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怪獸運動中心收費的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦徐宏義,羅曼如寫的 教育大未來 1：軟體打造科技大未來--程式設計是下一代最重要的生存技能 和劉如玲的 小學大冒險，不同體制教孩子的事：從溫哥華、台北到宜蘭，陪孩子經歷不同學校的快樂與挫折，學會面對不完美的世界都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商周出版 和野人所出版 。
逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 陳介英、萬尹亮所指導 王詩涵的 當寵物變成毛小孩：寵物生命紀念的文化與產業型態 （2021），提出怪獸運動中心收費關鍵因素是什麼，來自於寵物生命紀念文化、寵物變成毛小孩、寵物殯葬。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 莊佳穎所指導 林雨佑的 社會運動抗爭現場公民記者的身份及實踐–以反課綱微調事件為例 （2015），提出因為有 公民記者、社會運動、反課綱微調、場域理論、戲劇理論的重點而找出了 怪獸運動中心收費的解答。
教育大未來 1：軟體打造科技大未來--程式設計是下一代最重要的生存技能
為了解決怪獸運動中心收費 的問題，作者徐宏義,羅曼如 這樣論述：
科技是未來進步之鑰，程式設計是未來人力熱門需求！ 你，還認為小孩學程式設計只是一種才藝學習嗎？ 科技迅速改變我們的生活，程式設計不只是未來進步之鑰，更是未來人力熱門需求！軟體正在吃下全世界，科技未來世界就在眼前。但讓硬體運轉的是軟體，所以創客訓練和學習程式設計正蔚為風潮，也是科技社會重要趨勢。 孩子的未來不能等，擁抱程式學習，擁抱科技，你還在遲疑嗎？ 作者徐宏義與羅曼如長年關心教育與科技發展，因而成立了EDUx基金會，提倡以數位科技和新的學習方式，希望能改變下一代的學習方式。 在本書第一部中，他們先以各種生活中的例子，如Drone（無人機）、Amazon、F
acebook、Spotify、Airbnb、Twitter……說明軟體在各種領域，如零售、娛樂、音樂、電玩遊戲、電影、汽車、醫療、教育……等有何等威力，分析為何科技是我們的未來；接著，他們介紹了未來學家眼中的未來面貌，這是未來十年、二十年……五十之後就有可能發生的事；第三章則以各種已經可見的例子，如穿戴式科技、3D印表機、人工智慧律師、機器人助教……等，來說明未來世界其實就在眼前，連藝術領域也有活生生受科技影響的例子。 第二部的重點在目前頗為風行的Hour of Code（一小時學電腦程式設計），作者先說明Hour of Code的發展簡史、目前在全球的發展趨勢，還有EDUx基金會如何
在台灣推廣Hour of Code，並提供了Hour of Code的各種學習資源，讓有心人可以嘗試與學習，而且學習程式設計從來不嫌早，四、五歲可以開始，也從不嫌晚，九十幾歲也都還來得及。Hour of Code不僅在英美是必修課程，在台灣也即將成為教育政策之重點。 那麼，一小時學電腦程式設計之後呢？作者接著說明為什麼小孩應該要學程式語言設計？他們列舉出十一大項理由，簡單歸納後就是：學習程式語言設計是一種思考訓練，可以學會程式設計的人獲得自由和快樂、提升他們的思考力、創造力、演算力、溝通力，還能訓練寫作和表達能力以及解決問題能力，以及軟體人才的前途無量。 但學程式設計只有一個小時怎
麼夠呢？因此，作者接著說明目前最熱門的視覺程式語言是什麼、有哪些較常用的視覺程式語言（如Scratch、ScratchJr、Blocky、Kdou、Alice……），先讓為人父母者了解視覺程式語言以及小孩該從視覺程式語言開始學習的理由，同時也提醒父母師長應注意自己的盲點，千萬不要隨意進階，反而破壞了孩子學習程式設計的熱情，打壞了他們的學習胃口。最棒的是，作者在此介紹了一個Unplug（不使用電腦）的學習方式，讓家長和孩子可以愉快的學習到程式設計的精隨：演算（Algorithm）與程式（program）。 最後的單元則簡介了目前常用的各種程式語言，如：Python、JavaScript、P
HP、Ruby、Java、C、C++、C#、SQL，還有網頁常會用到的HTML和CSS，說明它們的運用層面和差異，並從不同的需求分析如何選擇自己要從學習哪種程式語言開始？對父母引領小孩學習或是成人自主學習，都相當有益。 最後，作者提出一些值得省思的問題，希冀讀者能在閱畢後思考，從本書中獲得最大利益。
當寵物變成毛小孩：寵物生命紀念的文化與產業型態
為了解決怪獸運動中心收費 的問題，作者王詩涵 這樣論述：
因現代社會家庭結構逐漸改變，少子化、不婚、高齡化、經濟衰退與社會秩序不安等種種現象，讓飼主與寵物間的關係逐漸親密，寵物不再是人類的附屬品，而是被當作家人一樣的獨立個體。然而，寵物逝世後，現今的處理方式大多都是委託寵物生命紀念業者代為處理，而寵物、飼主與業者間的關聯，是本研究最主要探討之方向。筆者採「深度訪談法」作為研究資料之主要方法，再以「立意取樣」選取受訪者，共計九位，三位為寵物生命紀念業者，六位為有飼養寵物之飼主；最後再以「主題分析法」將訪談內容列出逐字稿，供本研究歸納與分析，以利提出本研究之結論與建議。本研究發現寵物生命紀念產業的生成，與社會觀念有著緊密關聯，是一個需要時間累積出各種經
驗的過程。從整體的社會價值、家庭結構，與社會對於動物屍體方式改變，使得業者看見拓展業務的機會，促使寵物生命紀念產業的生成，並因為消費者－飼主的使用下，影響著產業的設計流程。其次，透過飼主接觸寵物生命紀念業，並在業者的引導設計下，從中定義了寵物與飼主之間的角色，飼主也從儀式的過程中，釋放情感與解決遺體處理的需求，亦使得飼主與寵物之間的關係更加多元。飼主從寵物逝世後的這些儀式，得知寵物生命紀念產業，而產業得出現，使得飼主與寵物間的關係，有著更多元化的情感詮釋。更讓筆者重新思考，華人社會是否因為不做這些殯葬禮儀，就是不孝的觀念的社會包袱，進而影響寵物生命紀念產業。最後，筆者以身為飼主的觀點出發，對寵
物生命紀念產業的期許與建議作為結語。
小學大冒險，不同體制教孩子的事：從溫哥華、台北到宜蘭，陪孩子經歷不同學校的快樂與挫折，學會面對不完美的世界
為了解決怪獸運動中心收費 的問題，作者劉如玲 這樣論述：
陪孩子經歷快樂與挫折，學會面對不完美的世界 問題解決力 自我選擇承擔力 失控狀況的思考力 常聽父母抱怨：學校不好想轉學！老師對孩子有偏見想轉班！ 也許，我們改變不了學校的制度或學校裡發生的事， 但是，我們可以和孩子一起學會面對或處理。 畢竟，孩子步出學校和家庭後所面對的，原本就不是一個完美的世界， 學會如何面對不完美， 才是家長和孩子經歷過學校生活的快樂或挫折之後，能夠送給孩子最大的禮物。 在小學裡該學、能學的東西，其實比我們想像的還多也不一樣！ 一個不愛上學的媽媽，卻因緣湊巧陪著兒子上了三所小學，從溫哥華、台北到宜蘭，從加
式教育、菁英教育到適性教育……他們經歷了不同的體制，展開各種校園生活大冒險，一起苦惱、質疑、適應和成長，也一起大開眼界！ 雖然作者從小就不愛上學，但畢竟是接受台灣的「正統」教育長大，初見溫哥華「自由創新」的教學法，還是大受震撼―― 教室不是讀書寫字的地方嗎，怎麼會有樂高積木和芭比娃娃？ 一樣都是二年級，怎麼隔壁班教九大行星，兒子學的是蜜蜂生態？ 回到台灣，兒子習慣加式教育後滿腦子疑問，也挑戰了作者以為的「正常」―― 天氣悶熱想睡覺，該讓學生去操場跑一跑恢復精神啊，這樣打瞌睡上課有什麼意義？ 學生怎麼可以坐在老師腿上討論功課呢，這根本就是性騷擾！……
這些一起體驗、思考和適應的親子生活故事，只想愷切、誠實地分享一個家長的感受和心得，也許，體制一時無法改變，但是，我們可以像作者一樣―― 「把心臟練強一點」，自己多練習放手的彈性，也給孩子自由揮灑的空間。 與其急著訓練孩子的未來競爭力、或是要他們離棄現實完全理想化， 或許更該及早培養他們對問題的解決力、尤其是對自我選擇的承擔力， 學會面對世界的不完美，孩子才能過得更快樂、更適性，也更有「自己的樣子」！ 在溫哥華――【原來，小學可以這樣讀！媽媽大震撼】 媽媽口頭禪：「這樣真的沒問題嗎？」 ◎下課時間一定要出去操場玩，不准留在教室裡？ ──＞
下課就是必須離開教室出去玩！因為，不論是老師還是學生，大家都需要休息！ ◎用一顆南瓜，可以從生物到作文，教完小二所有科目？ ──＞沒有課本的限制，完全透過老師的組織概念，利用一項主題素材就能貫通所有課程！ ◎古文明歷史不必背課本，而是寫一份旅行企劃案當功課？ ──＞高年級就開始學習專案報告＝提前預習中學學習模式＝做學問的方法！ 在台灣――【或許，父母可以陪著孩子面對問題！】 媽媽口頭禪：「你這樣做會有……後果，確定要這樣嗎？」 ◎上課就得乖乖在教室裡嗎？→發現問題，找出解決方法的能力！ ──＞上課中想睡覺──＞老師繼續講、學生繼續打瞌睡VS
.大家出去跑一跑回來更有精神！ ◎全班一定都要買扯鈴嗎？→分辨必要與需要→確認自己有興趣了才買！ ──＞連扯鈴是什麼都不知道，也不知道好不好玩，為什麼要馬上登記繳錢買呢？ ◎考出來的分數，就代表學進去的知識？→分辨到底漏接這一球有沒有關係！ ──＞社會科的題目因地制宜，沒有固定答案，背這個是沒有意義的，不小心沒得分也沒關係！ 在我家――【其實，父母也可以這樣訓練孩子的承擔力！】 媽媽口頭禪：「你一定要記得現在這個感覺！」 ◎有時候，真的要懂得「騙小孩」！→從「難過」的感覺，分辨「誰」比較重要！ ──＞「要買這輛車、還是要媽媽在家陪你呢？」兒
子人生中第一次懂得什麼是選擇，而且記憶深刻。 ◎流浪漢是不是好工作？讓孩子實習一下就知道了！→選擇自己的「未來理想」！ ──＞試過了，體驗過，如果兒子長大後想去開垃圾車，也絕不會抱怨，因為那是他自己的選擇！ ◎十二歲前一定要多談戀愛、學會花錢！→體驗什麼是「感情」和「生活」是怎麼回事！ ──＞不是每場戀愛都會成功。如果到十五、六歲才開始教就太晚了，他已經聽不進去了！ 學會花錢＝學會生活，浪費還是投資？品味還是虛榮？等開始賺錢後才教如何花錢就太晚了！ 本書特色 １．本書透過作者和孩子經歷不同教育體制的體驗，提供最真實的觀察記錄和心得感想，鮮活、充實而
生動，讓讀者能深刻體會到溫哥華和台灣兩地教育形式的實況與差異。 ２．作者也以愷切俐落的筆調和思路，一針見血點出台灣教育長久存在的某些迷思和限制，希望啟動父母和師長對於現今教養和學習生活的另一種反思和檢討。 ３．作者本人各種突破框架的「個性化」教養思考，也有助於父母和師長放下無謂的焦慮，以更自在、更篤定的心態來面對孩子的學習歷程和自己的教養責任。 成長推薦 吳福濱（全國家長團體聯盟理事長）、陳之華（暢銷親子作家）、蘇明進（Power老師）──成長推薦 推薦分享 實現孩子誕生時，母親「愛你一輩子」的承諾，親子共同尋找多元、適性的教育，讓每個孩子都擁有最快樂的成長
過程。──全國家長團體聯盟 理事長_吳福濱 任何一件無聊的事到如玲手裡都會變得很有趣，而且她會偷偷的把她教育的理念放進去這些活動裡，但是因為太好玩了，孩子根本就不會注意到原來這是個有教育目的的活動。──聖‧羅伯特小學家長會 會計長__中林智子 Tomoko Nakabayashi 她的想法永遠都是如此有創意和好玩，是個十足生活趣味大師！──2011年溫哥華市長候選人__藍迪‧賀頓 Randy Helten 如玲就像帶著魔法棒的精靈一樣，她用正面的態度和不可思議的方法，引導孩子，讓每個孩子都可以變的更積極、細心，她完全了解孩子的需要！──大溫哥華區YWCA 兒童暨義工諮詢
協調__池田真理子 Mariko Ikeda 同樣經歷一件事，如玲永遠能看到別人看不到的那個點。她智慧的言辭，常會令人茅塞顿開！──聯誼旅遊 美加區董事__Jennifer Yu 于紅雯 如玲教會我賞識我的孩子，使我以他為榮。──人文國小家長__高瑞穗
社會運動抗爭現場公民記者的身份及實踐–以反課綱微調事件為例
為了解決怪獸運動中心收費 的問題，作者林雨佑 這樣論述：
本研究主要以2015年反課綱微調抗爭運動中，7月23日高中生夜襲教育部抗爭事件為例，以研究者實際參與經驗，加上對抗爭現場的採訪記者、參與抗爭行動的抗爭者及執勤的警察進行深度訪談，援引Pierre Bourdieu的場域理論和Erving Goffman戲劇理論作為分析取徑，輔以新聞報導和警方報告紀錄等資料做為文本分析，探討抗爭場合中，公民記者的概念如何被抗爭者、公民記者、機構記者及警察等不同群體所建構。研究作出以下結論：1.作為在抗爭場合影響公民記者採訪權最關鍵角色的警察，其視角中的階級由高而低依序為電視台記者、平面記者、公民記者、抗爭者；2.公民記者應該被視為是「抗爭的一環」，警察、機構記
者、公民記者、抗爭者四者在對於公民記者「人人皆可為記者」、「記者可參與抗爭」的概念上，大致呈現從不認同到認同的光譜差異。造成此差異原因在於，警察和機構記者傾向將公民記者視為是基於採訪目的而進入抗爭現場，抗爭者和公民記者則傾向將公民記者視為是基於抗爭目的而進入抗爭現場；3.原本作為保障公民記者採訪權的採訪區制度因為「區域→身分→行為」三環節難以同時連動而難以落實，最能保障公民記者採訪權的「完全行為論」卻又因辨識成本過高也難以實行，現實情況只能回歸到「身分論為主，行為論為輔」；4. 公民記者作為一種現象，在抗爭現場要大量出現公民記者有三條件：抗爭人力基礎高、傳播技術低門檻、對主流媒體信任度低；5.
在Bourdieu的社會三階級框架中，傳統記者被放在中間位置的新小資產階級，而公民記者雖同稱記者，但因資本類型與數量與抗爭者相近，應與抗爭者一同被歸屬於無產階級。