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搞笑口號的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦白井悠介寫的 白井悠介1st寫真散文集 船到橋頭自然直 和尾石晴的 不負責男人造就的外商媽媽時間管理法:總是一人育兒的兩頭燒媽媽,一路升遷還能享受「做自己想做的事」的美好時光!都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自台灣角川 和大是文化所出版 。

國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出搞笑口號關鍵因素是什麼,來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。

而第二篇論文國立成功大學 藝術研究所 陳瑞文所指導 盧韻如的 從「偉人」肖像的解構論時代精神的轉移–以蔣介石肖像為例 (2009),提出因為有 蔣介石、蔣公、偉人肖像、時代精神、政治神話、解構的重點而找出了 搞笑口號的解答。

最後網站班級勵志八字搞笑口號 - 國語谷則補充:班級勵志八字搞笑口號說明:班級勵志八字搞笑口號班級勵志八字搞笑口號11、追求卓越,勇奪人前。2、聽從指揮,服從命令3、天驕十六,不懈追求。4、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了搞笑口號,大家也想知道這些:

白井悠介1st寫真散文集 船到橋頭自然直

為了解決搞笑口號的問題,作者白井悠介 這樣論述:

  我的人生並沒有壯烈到要用「白井那笑容的背後,其實隱藏著波瀾萬丈的人生!」   這種口號來形容的程度,不如說,我過著相當和平的人生。   我很平凡,卻能像這樣出一本自己的書,人生真的很不可思議呢。     「船到橋頭自然直」──   既是白井悠介的口頭禪,   也是他在群雄割據般的聲優業界中得以生存的座右銘。     演出作品有《美男高校地球防衛部LOVE!》(飾演鳴子硫黃)、   《IDOLiSH7-偶像星願-》(飾演二階堂大和)等,   最近還在《催眠麥克風-Division Rap Battle-》中飾演「飴村亂數

」一角。   亂數是白井至今沒配過的可愛型角色,而且還得唱Rap,   對他來說極具挑戰性,但也成為許多人知道「聲優白井悠介」的契機。     離開長野到東京發展,到四所聲優學校學習,   比別人都還要晚才爆紅,終於也開始了YouTube頻道……     自稱過著「平凡」人生的白井,   如何成為表現力極為豐富的「SHIRAIMU」 ?   雖然有些事情怎麼樣都「直不了」,但他仍然抱持「橋到船頭自然直」精神奮鬥至今,   且看他的第一本寫真散文集,感受聲音之外的白井悠介。   本書特色     ★只要了解他,就會對

他上癮!擁有特殊才華的白井悠介‧第一本寫真散文集!   ★全彩照片,看見不同面向的白井悠介x隨筆散文,挖掘各種聲音表現之下的真心。   ★附錄搞笑藝人原市‧岩井勇氣與聲優‧伊東健人特別對談。

搞笑口號進入發燒排行的影片

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邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決搞笑口號的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

不負責男人造就的外商媽媽時間管理法:總是一人育兒的兩頭燒媽媽,一路升遷還能享受「做自己想做的事」的美好時光!

為了解決搞笑口號的問題,作者尾石晴 這樣論述:

  以下是本書作者尾石晴,七年前的真實人生。     七年前,我任職外商公司,白天有忙不完的工作,   晚上還要做家事、照顧孩子,完全沒有自己的生活。     每晚,當我面對只專注於自己工作、完全不想幫我的丈夫時,   心裡很憤怒:「為什麼這個人看到我亂成這樣,一點體恤都沒有?」      某天晚上十點過後,孩子們都入睡了,這時才返家的丈夫對我說:   「要是妳天天都這麼焦躁憤怒的話,可以選擇離婚,我無妨。」      聽到這話,我真的氣壞,我已經很忍耐了,卻還遭受這種對待。   儘管如此,我心裡很清楚,再這樣下去,別提工作了,我的人生都會崩潰。     雖然我把情緒發洩在丈夫身上,但這麼

做無法為我爭取到更多時間。   為了從這種天天分身乏術的泥淖中脫離,我決定重新修正我的時間管理。      七年後的現在,我照樣工作,顧孩子,每天還能留一個半小時給自己,   並投入不動產租賃業,經營三棟公寓,取得瑜伽教師證照。      這本書,就是我被不負責老公逼出來的外商媽媽時間管理法。   如果你也跟我一樣,是常常一人育兒的兩頭燒媽媽,   這套方法,絕對能讓你天天享有「做自己想做的事」的美好時光!   而且,還能不誤升遷、進而擁有自己的事業生涯。      ◎職場媽媽必學的「不要做」時間減法     好媽媽凡事要親力親為?錯。每個人的一天都是24小時,   想有更多時間?不是把動作加

快,而是先決定:哪些事不做。     ‧打造不做選擇或降低選擇的生活:   固定早餐內容、固定孩子衣服穿搭,降低選擇的次數,你的時間就會變多。      ‧低於你的時薪且不擅長的家事,不做,外包處理或找工具做(掃地機器人)。   因為每個人的時間不等價,做家事跟買東西一樣,要重視性價比。      別讓完美主義拖垮你,桌上永遠要放一張「不想做也沒關係」清單。   作者親自分享她的時間減法執行技巧大公開。     ◎從減法中創造出來的時間,要「加」回你的人生     很多人常抱怨時間不夠用,但從來沒有想過:   如果給你一整天自由時間,你打算怎麼過,才會覺得自己很幸福?   記得,替自己製作一張

「一定要做什麼」的任務清單。     本書附上作者與許多職場媽媽們的時間管理經驗交流Q&A。   如果你也身陷「另一半都不幫忙,家裡的事都是我做」的困擾,   不妨試試這套「不負責男人逼出來的外商媽媽時間管理法」。   名人推薦     作家、職涯實驗室社群創辦人/何則文   矽谷人工智慧新創Taelor創辦人暨執行長、《夢想追不到就創一個》作者/矽谷阿雅   影響力學院創辦人/丁菱娟   「M觀點」創辦人/Miula

從「偉人」肖像的解構論時代精神的轉移–以蔣介石肖像為例

為了解決搞笑口號的問題,作者盧韻如 這樣論述:

本論文為研究在台灣地區,廣為人知的蔣介石肖像,在歷經戒嚴時期、解嚴時期直至今日社會下之三階段,其肖像展現在創作內容以及創作形式上的演變,並且根據蔣介石肖像的內容、形式、使用方式以及使用媒介上的轉變,來探尋肖像在不同時期所屬的人文環境下,所呈現出的時代精神觀。因此,本文旨在研究蔣介石肖像於不同的時代環境下,藉由創作者所賦予的人文精神與時代價值觀,而不在研究肖像本身的歷史,更非對蔣介石個人的生平與功過事蹟之研究。本文分三個時代來探討,將每一章節分為四個部份,先自時代脈絡的整理歸納著手,對時代發展、社會環境以及藝術生態有所掌握後,再依所屬作品之創作年代,就蔣介石肖像作品的形式與內容做個別的分析。最

後再根據創作形式的演變、作品內容的呈現,歸納、探索出隱藏在蔣介石肖像作品背後,在社會環境的轉變下,肖像之創作者與觀賞者們所心繫之欲求與目的。蔣介石肖像在威權時代可謂充斥全台,是國家公權力的象徵,而在解嚴後無論是塑像或是遺像紛紛被創作者解構,甚至被「去蔣化」的潮流所襲擊而逐漸消聲匿跡,然而卻在今日社會中,以創意商品、Kuso 趣味的方式再次的在台灣社會「復活」。而究竟是什麼原因使得蔣介石肖像又得以用嶄新的姿態出現在社會大眾面前?又是什麼原因使得蔣介石肖像在今日又重新為世人們所接受? 蔣介石肖像從過去到今日,不論在內容、形式與用途上,在此三個時期所展現出的「共相」與「殊像」可謂大異其趣。因此,隱藏

在蔣公肖像背後的創作動機以及時代精神觀,就非常值得今日的我們探索、玩味與深思。