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致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)

為了解決抓周活動的問題，作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述：

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路   現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。   【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】   以「書信

」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。   本書的八段歷史

，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。     【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】   本書九篇日記出自不同背景的人物所有：   荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背後又是由哪些商業利益驅

動？   林爽文事件中的利益盤算：轟動全台的林爽文事件，對某些人來說卻是翻身契機，原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號？   清帝國統治下的歸化與圖謀：來自中國的清帝國官員，為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的，帝國的理番政策又能否順天應民？   馬偕眼中的清代臺灣：身為一名清代旅人，在旅店裡要和黑豬一起住，路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記，一窺清代傳教狀況、部落生活，以及如何平安抵達目的地。   文武雙全的胡適之父：胡傳是清帝國治臺的末代官員，他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡，以及透露了哪些甲午戰前的政情？   反殖民運動裡的風暴：

一場因薪水不公而起的社內風暴，讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》，即將面臨奪權風暴，甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。   仕紳之妻不平凡的日常：林獻堂之妻楊水心，是日本時代的仕紳之妻代表，她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。   卑南族青年Kelasay的戰地見聞：在帝國的號召下到了南方戰場，與反攻的美軍展開游擊戰，他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。   戰後外省移民的落地生根：他們初來乍到，在臺灣經歷前所未有的新奇體驗，也感受到家鄉與此地的差異，他們的思鄉之情，以及身處異鄉所面臨的困境，都得依賴同鄉互助，才能在這塊新土地生存下去。   本書的九段歷史，描繪了個人歷史，也

傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。

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旅遊意象與遊客滿意度之研究：以國立傳統藝術中心宜蘭園區為例

為了解決抓周活動的問題，作者蕭德貴 這樣論述：

摘 要本論文旨在探討國立傳統藝術中心宜蘭園區旅遊意象與遊客滿意度影響因素之研究，以問卷調查方式與 SPSS25.0進行敘述性統計、獨立樣本t、成對樣本檢定及相關分析，來檢定遊客人口背景特性在旅遊意象與遊客滿意度等二個構面之差異，並利用結構方程模式驗證各構面之適合度及其潛在變數間之相關性。本論文採用問卷調查法，編製「旅遊意象與遊客滿意度之研究：以國立傳統藝術中心宜蘭園區為例」問卷為研究工具，本研究採用PZB(1988)理論中提出的SERVQUAL問卷量表為基礎，改編建立遊客滿意度感受與旅遊意象認知量表，以宜蘭園區各項表演活動、服務提供及軟硬體設施等構面，彙整遊客對旅遊意象與遊客滿意度問卷設計

之量表，對宜蘭園區遊客進行訪問調查取樣，共發出368份問卷，獲得有效問卷349份，本研究結果發現如下：藉由旅遊意象與遊客滿意度之衡量模式，可以用來解釋旅遊意象與遊客滿意度等二構面間之交互影響關係，研究發現；以旅遊意象與遊客滿意度呈現中度顯著正相關，遊客對傳統文化內涵感受滿意程度高於園區價格消費感受，對旅遊意象遊客認知中對歌仔戲表演具有傳統文化特色認知較高。遊客對文化內涵感受其中主題踩街表演較高。不同的遊客對旅遊前期望與旅遊後感受有顯著落差。遊客對傳統建築認知以文昌祠建築排序較高，且為政府文化建築之唯一性。最後，本研究依據研究發現進一步提出可能的管理意涵，並提出具體可行之建議供國立傳統藝術中心及

委外民間機構業者在規劃推廣與執行上之參考；一、降低商業化氣息：透過ROT公私協力方式經營園區營運，需磨合經營理念和推陳出新。倘過於商業化，忽略文化特色內涵之推展深化，也會影響遊客旅滿意度之提升。經研究發現，北部遊客對價格消費感受滿意程度較低，園區又以北部遊客居多，因此對各項餐飲、商品價格偏高現象，需加以檢討改善，以提升遊客滿意度。二、親子遊樂區之營造：收涎抓周活動過去一向是傳藝宜蘭園區最亮點，頗受遊客喜愛，惟現因場地規劃不當，造成遊客流失。經研究發現，低年齡遊客對設施認知構面高於年長遊客，建議加強具有傳統文化之童玩元素商店或商品，增加親子互動區之營造以提升滿意度。三、園區裝飾氛圍多元化：經研究

發現，具有臺灣特色的傳統藝術文化氛圍是遊客較高期望項目之一，建議在每逢過年過節時，能多有不同裝飾氛圍多元變換，讓遊客每次遊園體驗不同傳統氛圍，感受那一分回味與感動。四、充實軟硬體設施：場館經十五年來之營運，受天然侵蝕致營運功能漸失，亟須予整修並充實設施，且經研究發現，歌仔戲等表演甚受喜愛項目，建議加速興建新場館提供更佳表演空間，創造新亮點及邀聘更多傳統表演藝術團體表演，落實演訓合一，使表演團體得以延續文化生命，互蒙其利。五、文昌祠建築唯一性：經研究發現，就旅遊意象之建築認知觀之，遊客對文昌祠建築有較高認知，顯示文昌祠建築為國內首座公立之唯一性，普遍受到考生及家長們祈福金榜題名之願望，建議每逢重

要考季，多舉辦相關考試祈福活動，開發為園區另一新亮點。六、長遠規劃與穩定經費挹注：傳統藝術文化目前正處於文化領域最弱勢的一塊，宜蘭園區擔負著傳統藝術推廣與保存及人才培育等任務，經研究發現，園區票價雖有較高滿意度，但委外民間機構卻有意提高票價之聲浪，為維持此一優勢。建議機關需有長遠規劃傳統藝術發展階段性目標及積極爭取穩定經費挹注，以補民間機構不足或不願投入之資源。七、公共利益促進與體現：遊客進入園區想達成旅遊期望，進而感受旅遊滿意的收穫，本園區係政府單位，其公共利益乃政府與民眾共享價值對話之結果，需廣納多方意見並有效結合民間資源，達成雙贏局面，建議未來加強公、私協力調和，各展所長，更積極投入文化

資源，以達成文化寓教於樂之綜效。

我陪兒子走出憂鬱症：一位母親陪伴兒子抗鬱成功的感動全紀錄

為了解決抓周活動的問題，作者AmandaProwse 這樣論述：

　　李正達醫師／臺灣憂鬱症防治協會 吳佳儀理事長／沈雅琪(神老師)／ 　　柯慧貞教授／洪仲清心理師／郭葉珍教授／許曼君心理師／舒霖(柯書林)......一致感動推薦！！ 　　7000＋名亞馬遜讀者五星好評 　　4000＋名Goodreads讀者五星好評 　　獲選亞馬遜好書選讀 　　亞馬遜心靈成長類第１名，沒有讀者不落淚……   　　最感人、最直白、最勵志  　親子成功攜手抗鬱全紀錄   　　看孩子深受憂鬱症所苦，是世上最大酷刑。 　　但作者不輕言放棄，她真正與辛苦的家長同在。 　　艾曼達的孩子終於上大學，一切都很順利。 　　突然有一天， 　　她接到電話，電話裡說，她的孩

子自殺失敗了。   　　身為媽媽，艾曼達痛苦不堪，自認是失格的媽媽。 　　她也不解： 　　•    他為什麼要這樣做？ 　　•    他什麼都不缺啊？ 　　•    是課業壓力嗎？我有給他太多壓力嗎？ 　　•    他懂不懂我的辛苦？ 　　•    憂鬱症是什麼感覺？ 　　•    他會不會再來一次？ 　　•    我是失格的父母嗎？ 　　•    我做錯過什麼嗎？ 　　•    我只希望他平平安安、健健康康．．．．．．   　　她積極帶兒子四處就診，但兒子病情反反覆覆， 　　最後學校也不去了，整天窩在房中，讓她心驚膽戰，深怕兒子二度自殺。 　　兒子的咆嘯怒吼沒有停歇， 　　好幾次，她也差點被

兒子兇猛的怒意完全擊垮。   　　但，他們都撐過去了。   　　隨著艾曼達開始了解什麼是「憂鬱症」，她也開始明白： 　　原來，憂鬱症患者的心境是這樣．．． 　　原來高成就的年輕人， 　　正承受著常人難以想像的苦楚．．．   　　艾曼達的文字則撫慰了無數「憂鬱症患者的母親」： 　　當孩子深陷憂鬱症、試圖自我了斷時，無能為力的母親，其實傷得更重。 　　身為憂鬱症患者的家人，我們一定要照顧好自己， 　　盡己所能去做對的事、說對的話， 　　讓珍愛的人活下來，讓他感受到曙光，重拾快樂。 　　*內附精美照片：喬希與艾曼達13張生活照，見證他們充滿力量的真實生命軌跡！   本書特色 　　－正確認知憂鬱症

，理解病症惡化以及康復的真實過程。 　　－若家人有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書理解：他們為何這樣說話？為何這樣做事？ 　　－若家人有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書理解：我們該怎麼說話，該怎麼應對，才能真正幫助到他？ 　　－身為憂鬱症患者的家人，可透過本書得到慰藉：你不是一個人。請堅持下去。 　　－若你本身有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書認知：你不是一個人。請堅持下去。 　　－大學生輕生事件頻傳，可提高大眾對「年輕、高成就」憂鬱症患者的理解。  好評推薦 　　【國內推薦】   　　教育界＆醫學界　一致感動好評！！   　　李正達　臺北榮總社區復健精神科 主任 　　吳佳儀　臺灣憂鬱症防

治協會 理事長、臺大醫學院護理學系所 教授 　　沈雅琪(神老師)　資深教師 　　柯慧貞　亞洲大學心理系 講座教授、台灣網路成癮防治學會 創會暨名譽理事長、行政院衛生福利部 自殺防治諮詢會委員 　　洪仲清　臨床心理師 　　郭葉珍　國立臺北教育大學幼兒與家庭教育學系 副教授 　　許曼君　大專院校諮商中心 心理師個別/團體督導 　　舒霖(柯書林)　臨床心理師 　　【國際推薦】   　　「我真心相信這本書會造福無數的家長，無數的家庭！我完全被這本書折服。」Johnny Benjamin，Find Mike 全球性社交媒體活動發起人   　　「對於任何年輕人來說，上大學都是困難的時期。離開了高中時期的

家鄉與舒適圈，要突然對自己負責任的每一步，這對任何人來說都不容易。喬希和艾曼達都回顧了那個時期，並誠實反思。我們看到喬希在人生的低潮，而艾曼達焦急希望提供幫助。這個故事的結尾令人振奮，充滿希望。這是關於韌性，愛與家庭力量的真實故事。希望您能像我一樣，受到巨大的鼓舞。」本書英文原版編輯Victoria Pepe   　　「為什麼近年有這麼多高成就的年輕人罹患憂鬱症？這和我們的社會文化也有關係，我們社會的『容錯率』愈來愈小了。這本書中，你可以看見家長用最寬廣的心『包住』孩子，真正拯救了他。這是本令人振奮的書！」Woman's Hour雜誌   　　「抗憂鬱的路上，母子攜手前行。令人動容。」Ment

al雜誌   　　「真誠、感人、鼓舞人心……太有意義的一部作品! 」亞馬遜讀者感動淚評   　　「充滿教育意義，讓我從心理學、也從務實的角度了解：陪伴憂鬱的家人走出來，應該怎麼做才是最正確的。」亞馬遜讀者感動淚評   　　「看著自己的孩子受憂鬱所苦，甚至試圖結束生命，大概是世上最大酷刑之一。但作者不輕言放棄，試圖在絕望中尋找生命意義，她真正與我們這些辛苦的家長同在。 」GOODREADS讀者感動淚評   　　「憂鬱沮喪無力，在２１世紀已經成為廣泛現象。所有人都應該翻開這本書，救救自己身邊珍愛的人！」GOODREADS讀者感動淚評  上萬讀者感動淚評   　　－這本書，拯救了我們全家太多次！

　　－即使你的家人只是輕微憂鬱，你都有辦法透過這本書，了解他們真實的心境。 　　－充滿教育意義，讓我從心理學、也從務實的角度了解：陪伴憂鬱的家人走出來，應該怎麼做才是最正確的。 　　－憂鬱沮喪無力，在２１世紀已經成為廣泛現象，所有人都應該翻開這本書，救救自己身邊珍愛的人！    

古蹟活化與文化創意產業之研究－ 以蘆洲李宅為例

為了解決抓周活動的問題，作者周玲朱 這樣論述：

文化資產為特定之地方空間，保存著歷史文化與地方居民的生活記憶，在歷史流動及社會變遷的過程中，文化資產扮演的角色是否隨著時代演變而有所不同。在經濟環境改變之際，公有文化資產享有政府年度預算的編列，以維持正常運作，但私有古蹟在未獲政府資源挹注的基礎下，勢必面臨更多營運上的挑戰。　　蘆洲李宅是台灣第一個自願列管的私有古蹟，在開館營運的同時也面臨了私有古蹟財源不足、籌募資金不易的問題，在此背景下，蘆洲李宅私有古蹟結合政府資源，將古宅第的背景融合文化資源，發展「古禮抓周」文化創意主題活動，更透過文化展演、藝文活動、社區課程並且開始注入生態關懷元素，試圖找尋古蹟在新時代中的詮釋方式。　　本研究透過文獻分

析、參與觀察與深度訪談，探討古蹟活化結合文化創意產業之發展歷程。並以問卷調查分析蘆洲李宅古禮抓周對古蹟活化再利用之價值，為力求嚴謹，回收樣本採線性結構方程模式進行假設分析與驗證，試圖進一步了解民眾對古蹟活化的想像。希望由文化資產結合文化創意的發展歷程的探討為起點，作為未來台灣文化資產活化的參考。　　本研究以台灣第一個自願列管的私有古蹟蘆洲李宅作為研究個案，藉由：一、分析古蹟活化結合文化創意產業之發展歷程。二、探討蘆洲李宅古禮抓周對古蹟活化再利用之價值。希望由文化資產結合文化創意的發展歷程的探討為起點，作為未來台灣文化資產活化的參考。　　研究結果發現研究蘆洲李宅古禮抓周的參與者以30-40歲，大

專或大學以上學歷經濟礎良好的父母為主，蘆洲李宅古禮抓周已發展成為富有現代意義的家族聚會新形式。研究結論為古蹟活化與文化產業發展：一、人文歷史為私有古蹟保存根基二、結合文化資源創造文化創意產業新形式三、公私協力為私有古蹟營運奠定基礎，蘆洲李宅古禮抓周對古蹟活化再利用的價值：蘆洲李宅的吸引力要素以「能夠傳承傳統文化」最高、其次為「儀式的特殊性」、蘆洲李宅「空間的特殊性」，民眾對古蹟的想像則以「觀光休閒」功能最為顯著，生態環境受到民眾的關注高於地方文化為其特殊之處。