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存在催眠治療

為了解決房間裡的大象的問題，作者李維倫 這樣論述：

　　「對我來說，探究催眠就是探究意識存在，就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」－－李維倫 　　在精神分析誕生之始，催眠現象就參與其中，但一直沒有適當的理論說明；另一方面，於學術與專業殿堂之外，如台灣的民間宗教療癒場域，各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹，用於撫慰人們的痛苦。 　　《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎，結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作，並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位，而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下，本書綜論存在催眠治療的發展歷程，闡述其理論大綱與治療機制，包括倫理照顧的心理治療架構、談

話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論，以及完整實作案例等。 　　存在催眠治療視意識狀態為存在狀態，其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論，是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話；以氣的身體經驗映襯體感意識與空間；以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作；以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵，從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後，本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話，藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。 本書特色 　　★第一本從華人觀點研究

寫作的存在催眠治療專著，學理案例兼顧 　　★結合現象學、存在心理學與催眠的心理治療法，值得一讀 共同推薦 　　王浩威 | 精神科醫師、作家 　　呂旭亞 | 榮格心理分析師 　　宋文里 | 國立清華大學榮譽退休教授、輔仁大學兼任教授 　　汪文聖 | 國立政治大學哲學系退休暨兼任教授 　　林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授 　　翁士恆 | 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 　　張沛超 | 心理治療學家、哲學博士 　　張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 　　曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授 　　黄素菲 | 輔仁大學心理學研究所兼任教授 　　彭榮邦 | 慈濟大

學人類發展與心理學系副教授 　　楊  蓓 | 法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任 　　（依姓氏筆畫排列） 　　從「中西有別」到「當下生活」的本土心理學知識發展的再啟蒙歷程，進而納入有情感質地的、滋味的、歷史的、地理的本土心理學，對學術社群多少已有醒悟。但就日常生活而言，「回到當下生活」並非易事，透過李維倫教授多年淬煉的《存在催眠治療》一書，無論是理論對話或案例引述，開放地邀請讀者踏上倫理療癒旅程，成為人文臨床身心實踐的同行者。 　　林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授） 　　讀維倫教授新著，如師在側，如友在鄰；不「催」亦不「眠」，自在舒暢。 　　張沛超（臨床心理學家、哲學博士） 　　此

書像是佛教中的禪宗，希望直指人心，卻又必須另闢蹊徑地以文字來論述，維倫試圖在「不立文字」和「不得不立文字」之間搭建起一座橋樑，其心可泣，讓人心動！ 　　楊蓓(法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任)

房間裡的大象進入發燒排行的影片

媒介框架理論的前世、今生與未來：華人傳播學術社群的追古溯今

為了解決房間裡的大象的問題，作者王彥 這樣論述：

框架理論於1970年代跨界傳播學門，開枝散葉後所涉之媒介真實建構堪稱新聞學領域唯一哲學問題，也是少數橫跨理論和方法的特殊研究途徑，應用熱穩居國際、華人傳播研究鰲頭多年。反差巨大的是其在傳播學門的實際狀況如「房間裡的大象」，儘管初具氣象卻也因難度過高而令人滯足，一路走來同時穿越了研究繁榮之「最好的年代」和典範破碎之「最壞的年代」。具體表現在後設理論研究乏力，諸多節點迄無共識：一是框架概念的分散化；二是框架理論的混沌化；三是研究典範的破碎化；四是應用研究多且低質重複；五是重方法而輕理論。種種亂象亟待撥開迷霧。本研究是關於當代華人媒介框架研究重要學者的故事合輯，講述他們在共同的「本土化『遠山』」脈

絡之中，如何作為不同的「種樹的人」澆灌出不同形貌的「理論之樹」研究華章。針對華人媒介框架研究的九位「關鍵研究者」啟動「生命故事」研究訪談，所得經驗數據揭示，自1990年代落地至今三十年的華人媒介框架研究雖分佈不均但蔚有成就，在臺灣有黃金時代曾經輝煌，在大陸質素參差，在香港澳門未成氣候，證實了華人傳播研究的區位想像，即臺灣是中文世界傳播研究的登陸點和把關者、香港是重要中轉站但也僅限於中轉、大陸則深受社會變革與政治氣候影響。在媒介框架思想自英語學界發軔（1922-）到在華旅行（1991-）的整體敘事裡，關鍵研究者可分先驅、接力、應用三種類型，理論的接力與中轉得益於「文化中間人」。藉由「時空框架分析

」解碼出華人媒介框架研究的框架，一是「空間接力」框架在不同地區發揮不同維度作用，二是「地緣政治」框架的開放程度決定了研究分佈密度，三是「時間」框架因人而異，也隨「空間接力」框架、「地緣政治」框架而變。框架理論在華人傳播學術社群的旅行故事，正是傳播學門在世界範圍內跌宕命運的寫照。一是很多人經過，很少人停留；二是在不同國家、地區間的發展不平衡與政經、地緣緊密關聯；三是不完美但很有生命力，際遇已從原先學門地位邊緣反轉至時代舞台中央。作為對話「理論的旅行」的行動研究，此媒介框架理論在華之旅個案樹立了使理論有機化、讓理論與現實連接、服務於教學的與時俱進範例，還測驗了生命故事研究工具的適用性，踐行了舒服的

學術訪問以及學術寫作是否可以兼顧「美」與「人味兒」的敘事傳播轉向。

教室裡有一頭大象：思考、思考、講道理【哲學教授帶孩子從小養成思辨素養】

為了解決房間裡的大象的問題，作者冀劍制 這樣論述：

【哲學思考 × 兒童小說 × 思辨素養】 「獨立思辨」、「思考素養」是否讓人摸不著頭緒， 讓哲學教授帶領孩子，從故事直接體會思考的本質， 養成思辨的素養，看見原先視而不見的「教室裡的大象」！ 　　▎哲學教授專為「中高年級小讀者」設計，透過故事直接體會思考的本質！ 　　哲學教授冀劍制老師，透過多年的教學與寫作經驗，讓哲學思辨回歸「講道理」的本質，讓孩子透過故事直接體會「為何要講道理」與「如何講好道理」。一起參與在森林小學中，哲學老師以及學生之間的精采事件，從故事回到每個人對於自身生活的關注與思考，並從中開始練習講道理！ 　　▎「教室裡為什麼會有大象？」 　　英文常以「房間裡的大象」來表達

明顯卻視而不見的事物。這樣的情況出現在孩子的教育上，就像大象跑到教室裡，變成了「教室裡的大象」。思考與講道理在教學現場經常為人忽略，但這卻是引導孩子養成素養的第一步。讓我們一起透過故事，看見原先忽略的「教室裡的大象」！ 　　▎一起從生動有趣的問題學習講道理 　　▶ 如果大家都戴口罩，那我不就可以不用戴了？ 　　▶ 比賽輸了很生氣，為什麼還要假裝高興祝賀別人？ 　　▶ 參加比賽時，很緊張，害怕表現不好，該怎麼辦呢？ 　　▶ 很會思考的人還是會犯錯，那還學思考做什麼呢？ 　　 　　【登場人物】 　　普老師 　　森林學園哲學思考課老師，擅長引導學生思考各種問題，很受學生歡迎，也很愛護動物。 　　

小光 　　很愛胡思亂想，又愛探險的女生。運動神經很好，常常跑第一名。由於父母離婚後又各自跟不同對象結婚，便將她交給外婆撫養。但外婆年紀大了照顧不來，所以送到森林學園住宿讀書。 　　阿珍 　　非常聰明又體貼的女生，和小光住在同一間宿舍，很照顧小光。爸爸是大企業家，想訓練阿珍獨立自主所以送到森林學園就讀。 　　小威 　　不愛唸書又喜歡欺負同學的男生，但很有小聰明，常常會有意想不到的想法。 　　小花 　　喜歡和小威作對的女生，常常以反駁小威的想法為樂。 本書特色 　　★ 108課綱：素養的養成 　　在素養教育中，最重要的就是思考能力的養成，而哲學思考便是最為注重思考能力的學問。冀劍制教授哲

學思考回歸本質，透過故事讓孩子逐步形成思考的習慣，培養出思辨的素養！ 　　★ 漫畫插圖：增添趣味，加深記憶！ 　　精選精采劇情繪製漫畫插圖，藉由漫畫具體呈現，加深情節印象與記憶。 　　★ 實作練習：培養孩子的「思考力」！ 　　精心設計「問題思考」，從實作中直接學習「講道理」，並附有冀劍制教授親自撰寫的參考回應，讓孩子體會思考討論的樂趣所在。 好評推薦 　　「常有人言哲學是無用之學，幹嘛讀，幹嘛學？」是啊，連美國實用主義哲學家威廉詹姆士都表達過「哲學烤不出麵包」的立場，但「哲學能激勵靈魂」（讓麵包更香甜）更是他堅信的主張。 　　假如你像我一樣想激勵孩子的靈魂卻有點不得其門，華梵大學哲學

系教授冀劍制的新作《教室裡有一頭大象——思考、思考、講道理》是很好的入門。書中探討議題雖無正確答案，但選擇之中盡是個人意願與後果承擔（而這不就是人生嗎？)；書中故事的發展也為孩子揭露了不同的思考方式，不僅能激勵孩子長出自己的思想，也能幫助孩子在混沌世代中成為一個能真正獨立思考的人。——《陪讀的刻意練習》作者　雙丁麻麻 誠摯推薦 　　村子裡的凱莉哥∣親子部落客 　　黃淑貞∣小兔子書坊店主 　　鄭綺瑩∣臺北市立民生國小資優班教師 　　盧本文∣臺灣兒童閱讀學會理事長 　　雙丁麻麻∣網路親子作家 　　羅怡君∣親職溝通作家與講師 　　（依首字筆劃排列）  

兒童小說中不被愛的孩子之困境與成長

為了解決房間裡的大象的問題，作者陳勁航 這樣論述：

現今社會日益重視兒童自由，並強調以兒童為主體性的精神，越來越多的團體為兒童發聲，並捍衛兒童的權利，但是在這樣注重兒童權的氛圍下，依然有些兒童連基本的照顧及保護都無法被滿足，而這樣的現象，在現今富庶的臺灣確實存在著，並且成為社會的隱憂。本論文焦點將關注這一群因問題父母造成的家庭失能，而無法提供愛的孩子身上，試著從兒童小說中，找尋這群不被愛的孩子的蹤跡，嘗試以文本分析及比較，探討研究作品中，這些孩子所遇到的困境是什麼，文本如何呈現他們的家庭關係，而他們的出路又是什麼，這些文學作品，能提供給當下社會什麼借鏡及警示。本論文共分五個章節：第壹章為緒論，內容包含研究背景與動機、研究問題與目的、研究方法與

步驟、研究範圍與限制及相關文獻探討。第貳、參、肆章分別探討《房間裡的大象》、《威樂比這一家》及《瑪蒂達》，分析不被愛的孩子的家庭背景及與其他角色的關係，問題父母給予的兒童傷害是什麼，作者又透過什麼方式賦權給兒童。第伍章則總結前文所述，綜觀研究作品，提出天下有不是的父母，他們對兒童的負面影響甚鉅，許多不被愛的孩子就在我們的生活當中，沒有人會是局外人，對這些孩子付出關愛、伸出援手，讓這些不被愛的孩子也能感受到愛，進而保有愛人的能力與良善價值。