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國防大學 政治學系 邱延正所指導 劉俊雄的 中共發展海權之戰略意涵-以建立海外基地為例 （2021），提出所羅門股份有限公司104關鍵因素是什麼，來自於海權、能源、海洋戰略、海外基地、海上交通線。
而第二篇論文中原大學 宗教研究所 吳昶興所指導 林正章的 近代漢人過年之主要習俗與《出埃及記》之逾越節的比較研究 （2020），提出因為有 過年、恭喜發財、年獸傳說、出埃及記、逾越節的重點而找出了 所羅門股份有限公司104的解答。
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雅歌
為了解決所羅門股份有限公司104 的問題，作者蔡聖民 這樣論述：
舊約聖經中的「雅歌」，是擁有神所賜極高智慧的所羅門王，所作的詩歌，被稱為「歌中之歌」（歌一1），其中充滿真誠的愛情、歡樂、彼此的稱讚。人若能將其中的情意運用在夫妻之間，深信必能享受婚姻之喜樂。 作者以他豐富人生的經歷、屬靈的睿智，在神的引領、感動之下，撰寫《雅歌釋義》一書，使閱讀者，在經營婚姻生活上得到造就，在靈性上，得與神建立更親密的關係。
中共發展海權之戰略意涵-以建立海外基地為例
為了解決所羅門股份有限公司104 的問題，作者劉俊雄 這樣論述：
馬漢在《海權論》(Sea Power Theory)的論述中，發展海權必須以強大的海軍來控制海洋，以掌握制海權。21世紀全球化經濟快速繁榮，而奠定全球化的基礎亦是航運的蓬勃發展。航運是現今海權的一個環節，全世界的貿易流通，大多是依靠航運來運作，海權儼然已成為全球化的心臟。因全球可開發的資源減少，導致先進國家進而轉向海權擴張掌握能源。 中共海權發展隨著航空母艦遼寧號及山東號的正式編隊服役，逐步邁向遠洋海軍的目標，並朝向海外延伸發展而變成全球的焦點矚目。這也衍生中共的海洋戰略制定與海軍現代化建設之下，建立海外基地為中共現今發展海權之重點。 2017年非洲吉布地海外基地的啟用，是中
共首座在海外具有經濟與軍事功能的基地，對中共發展海權開啟新的里程碑。本研究是以馬漢和其他學者的海權概念論述，分析中共海權發展的戰略意涵模式，以海外基地建立來探討中共在「政治」層面上國內政策轉變、「軍事」層面軍事兵力變革及「經濟」層面能源貿易戰略等面向，維護國家核心利益與保障海上交通線安全，進而向外發展海權，並結合經濟發展、貿易交流、軍事擴張及能源掌握，達到「海洋強國」與「世界大國」戰略構想。
近代漢人過年之主要習俗與《出埃及記》之逾越節的比較研究
為了解決所羅門股份有限公司104 的問題，作者林正章 這樣論述：
本研究是從臺灣閩南人的生活體驗出發，擬對近代漢人過年中的某些習俗與《出埃及記》的逾越節進行深入地比較研究。近代漢人過年之主要習俗，包括：除夕、守歲、壓歲錢、恭喜/恭喜發財、貼春聯、紅色的意涵、過年的意涵、吃年糕/餃子、吃長年菜、從除夕開始的節期、以父家為單位的節慶及宗教活動等十二個。一般以為該等習俗是漢人獨立發展的結果，所以人們會去探討個別主要習俗的歷史原由與年獸傳說的故事情節。本文彙整相關資料的結果，顯示漢人獨立發展結果的假設無法解釋該等習俗的形成。本文另假設該等習俗是源自《出埃及記》逾越節的故事情節，然後比較漢人過年的主要習俗與《出埃及記》逾越節的故事情節，說明源自《出埃及記》逾越節的故
事情節的假設可以一步到位地解釋這些過年主要習俗的形成。由於缺乏史料與考古的證據，本文只能推論這十二個近代漢人過年的主要習俗極有可能是源自《出埃及記》逾越節的故事情節。