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Hit101中文流行鋼琴百大首選(簡譜版)三版

為了解決忠孝東路走九遍歌詞的問題，作者邱哲豐,朱怡潔 這樣論述：

　　◎本書收錄近10年中最經典、最多人傳唱之中文流行曲共101首。 　　◎鋼琴左右手完整總譜，每首歌曲均標註有完整歌詞、原曲速度與和弦名稱。 　　◎原版、原曲採譜，經適度改編成2個變音記號之彈奏，難易適中。 　　◎善用音樂反覆記號編寫，每首歌曲翻頁降至最少。  

忠孝東路走九遍歌詞進入發燒排行的影片

慢島劇團點唱機式音樂劇《夢醒時分》研究

為了解決忠孝東路走九遍歌詞的問題，作者曾琬翎 這樣論述：

點唱機式音樂劇(Jukebox Musical)是指由現成流行音樂串成的音樂劇，以 ABBA 經典歌曲串燒改編而成的《媽媽咪呀》音樂劇即為最典型的例子，台灣近年 來也出現不少這種類型的作品。慢島劇團在 2012 年於桃園展演中心「鐵玫瑰劇場」 上演一場以陳淑樺的十六首經典歌曲串成的都會音樂愛情音樂劇——《夢醒時分》， 筆者以此作品做為研究個案，以蒐集點唱機式音樂劇相關文獻、訪談工作人員，並 分析文本及舞台做為研究方法，來探討點唱機式音樂劇的意義與價值，以及《夢醒 時分》中的音樂融入於戲劇之後的表現形式與意涵。經筆者研究分析之後發現，《夢 醒時分》劇作家將現有音樂歌詞視為對白，並重新詮釋與想像

，賦予這十六首現有 歌曲新的生命與意涵，再融入戲劇、舞蹈、燈光、舞台等戲劇元素，以音樂劇的外 在表現形式做為一個手段;透過作品向觀眾傳遞、交流其人生哲學及愛情觀，同時 向陳淑樺表達感謝與致敬之意的內在意涵，也彰顯出《夢醒時分》的意義與核心價 值。

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為了解決忠孝東路走九遍歌詞的問題，作者徐良 這樣論述：

最會說故事的音樂人徐良首部創作短篇集， 微博圖書榜連續三月前三名的超高人氣記錄！ 　　 　　給所有不忘初心的人最真誠的愛意，在這20個故事中找到你自己。 　　20個刻骨銘心的愛情故事，在喧鬧的城市中， 　　難以入眠的凌晨，安安靜靜地撞進心裡，打動淚腺。 　　有深厚音樂底蘊徐良，將我們耳熟能詳的歌詞融入故事中，令人會心一笑。 　　 　　當你想哭還是想笑的時候，隨便翻一篇都可以，這是一本能讓所有面無表情的人都為之動容的短篇作品集。 　　在你難過的時候，這本書會給你帶來一點溫暖，驅走孤單，無論日出還是傍晚，無論相遇還是走散。喜怒哀樂，我們一人一半。 　　 　　徐良拿著筆，背著吉他，穿梭於每一

場刻骨銘心的故事，讀了讓你又溫暖，又心疼，無法忘懷人們最真誠的愛意……走過花甲，踏過珠黃，總會到達一如既往的笑容。 　　「幸福是一條單行道，不需要改道或停留，只管邁出最傻氣的步伐就好，信號燈遲早會變成綠色，雍堵遲早會暢通，如果是早晚都尖峰，那就再等等。」──徐良 　　 　　在《風雨裡的陽光》學會等待與祝福。 　　《不開花的銀杏樹》中看見走過花甲的樸實。 　　關於青春的遺憾，《我想你了》陪你寫下心聲。 名人推薦 　　 　　「自己也寫了一本書，得意的不得了，但讀完徐良這本陷入了深深的自卑，大概比我好一百六十多倍。如果暢銷書是種分類，那這本，是我這幾年讀過最好的。」──汪蘇瀧 　　 近千名讀者五

顆星感動好評！ 　　 　　「很暖心，又帶著一點痛，這些故事，彷彿就是每個人的青春。」 　　 　　「徐良在書中用搞笑的排比句講述了一個個感動大家的故事，情緒拿捏得很準，不多不少，正好戳中我們的笑點與心中角落裡的憂傷。」 　　 　　「真是喜歡得不得了……徐良的文筆很細膩，每一字一句都穿透人心。一本好書，再配上一杯下午茶。喜怒哀樂，我們一人一半。」 　　 　　「徐良出書讓我很驚訝，所以看了一點，故事讓我有些觸動。終於知道《犯賤》開頭的那句話是什麼意思了，每個人都有一個曾經。」 　　 　　「一本對我來說很治癒的書，一些讓人感觸很深的故事。」　　

對唱：解嚴後台灣流行歌詞中的政治與社會

為了解決忠孝東路走九遍歌詞的問題，作者曾夢娜 這樣論述：

本研究在社會變遷的大框架下，以台灣解嚴後的流行歌曲，包括國語、台語、客語、原住民語言歌曲的歌詞和部分MV為文本分析對象，綜合運用形象學、媒介學與跨學科研究考察解嚴後流行音樂中的國族與族群意識、性別意識以及都市（台北）敘事。解嚴後，台灣流行樂壇興起新台語歌運動，積極加入台灣化的浪潮。福佬人在新台語歌謠中頌揚福佬族群的歷史、文化和生命經驗。這啟發了原住民和客家族群，他們也紛紛創作流行歌曲發展族群想像。台灣意識空前發展。然而，進入新世紀，為了迎合中國大陸市場，台灣主流樂壇刮起具有「泛華人意識」的「中國風」。至於1990年代新台語歌運動累積的巨大能量進入新世紀後則被獨立樂團接收，他們堅持台語創作、挖

掘在地文化、紀錄在地經驗。另外，解嚴後台灣流行歌曲一方面通過舊手段（性別氣質、性別角色與空間的定型）來鞏固異性戀父權秩序；另一方面又呼應性別平權運動，書寫自主意識崛醒的女人、不夠man的男人以及同志的婚戀故事來解構異性戀父權體制。最後，解嚴後台灣流行歌曲中的台北敘事一方面延續60年代開啟的「流浪」主題，聚焦外地人的思鄉之情和無助茫然；另一方面，隨著市民團體對都市空間規劃的積極參與發展出「在地人之聲」，通過權力地景、消費地景、情慾地景的呈現提醒聽眾空間是社會的產物，並通過佔領、城市漫步和「假髮」的日常空間實踐展示都會人的主動性。