書中看到「提升

的時刻」一詞，他用這個詞彙來形容光榮的時刻。他寫道，類似有什麼東西「像絲巾在風中飄升」一樣，讓他的傷痛平息，內心感到圓滿。 　　馬克對提升的形容充滿了神奇。神奇對我有兩個意義；它可以指驚嘆，也可以指好奇。我有一大堆驚嘆，也有同樣多的好奇，我很想要知道提升是怎麼發生的！ 　　生命中不同的時間，我們都曾經在漫長的加速滑行時坐在飛機上，焦急的等待升空的時刻。孩子們小的時候，我們在飛機上準備起飛，我會向他們說「輪子、輪子、輪子」，飛機離地的瞬間我會說「機翼！！」孩子們大一點之後，他們會陪著我說，我們一起說了很多年。不過有時候，我們說「輪子、輪子、輪子」的次數會超出我們的預期，我就會想，為什麼升離地

面需要那麼久！？ 　　為什麼有時候要那麼久？為什麼有時候又發生得那麼快？是什麼讓我們衝過了推升的力量壓倒拉下的力量，讓我們離地開始飛翔的那個臨界點？ 　　這二十年來，我為了我和外子比爾共同創立的基金會工作走遍世界，我曾經思索過：我們如何為人類――尤其為女性召喚提升的時刻？因為當你提升女性，也就提升了全人類。 　　我們如何在每個人心中創造一個提升契機，讓大家都願意提升女性？因為有時候提升女性需要做的只是別再把她們往下拉。 　　在旅程中，我得知數以億計的婦女無法自己決定該不該要生小孩以及什麼時候生小孩，因為她們拿不到避孕用品。很多婦女和女孩也有許多權利與特權被剝奪：像是決定是否以及何時嫁給

什麼人的權利；是否能夠上學、擁有收入、離家工作、走出家門、花自己的錢、自己訂預算、創業、申請貸款、擁有財產、跟丈夫離婚、看醫生、競選公職、騎腳踏車、開車、上大學、研讀電腦、找人投資的權利等等。在某些國家，婦女這些權利都被剝奪了，有時候甚至是依法剝奪，即便法律允許，還是經常被不利於女性的文化偏見所剝奪。 　　身為一個公開鼓吹者，我的旅程始於家庭計畫，後來我也開始談論其他議題。但我很快發現――因為很快有人告訴我――光只為家庭計畫，或我剛列舉的每個議題發聲是不夠的，我必須為女性發聲。我很快的發現如果我們要跟男性平起平坐，方法不會是一項一項或一步一步爭取女性的權利；只有女性獲得權力後，才能像浪潮一樣

一波接一波贏得權利。 　　我學到的這些教訓來自我希望大家認識的非凡人物。她們有些會讓你傷心，也有些會讓你飄飄欲仙。這些英雄建立學校、拯救人命、終結戰爭、提高女性權力、改變文化。我認為他們會啟發你，因為他們啟發過我。 　　他們讓我見識到婦女被提升之後的不同，我希望每個人都能看到。他們讓我看過大家做了什麼才能造成影響，我希望每個人都知道。所以我寫了這本書：分享為我的人生帶來焦點與迫切性的那些人的故事。我希望大家了解能夠互相幫助發展的方法。引擎已經點燃，地面正在震動，我們即將升空。我們擁有的知識、活力與道德洞見遠超過以往任何一個時刻，能夠打破歷史的模式。現在我們需要每位鼓吹者的協助，不分男女，沒

有人應該被排擠，每個人都應該參與。我們的呼籲是向上提升女性――當我們在這個目標上團結，我們就是提升力。 　　這股溫柔的力量， 人類需要！   鄭志凱 (矽谷科技創投專家 / 活水社投共同創辦人)   　　她今年五十五歲，跟世界首富比爾．蓋茲結婚二十五年。二十五年裡，她扮演了三個角色：先是微軟的高階主管，在比爾手下掌管一千七百名員工，婚後只繼續了兩年時間，因懷孕而辭去工作。接著她在家庭裡扮演全職母親，七年間生養三個子女，在家庭中擔任時間警察，全家出門時，不時需要督促比爾丟下手中的書本，趕緊上車。二○○○年開始，比爾將原本以父親為名的基金會改為「比爾與梅琳達．蓋茲基金會」，由她和比爾擔任共同

董事長，她才逐漸從家庭走向世界，從幕後走向台前。 　　這本書是梅琳達．蓋茲參與基金會二十多年，走遍地球上最貧窮的黑暗角落，看盡社會最底層的悲慘景況，最後決定走向備受矚目的聚光燈，以女性眼光，寫出她個人的第一本書。 　　除梅琳達之外，最近幾年還有兩位女性領袖分別出書，都登上暢銷書排行榜。二○一三年臉書營運長桑德伯格出版《挺身而進》（Lean In: Women, Work and the Will to Lead），鼓勵女性在職場上奮力一搏，不讓鬚眉。二○一八年前美國第一夫人蜜雪兒．歐巴馬出版《成為這樣的我》（Becoming），述說一位黑奴後代成為白宮女主人的現代神話故事。雖然同是女性觀點

，梅琳達卻跳出家庭、職場甚至國家的周界，將關懷投向全世界被貧窮剝奪希望、又被傳統男性文化裝上銬鐐的苦難女性。 　　這三位女性雖然能力、學歷、經歷樣樣傲人，但在現實生活中仍然扮演輔佐的角色。一位是全球最大社群媒體的二把手，一位是全球第一強國的第一夫人，一位是全球首富的配偶。她們傑出的表現以及高分貝對女性同胞的支持，被女性主義者視為榜樣，但對某些男性沙文主義者而言，這又是一個女性不過是男性一根肋骨的證明。 　　其實男女戰爭最短兵相接的戰場不在公司，不在政壇，而在家庭。梅琳達十分幸運，比爾生長在父親主張「最傑出的觀念就是女性享有男性所有的權利」的家庭裡，因此雖然貴為全球最大軟體公司的執行者，卻樂

意一週兩次接送小孩上下學，有空還自願洗碗。 　　即便如此，也要等到梅琳達在致力改善全球女性所遭遇的極度不平等待遇多年之後，才真正領悟到：如果女性不能面對自己的恐懼和缺陷，她與比爾的婚姻中如果不能做到夫妻平等，便無法在世界上捍衛性別平等。 　　於是梅琳達努力克服害羞，拿起麥克風，開始代表基金會發言。二○○六年華倫．巴菲特宣布捐出三百億美金給蓋茲基金會，記者會裡，梅琳達在三人中最能回答基金會的計畫和工作細節。由此她得到一個關鍵性的認知：只有平等的夥伴關係，才是對自己、比爾和基金會最健康的關係。 　　可是從名義上的平等到實質上的平等還要走很多年。二○一二年比爾開始撰寫基金會的年度報告，標題是「

比爾．蓋茲年度報告」，經過梅琳達不斷爭取，二○一三年維持同樣標題，但加入一篇梅琳達具名的文章。二○一四年改名為「蓋茲年度報告」，梅琳達動手寫了三分之一。直到二○一五年，標題才改為「二○一五年蓋茲年度報告——我們對未來的大賭注——比爾與梅琳達．蓋茲。」。這段從「他」的年報進化成「我們」的年報的過程，總共花了四年時間。 　　梅琳達的女性觀點，不是機械式的男女平等，而是有機式的夥伴關係。她和比爾協議不分割在基金會的責任，兩人都共同參與所有議題。她不強調女性具備若干比男性優越的特質，卻反對社會由男性主宰。她不曾站在道德制高點上指責男性，只是很務實的說：如果女性的力量能夠獲得提升，當今的世界會更好；如

果女性的需求能被傾聽，許多社會問題可以獲得改善的契機。 　　例如許多非洲國家缺乏節育資源，造成婦女多孕多產，因此難以從事營生，家庭經濟無法改善，產後環境惡劣，嬰兒死亡率高，只好不斷懷孕以為補償，結果落入惡性循環的陷阱。 　　或是印度的童婚習俗。全球每年有一千四百萬未滿十五歲的少女被迫成婚，不乏年幼到只有五歲。她們身心尚未成熟，多半被剝奪了受教育的機會，婚後在家庭裡一無地位 ，懷孕分娩時風險遠比成年婦女為高，一旦健康受損，從此在家中只能遭受豬狗不如的待遇。 　　還有，貧窮的社會多是農業社會，也是女性最受歧視的傳統社會。因為如此，女性生產力不能得到發揮，女性報酬遠比男性為低，甚至對農作物品種

的選擇男女都有差異，以致於農作生產力難以提高。例如稻米，婦女喜歡煮熟不需太長時間、收割時不需彎腰的品種，烹飪和收割都是女性的工作，稻米品種卻是男性的決策，女性的需求，男性可曾顧及？ 　　但閱讀此書時，如果只看到女性主義的訊息，從而擷取女性力量的養分，不免有些可惜。這也是一本談論苦難和救贖之書。擁有者面對匱乏者，應該具備什麼心態？面對資源匱乏，提供資源是否就能解決問題？面對知識匱乏，殖民似的文明可能生根？ 面對苦難，我們可以讓自己心碎嗎？不心碎是否等於冷酷？心碎後，還能產生力量？ 　　面對世間的種種苦難，梅琳達和比爾不免流淚，也因而憤怒，希望正義獲得伸張，惡人受到應有的懲罰。但梅琳達從多年社

會運動中得到的領悟是：要引發內心革命，必須要讓自己心碎，沈浸在憤怒下的痛苦。只有接受苦難，受傷才不致於轉為仇恨，或者悲哀抑鬱，終於致禍。也只有在不敵對不喪志的心理之下，才能接納社會裡所有人，協助每一個人成為貢獻者，這樣，社會的變革才能持久。 　　暢銷書作者葛拉威爾曾經如此點評：五十年後地球上沒人記得喬布斯，沒人記得微軟，但世人還會懷念比爾．蓋茲，敬仰他五十年前所投入的慈善事業。這話看來只說對了一半，讀完梅琳達這本半回憶錄似的女性之書，也許應該修改為：「大家都會懷念比爾，以及和他肩並肩、推動慈善事業的最佳夥伴──梅琳達．蓋茲」。   如何開始增強權力 我們設計Avahan計畫時沒有

把性工作者的生活現實列入考量，因為不覺得有必要。我們希望性工作者向客人堅持用保險套，去治療性病，做HIV篩檢――我們以為這就足以告知她們效益，要求她們照做。但是沒用，我們不懂為什麼。我們從未設想什麼事情對她們而言可能比防治HIV重要。 「我們不用你們教導保險套，」她們幾乎大笑著說：「我們比你們更懂保險套。我們需要的是幫忙防範暴力。」 「但那不是我們的工作。」我們的員工說。性工作者們回答：「呃，那麼你跟我們就沒什麼好說的，因為那才是我們需要的。」 於是我們團隊進行辯論，商討該怎麼辦。有人說：「我們重新檢討方法，不然就放棄計畫。」也有人說：「不行，這樣是偏離任務――我們在這個領域毫無專長，不該插手

。」 最後，我們團隊再度會見性工作者，仔細聽她們談她們的生活，她們強調兩件事：第一，防止暴力是她們最迫切的優先事項；第二，畏懼暴力讓她們無法使用保險套。 如果她們堅持用保險套會被顧客毆打；如果她們攜帶保險套也會被警察打，因為這證明了她們賣淫。所以為了避免挨打，她們不會帶保險套。我們終於看出防止暴力與防治HIV的關聯，除非先解決被打、被搶、被強暴的近期威脅，性工作者無法應付死於愛滋病的長期威脅。 所以與其說「這超出了我們的能力範圍」，我們改說：「我們想要保護妳們免於暴力。我們可以怎麼做？」 她們說：「今天或明天，我們當中有人就會被警察強暴或毆打，這種事常有，要是我們每次出事時都能聚集十幾個人來搭

救，警察就會罷手。」於是我們團隊和性工作者們設立一個系統，如果有人被警察攻擊，她撥打三位數密碼，中央電話會響鈴，十二到十五個女人就一起跑到警察局大叫大吵，而且她們會帶著善心律師和記者一起去。如果十幾個女人同時現身大叫：「我們要求立刻放她出來，否則這事明天就會上新聞！」警方會退讓。他們會說：「我們不知情。很抱歉。」

機車竊盜之研究：以台北縣為例

為了解決引擎腳踏車法律的問題，作者張嘉銘 這樣論述：

在台灣地區，由於社會變遷亟遽，經濟高度發展，人口增加與都市化的發展，竊盜犯罪問題日益嚴重；根據民意調查分析，國內民眾最為關心的，除了「經濟發展」就是「治安良窳」的議題。台灣地區自1999至2003年，每年至少有18萬輛以上的機車失竊，約有8萬輛以上找不回來；每年機車失竊，約流失新台幣152億元，因此機車竊盜問題值得深究。而，台北縣為全國人口的第一大縣，縣民幾近於每2人即擁有1輛機車，故以台北縣作探討，可以做為典範。本研究透過三角交叉檢視法，以自行編制機車竊盜問卷之量化研究為主，有效問卷400份，再輔以參與觀察法及訪談法。訪問對象為國內實際操作之在職基層警察。本研究重要發現：將機車竊盜問卷資料

歸類成專業技能、防竊觀點、肅竊經驗、心態反應、服務品質與自我期待等區分六項。就基層警察使用電腦資訊而言，可推論仰賴「機械的垂直思考模式」的被動性，較「廣泛的水平思考模式」主動性為高。造成機車竊盜破獲率低的相關原因，有「不了解機車竊盜者，竊盜機車的過程」、「員警心態消極」、「法律審理流程冗長」、「贓物保管不易」、「追贓能力不足」以及「不了解機車竊盜者竊盜機車後的銷贓管道」等因素。大多數基層警察對研究機車竊盜問題之意願低落，陷入「想做，但不會做；想問，又不知怎麼問？要問誰？」的迷思。另外；在基層警察問卷調查的回應中顯示：對於執行「行政介入」工作，感覺並不困難，但並不能真正了解以行政手段取代司法強制

的意涵。基層警察受理報案的觀念正確而又積極；造成犯罪黑數，發生遲、匿報的原因，非在個人懶惰及想卸責、推諉、怕麻煩等因素；並從員警根本就不願意吃案，認為「提升警察專業能力」，可以提昇民眾對治安的滿意度。本研究結果，具體提出了「行政介入」的刑事策略等防範竊盜的措施之道。「行政介入」的刑事策略，預期可使機車竊盜的發生率降低；那麼，民生痛苦指數必然是下降的、民眾對治安的滿意度也將會提昇，不啻是民眾、政府與警察間的的三贏，「優良治理」的刑事政策，會影響改善治安的期待效果，將獲得更進一步的確認。因而，本文具有理論以及實務上的貢獻。