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這兩本書分別來自商周出版 和元照出版所出版 。
輔仁大學 跨文化研究所翻譯學碩士在職專班 朱曼妮所指導 陳朝鈞的 Google翻譯與簡明華語之初探：以越華語為例 （2021），提出投注機查詢關鍵因素是什麼，來自於機器翻譯、簡明語言、簡明日語、簡明華語、跨文化。
而第二篇論文基督教台灣浸會神學院 基督教神學研究所 洪詠茹所指導 張芷毓的 從耶穌的大使命檢視教會的門徒訓練事工—— 探討三間教會的門訓歷程 （2021），提出因為有 門徒訓練、大使命、門訓事工、雙翼系統、特種門徒、一領一新倍加的重點而找出了 投注機查詢的解答。
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為演算法服務的免洗人力：平台資本主義時代的勞動與剝削
為了解決投注機查詢 的問題，作者PhilJones 這樣論述：
演算法為人類的需求服務， 但它的運作卻建立在將人類視為免洗人力的剝削。 覺得Google、臉書變得越來越聰明，不僅馬上就能找到正確資訊、掌握即時動態，還會判別釣魚網站、過濾不舒服的內容？ 事實是，演算法裡頭藏了真人：要有人教導機器學習，它才能變得「聰明」。 正如亞瑪遜的貝佐斯所言，人工智慧，其實是「人工的人工智慧」。 人工智慧帶來人機混合的新工作模式。由自駕車、無人商店、語音客服開啟的趨勢，已經蔓延至翻譯、會計、金融、管理、醫療等更專業的領域。平台資本主義拆解原本的專職工作，將機器無法處理的部分，化成零散的微工作，拋給人力群包平台的接案者。 巨型平台規避傳統勞資關係，減少專
業人力成本。在平台接案的微工作者沒有權益保障，也沒有固定薪水，甚至連為哪家公司工作、工作的目的是什麼都不清楚，成為案主呼之即來、揮之即去的免洗人力。 群包平台大灌「自由接案」的迷湯，但其實就是微工作者必須自行承擔所有風險。你不知道何時可以接到下一件案子，報酬會有多少，你成為工資的狩獵採集者，為的只是要一圓科技大亨移民火星的狂想。 在全自動機器人與智慧助理的喧鬧之下，瓊斯清晰而仔細地揭露使得我們的數位社會得以成真的工作者究竟身在何方。對於這個通常看不到的低薪、超時工作且毫無保障的世界，本書為必讀導覽。 ——斯尼切克（Nick Srnicek），《平台資本主義》（Platform Capita
lism）作者 讓瓊斯為你導覽數位化資本主義最醜惡的陰暗面。在此，科技巨頭監控工作者的一舉一動，把他們的鍵盤敲擊與滑鼠點選聲轉化為獲利，而在我們持續加班的同時，「工作」本身卻是分崩離析。為了在慘澹的未來降臨到每個人身上之前預先阻止它，瓊斯寫下了這篇優美的戰鬥宣言。 ——賈非（Sarah Jaffe），《工作不會回報你的愛：對工作的奉獻，如何剝削我們、耗盡我們的心神，並使我們孤獨》（Work Won’t Love You Back: How Devotion to Our Jobs Keeps Us Exploited, Exhausted, and Alone）作者 在這本節奏明快的精
彩著作中，瓊斯探討了數位經濟工作者的隱身之地。在此，全世界的過剩勞工為了不到兩美元的時薪標注影像、管理網站內容與教導運算法辨識寵物。《為演算法服務的免洗人力》同時也探究一種新的可能性：一無所有的微工作者該如何團結，帶領要求自由空閒與物質保障的全球運動。 ——貝納納夫（Aaron Benanav），《自動化與工作的未來》（Automation and the Future of Work）作者 帶領讀者前往不為人知的人工智慧生產之地：在後危機的資本主義中，越來越多貧民窟、監獄與難民營中的人們受到高度剝削，靠著不穩定的微工作勉強餬口。瓊斯強調危機迫在眉睫，這種零散化的微工作會威脅所有人的生計，
但他也指出，微工作也可能帶領我們走向一個超越薪資勞動的世界——只要我們勇於爭取。 ——穆勒（Gavin Mueller），《砸毀工作機器》（Breaking Things at Work）作者 瓊斯可謂後加速主義的帶領者。 ——佛斯特（John Foster），「戰場」新聞論壇（Battleground） 令人震驚……在讀過這本書後，你無法再用和以前相同的方式看待電腦，或是那些吹捧電腦乃是我們集體救贖之道的人們。 ——布斯尼克（Katjo Buissink），《馬克思與哲學書評》（Marx and Philosophy Review of Books）
Google翻譯與簡明華語之初探：以越華語為例
為了解決投注機查詢 的問題，作者陳朝鈞 這樣論述：
簡明語言運動在國外已推動多年，簡明語言的出發點為平權，即為語言弱勢者的平權。語言弱勢者不只是非母語者，還包括母語人士，例如小學生、半文盲者、閱讀障礙者、智能障礙者及失智症患者等等。國外的維權人士認為政府機構有義務提供無障礙資訊給一般民眾，而語言弱勢族群同樣也應該享有獨立自主決定的權利，延伸而來的便是有權利能夠接收到易於理解的正確訊息。有鑑於華語尚未發展簡明華語，而台灣近年來對語言的平權也開始重視，甚至已於2019年頒布實施「國家語言發展法」。在台灣不論是政府或ㄧ般民眾都有共識以先進福利國家為發展目標。國外的先進福利國家針對語言的平權投注的資源是以國家的層級來推動，且不僅是像台灣以轉型正義的視
角為出發點，甚至是以少數語言弱勢族群的立場來思考，以平權為目標。因此契機，筆者希望能夠驗證簡明台灣華語對於語言弱勢族群來說是否真的是較易於了解，所以筆者試著以初步理解的簡明語言原則來改寫，並以Google翻譯文本作為對照組來進行比較實驗。筆者以公視新聞的內容做為文本，設計閱讀測驗問卷來執行本實驗。以學習華語兩年內的越南籍同學為目標，確認測驗成績。結果不論Google譯文或簡明華語相對源文來說在測驗成績上並無明顯的差異。這一方面可以說明Google的越南語譯文，在傳達訊息上似乎與源文有相似的效果，而另一方面也顯示簡明華語的譯文與源文相較並不能顯現較易於理解的趨勢。深究原因可能為本實驗所做的簡明華
語，其譯文未針對學習者B1以下的文法理解做相對應的修正，許多字彙也未標示其分級，另許多參與本實驗的受測者華語程度為初級，未達明瞭簡明華語之程度。這都有賴我們再深入研究探討。而Google的越南語譯文與源文有相似的效果的部分，也讓我們思考機器翻譯後編譯的可行性。
由法院判決看透政府採購契約：技術服務篇
為了解決投注機查詢 的問題，作者陳錦芳,陳高星,劉時宇,邱煌傑 這樣論述：
政府採購法主管機關行政院公共工程委員會所訂定的採購契約範本，因為施行多年，不論是在公共工程或是民間的建案，都被廣泛的使用。作者之前已經以實際爭議案例中法院判決的角度出發，針對工程採購契約範本進行整理解析，現在再就設計監造專案管理等技術服務廠商的公共工程技術服務契約範本加以剖析。本書配合工程會所出版的「政府採購法使用手冊」一起閱讀，是對於工程相關法律議題有興趣的讀者、或是在履約爭議十字路口的機構法人，絕對不可錯過的一本實務工具書！
從耶穌的大使命檢視教會的門徒訓練事工—— 探討三間教會的門訓歷程
為了解決投注機查詢 的問題，作者張芷毓 這樣論述：
教會的門徒訓練事工必須根植於耶穌基督的大使命，因為大使命是基督升天前頒布給跟隨祂的人之命令，祂向世人發出「作門徒」和「傳福音」的邀請。此外，在新約聖經中，門徒這兩字主要是指「耶穌的跟隨者」；耶穌所說的門徒，不是一群聽道的「信徒」，而是指向那一些願意相信、遵從祂的道、跟隨祂的「門徒」。耶穌是最偉大的教師，為教會提供了美好的門徒訓練典範。祂投注很多心力帶領、培訓、教導門徒，並且把門訓事工傳遞給跟隨祂的人。本研究將大使命的意義，以及使徒們如何遵行耶穌的吩咐（基於徒2:42上下文脈絡），再結合當代門訓專家學者的建議，提出門訓的核心內涵認識與傳揚真理、佈道宣教、團契生活、權能事奉和慈惠事工。研究者
將這五項內涵視為現代教會回應主的大使命、推行門訓事工、塑造門徒的核心綱要。研究者以上述五項核心綱要做為探究三間受訪教會門訓工作的依據。三間受訪教會和門訓方式分別為湖光教會之「特種門徒」門訓系統，新竹浸信會之「雙翼養育系統」以及樹林教會之「一領一新倍加333」宣教運動之門徒培育系統。此研究發現這些教會的門訓事工均呈現下列四項特點：（一） 帶領者在生活上與被帶領者密切連結。（二） 重視靈命塑造，真理建造和教導傳承。（三） 門徒帶領門徒、生命影響生命的教導和訓練模式，培育願意委身門訓帶領門徒的門徒。（四） 大使命作為門訓踐行的方向，追求聖靈帶來的更新與突破，透過禱告操練權能事奉。本研究根據受
訪教會回應大使命的門訓範式提出研究結論。對基督徒而言，作主門徒即是回應、遵行主的大使命。一位成熟的門徒不僅重視個人與上帝之間的關係，同時注重自身與信仰群體之間的連結，朝向引導人的牧者和忠心的信仰傳遞者的方向成長。研究者建議教牧領袖可運用「塑造門徒的大綱」，也就是門訓的核心內涵，進一步檢視教會如何發揮功能、回應大使命、訓練建造門徒的屬靈生命，以培育具有行動力，活出愛神、愛人生命樣式的門徒。