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多媒體衛生教育與團體衛生教育對均衡飲食成效之比較-以精神障礙者為例

為了解決成大醫學營2023的問題，作者黃祺鈞 這樣論述：

許多研究比較了使用多媒體衛生教育，與團體衛生教育之差異性，但在今日之社會，相當多人因種種原因曾就診過精神科，或被診斷出罹患精神相關疾病，在台灣2018年的精神病患者人數統計中，發現這些人口佔台灣總人口數約11.9%，卻鮮少以精神科病患做為對象之研究。使用Schwartz發表之知識、態度、行為模型理論，探討了多媒體衛生教育與團體衛生教育對均衡飲食知識、態度、行為間之關聯。本研究以實驗法，採便利抽樣方式，將生活於社區之精神病患者分為控制組(n=31)、實驗組(n=30)。控制組接受常規性紙本為主團體衛生教育，實驗組則採多媒體影片方式進行衛生教育。比較均衡飲食衛生教育前，與介入一週後之成果。測量工

具包括：樣本基本資料量表、認知功能狀況量表、均衡飲食知識、態度、行為量表，以SPSS 22作為分析工具。結果顯示，控制組與實驗組，在均衡飲食知識上均顯著提高(p

論司法院大法官裁決同性婚姻之正當性爭議

為了解決成大醫學營2023的問題，作者葉智超 這樣論述：

司法違憲審查制度雖然有著保障人權與節制政府權力的功能，而在民主憲政國家中扮演重要角色，但是卻也因為不具備直接的民主正當性，並且得以宣告立法部門通過的法律違憲或無效，因而時常必須面臨對於其「正當性」的質疑。 在臺灣近年來由同性婚姻平權運動所引發的諸多熱烈討論中，大法官不意外地也成為關注焦點之一。許多反對意見認為同性婚姻爭議應由民主程序決定，並無大法官介入的空間，否則將形成司法獨裁。因此，探討大法官在臺灣近來的同性婚姻爭議中，是否真的如同反對意見所宣稱的，不具備介入並作成憲法解釋的正當性，就成為本論文主要的問題意識。 而探究此問題不可忽略的重要脈絡有二：首先是同志運動的發展脈絡，早期備受

壓迫與歧視的同志族群，在1990年代後展開同志運動是令其地位開始有所轉變的契機，長期努力之下，近年來在同性婚姻議題上開始有所進展，也取得許多公眾支持，但同時也面臨反對勢力的反撲，因而陷入僵局。此外，從臺灣的司法違憲審查制度之發展脈絡觀察，為了因應民主化之後快速轉型的社會環境，大法官是備受依賴，並關注社會意向持續對各種爭議謹慎作出回應，特別是和市民社會之間的互動關係，大法官藉由宣告不合時宜的法律違憲，累積足夠的聲望和資本而不致陷入抗多數困境。但是，當社會對重大爭議存在兩極化的意見並導致激烈衝突時，大法官亦須謹慎考量如何回應，以免引發正當性危機。 因此，著重和其他部門之間的互動，而非由憲法法院

獨攬憲法如何詮釋的憲法對話理論或許是可行的回應模式。而在臺灣的同性婚姻爭議中，則可見到大法官以更為公開的憲法法庭程序審理此議題，於所作成的釋字第748號解釋亦可發現以下特徵，包含（1）著重同性婚姻議題的發展脈絡、（2）將第一次立法形成空間保留給立法部門、（3）在解釋中保留模糊空間作為雙方陣營後續動員的基礎、以及（4）試圖和反對意見展開對話。 本文認為，正是因為社會層面對於同性婚姻議題的諸多討論，並促成社會變遷，才造就憲法法院介入並從憲法觀點闡釋此議題的機會。而大法官闡述司法部門之觀點的同時，也保留立法部門和市民社會作成後續回應的對話空間，以促成憲法對話在各部門之間的持續進行。這些都顯示了大

法官介入同性婚姻並作成解釋事實上是具有高度的正當性。