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這兩本書分別來自重慶大學 和本事出版社所出版 。
山本耀司：我投下一枚炸彈
為了解決愛迪達鞋子評價 的問題，作者山本耀司滿田愛 這樣論述：
身處時尚圈數十年，無論世界潮流如何改變，山本耀司從未放棄自我，而這本親筆自傳《山本耀司：我投下一枚炸彈》正繼承了山本耀司這樣的風格，書中完全揭開了山本耀司的人生以及他的創作本質。 全書分為兩大部分，在第一部分裡，山本耀司回溯了自己無父的童年，出身于戰後單親家庭的他，毫不避諱地承認受到母親職業婦女身分的影響，認為女人最性感的時刻便是工作的當下。而他因此痛恨所有為了男人打扮的女人、痛恨讓女人穿著得跟娃娃一般，淪為附庸，甚至認為女人就應該穿著男人的服飾。除此之外，第一部分也談及了中晚年突然其來的婚姻與孩子，他論及周旋于女人之間的過往，毫不隱藏地說明男人心理。為讀者揭開他私生活神秘的那一面。
第二部分則以更多的篇幅談論創作的本質。在這個篇章，山本耀司提到了如何傾聽布料的聲音，讓布料展現最自然的垂墜度，又如何判斷鈕扣的正確位置，以及衣領、衣褶的塑造方式。有趣的是，山本耀司提到設計師與打版師之間的微妙關係：他不對打版師描述自己的想法，避免打版師為了配合設計師，而喪失了變化的空間。 從山本耀司對於設計的種種論述，不但能夠見識到其設計天分及努力的痕跡，更呼應了時尚界對於他擅於善用布料的評價。而他忠於自我及對男裝與女裝的想法，讓本書成為從事設計與嚮往時尚者不可不讀的作品。 在本書中，山本耀司褪去“時尚大師”的面貌，展現一個毫不隱藏、赤裸坦誠的自己，也是所有亟欲瞭解山本耀司者應收藏之作
。 關於設計，山本耀司說： 音樂家或許會宣稱：“音樂是感性的。”可是為了被大眾認可，他在成名之前必須花上幾年，甚至數十年的功夫磨練技巧。服裝設計師也一樣，在他做出自己的東西以前，也必須全面吸收基本技法。說到底，即便是一條狗同樣也需要訓練。在淬煉成為志高氣滿的藝術家以前，扎實的基礎訓練是不可或缺的。 關於女人，山本耀司說： 很遺憾，對於那些善用性別魅力的女人，我感受不到一點性吸引力。我覺得反感。可是在瞥見工作婦女的當兒，我會意識到一股強烈的性興奮：她的後背，在她辛勤地踩踏縫紉機時，亦或是她的側面，當她心無旁騖地把針別在衣服上的時候。此時的我不但崇敬之意油然而生，或許也想著要助這些在社會中
求生存，努力工作的婦女們一臂之力。 關於男人，山本耀司說： 我喜歡挑惹或刺激那些不顯酷、不時髦的男人，可是我不下重手。相反地，我會利用所有我們這些無用之人都會不知不覺欣賞的心理詭計。雖然女人認為不值，不過男人就是喜歡賭博、遊戲這一類的東西。我佔用了男人這一部份天性的便宜，將注意力放在衣服無端的附加物，諸如扣洞和口袋這種細節之上。 關於家庭，山本耀司說： 只要是小孩都有過萬分可愛的時候，這彌補了他們令父母親一輩子煩憂的缺點。我決心要讓我的小孩快樂，最希望的莫過於我的小孩永遠不必問：“爸爸在哪裡？”我被這種感情的力量，這種無法控制，且根植於人世間最深處的感情的力量徹底淹沒了。 雖然這個
孩子是被迫懷上的，他身上卻有我的一部分。這個孩子裡面住著幼年時候的自己。 山本耀司（Yohji Yamamoto），1943年出生於日本橫浜。1966年，畢業于慶應大學法律系。1966年-1968年，在日本東京文化服裝學院學習時裝設計，獲裝苑獎，並得到去巴黎學習時裝的獎學金。1970年回到日本，一致活躍在日本時尚界。1972年成立個人工作室，並分別於1972年及1979年創立了Y’s for women 及Y’s for men。1988年，在巴黎開設時裝店。 1999年，為了回應實用風潮，山本耀司讓伸展臺上的模特兒從婚紗中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套等，成為當年時尚
圈眾所矚目的焦點。2008年受到資金周轉不良與金融海嘯的影響，山本耀司宣佈公司破產。但很快地，2009年複又崛起，除了本身“Yohji Yamamoto”的品牌之外，他與愛迪達合作的“Y-3”系列，亦成為近年的代表之一。 山本耀司與川久保玲、三宅一生並稱日本時尚界的三駕馬車。同時也是20世紀80年代闖入巴黎時裝舞臺的先鋒派人物之一。從踏入服裝設計界開始，山本耀司便一直是突破傳統的。在日本的時候，他不願意如一般設計師一樣，做符合西方設計及女性化的服飾；來到巴黎發展後，他亦拋棄西方固有的緊裹的、包裝女性線條的路線，轉將日本和服垂墜式與纏繞式的美感添入設計中。他的設計不強調女性的線條，女裝有如男
裝，將身體線條隱藏於布料下；男裝則強調了不受拘束、前衛率性的特質。大量使用黑色亦是他的個人特色之一，於時尚界有“黑色魔術師”之稱。 1一個男人 淩晨3點的女人 家長日 虎魚蝦的腦 沒有殼的寄居蟹 杜鵑花與死亡 貼著我的心，挨著我的胃 早晨的咖啡 2一位藝術創作者 柿子果實的故事 人生劇場 偶然串聯的念珠 巴黎 黑星 摸金魚和沙丘之旅 哼唱這一曲獻給男人女人的歌 城裡的遊牧者 痛做了斷，互不相欠 暗號 種馬與創作性 年譜 殘影的反擊——松岡正剛
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人文學，翻轉企業未來!：Google、Apple、Intel正在找的人才
為了解決愛迪達鞋子評價 的問題，作者牟起龍 這樣論述：
在這快速變遷的時代， 「技術導向」的企業守則不再是唯一生存之道， 有時1%的差異更是決勝關鍵── 就是「人文學」！ Google、Intel、Apple、SAMSUNG、KIA、Volvo、ROLEX、星巴克、可口可樂 愛迪達、TOMS、樂高、暴雪娛樂、任天堂、樂天集團…… 這些看似毫不相關的產業都有一個共同點：人文學 為什麼一流企業都開始重視人文學的培養？ 因為，人文素養在技術差異日益縮簡的情況下，更能幫助企業增加價值！ 全球最大連鎖咖啡店星巴克為何將人文學分析融入經營理念？ 關鍵在於── 一般經營學只計算一天裡顧客喝了幾杯咖啡， 人文學卻會分析顧
客喝咖啡時的體驗！ 企業站在「生產者立場」，著重於開發商品的時代已經過去了，重視消費者、使用者的個人化差異，聆聽他們的意見與立場，滿足其需求才是關鍵。透過以下的實例，你將會發現「人文學」對於企業的影響力與重要性： ◎「高雅與高品質」：追求高質感，展現企業、產品本身的人文要素或工匠理念 「工匠理念」與「追求風尚」就是賈伯斯所擁有的人文素養，APPLE透過對人類的深入了解，研發出即便沒有說明書也能順利操作的iPhone。 ◎「倫理與道德」：展現良好的企業形象，提升內部的信任與向心力 鞋子品牌TOMS風靡全球的最大原因是：「你每買一雙鞋子的同時，就會捐出一雙鞋給貧困的孩童。
」 雖然企業捐得越多、社會觀感就越好，善行的選擇權卻只由企業獨占，不過TOMS找到了企業與消費者一起行善的方法，邀請他們一同感受捐獻的滿足感。 ◎「以人為本的觀點與對他人的理解」：透過使用者的視線，開發出適合他們的商品 當愛迪達發現營收中只有5%是為頂尖運動選手製造的產品，其他95%則來自一般消費者後，他們將焦點從「要怎麼販賣商品？」轉為「對大眾來說，運動的意義是什麼？」並著手研發其他運動品牌不感興趣的瑜珈、健身房專用服飾系列商品，甚至與設計師Stella McCartney推出聯名運動服，成功抓住大眾消費者注重時尚與「為了健康而運動」的心理。 本書介紹數十家企業成功掌握人
文學觀點——「技術應該要配合人」，成功調整企業體質的案例。 生產的核心是製造大眾需要、具有價值的產品。沒有考慮消費者觀點，像是泛泰、Segway、Google眼鏡等產品，最終結果不是減產就是停產。而人們選擇的產品則可以持續生產，未來就是爭取消費者選擇的競爭，而這競爭的關鍵就在於企業人所擁有的人文素養能力。