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救國團夏令營的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐木笛寫的 龍潭方物志 和霍華德.嘉納的 發現7種IQ:《心智解構》全球暢銷30年紀念版都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自徐木笛文創社 和時報所出版 。

國立臺灣師範大學 音樂學系 莊惠君所指導 吳柏瑩的 大坡池音樂館暑期音樂營隊之個案研究 (2019),提出救國團夏令營關鍵因素是什麼,來自於音樂夏令營、社會音樂教育、兒童音樂學習。

而第二篇論文國立中山大學 管理學院高階經營碩士學程在職專班 黃明新所指導 李梅華的 台灣營隊創新商業模式之個案研究 (2019),提出因為有 SWOT、五力分析、夏令營、商業模式創新、營隊的重點而找出了 救國團夏令營的解答。

最後網站FUN暑假特別企劃》救國團夏令營精彩一「夏」 - 地方 - 自由時報則補充:〔記者洪美秀/竹市報導〕新竹救國團今年暑假同樣規劃多樣多元化的營隊活動,有野戰營、科學營及數位學習夏令營,每個活動都有專業老師指導,可提供 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了救國團夏令營,大家也想知道這些:

龍潭方物志

為了解決救國團夏令營的問題,作者徐木笛 這樣論述:

  聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。可是到了現代的文明,文化衝突之下,倉頡如何幫高三生羅語彤面臨升學的問題呢???   傳說中,每一個被焚燒的文字都會化成蝴蝶,飛到天上告訴倉頡,民間沒有辜負倉頡造字的原意。隨著時代的變化,科技化的現代文明,民間日常已用打字代替寫字了,更別說去聖蹟亭焚燒文字了。   有一天,好久不見的蝴蝶飛到倉頡身邊,喚醒倉頡封塵許久的喜悅,倉頡決定要好好的會會這位焚燒文字是何許人,原來是高三女生---羅語彤。   故事就這樣開始了。   作者簡介 徐木笛   ◎經歷   *翰林出版社/插畫人員

  *東立出版社/簽約漫畫家   *文房出版社/簽約漫畫家   *長鴻出版社/簽約漫畫家   *國科會/國立成功大學、逢甲大學科普漫畫課程講師   *中華漫畫家協會/理監事   *桃園市政府客家事務局/諮詢委員   *育達科技大學/兼任講師   *台灣角川國際動漫講師/簽約導師   *領飛無限文創出版/簽約漫畫家   *文化部&科技部全國科普漫畫大賽/評審&顧問   *徐木笛文創社/社長   作品年表   *81-86年東立出版社—《貝比日記1-5》   *87-89年東立出版社—《愛上300歲的女孩1-3本》   *89-90年東立出版社—《甜心寶貝1-2未出版》   *100年文房出版社

《木笛的漫畫小學堂》--漫畫教學書出版   文化部第34屆優良漫畫推薦/授權5個國家   *100年文房出版社《我會畫俏皮小妖精》--漫畫教學書出版   *100-102年長鴻出版社Candy漫畫月刊連載《愛的漫畫教學》漫畫教學書出版   *100-102年桃園青年連載《愛的漫畫教學》   *103年《健保局漫畫》6位漫畫家合集   *104-105年國語日報社《飛行樹屋-熱漫學堂》連載   *104年內灣國小-《內灣十鼓師生合集漫畫》   *105年內灣國小-《內灣足球師生合集漫畫》   *105年桃園市文化局社區音像紀錄協會-《愛找茶》電影書電影插畫   *106年內灣國小三本繪本編繪指導

故事繪本—《一起來內灣玩》《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》結合內灣在地特色繪本   《一起來內灣玩》同時作成動畫參加日本ASIAGRAPH   *107年 兒童及青少年動畫競賽台灣選拔賽國小組佳作 新竹縣內灣國小   《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》   *107年-12月桃園文化局《酸菜的滋味》徐木笛文創社出版   *108年-12月行政院環保署花蓮環保漫畫-『七星潭把愛疊起來』   *108年12月-文化部漫畫原創補助案-『我的酸菜可不可以加點糖』-長鴻出版社   *109年-4月文化部漫畫原創補助案-『龍潭方物志-聖蹟亭』徐木笛文創社   【

獎項】     *『漫畫小學堂』榮獲行政院新聞局101年第34次中小學生優良課外讀物-工具類-推介及授權韓國、馬來西亞,新加坡、泰國、四川….5個國家。   *96年桃園市國際飛安漫畫比賽國中組第一名指導老師   *99年安家漫畫比賽國小組第二名指導老師   *104年桃園閩南文化節藝閣活動參與—臥冰求鯉---佳作   *105年桃園閩南文化節藝閣活動參與--聖蹟亭—佳作   【畫展】      *95-103年《與漫畫共舞》聯展--龍潭鄉田園藝廊,桃園,台灣   *98龍潭鄉創意漫畫比賽-《漫畫師生成果展》,桃園,台灣   *99年《當代動漫趣》屏東展—屏東市立文化館,屏東,台灣   *1

00年《從枋寮看台灣》的漫畫大趨勢台灣名家漫畫展,枋寮,台灣   *100年11月10日《好客100與漫畫共舞》漫畫作品展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *101年《桐螢畫集漫畫作品展》--內灣漫畫館,新竹,台灣   *101年9月14日  TVBS來怡客蘇宗怡主播訪問木笛老師   *101年10月《動漫華爾滋》----國立台南生活美學館(出版品1本),台南,台灣   *102年1月24日《大師匯集》漫畫插畫展 -內灣漫畫館(出版品1本) 新竹,台灣   *102年《大師匯集》漫畫插畫展-桃園客家文化館,桃園,台灣   *102年《虛實再現》動漫美學主題展----國立台南生活美學館(出版品1

本) ,台南,台灣   *102年《大師匯集》~漫畫插畫展--怡德養護中心,桃園,台灣   *103-104年桃園客家桐花祭-《桃園桐花漫畫作品展》-桃園客家文化館,桃園,台灣   連續兩年【列入「桃園」維基百科中】   *103年第15屆《國際漫畫家大會》X駁二動漫祭(出版品1本),高雄,台灣   *103年內灣國小—《漫遊內灣鼓動山城》師生漫畫作品展(出版品2本)新竹,台灣   *104年新北市府中15新北市動畫故事館--《漫世代的奇想特展》台北,台灣   *104年內灣國小—《漫遊內灣足運山城師生漫畫作品展(出版品3本) 新竹,台灣   *104年新北市青少年市立圖書館-《中華漫畫家協會

漫畫作品展》台北,台灣   *105年3月8日桃園市文化局《女書臉書女性藝術家特展》,桃園,台灣   *105年桃園藝文特區--桃園國際動漫大展—《漫畫家木笛特展區》,桃園,台灣   *106年3月10日台北市立復興中學---協助《漫畫馬拉松暨雞年彩繪特展》台北,台灣   *106年1月6日《台灣百人繪》-華山1914文化創意產業園區-,台北,台灣   *106年10月第一屆台灣漫畫節-《368台灣明信繪》《漫畫家特區》,台北松菸3號倉庫展出,台北,台灣   *106年11月廈門漫畫節應邀展出,廈門   *106年12月新加坡漫畫節應邀展出,新加坡   *106年12月16日中華漫畫家協會-台

北瘋漫畫特展,台北藝文特區   *107年4月《酸菜的滋味》個展,內灣劉興欽漫畫教育館,新竹,台灣   *107年7月《幻想異境》桃園國際動漫大展受邀展出,桃園展演中心,桃園,台灣   *107年10月第二屆台灣漫畫節《台灣美食神獸錄》《台灣美食萌星繪》台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年2月文化部台北國際書展-鼚悅文化。台北,台灣   *108年10月第三屆台灣漫畫節台灣美食神獸錄-魷魚姬原畫,台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣   *108年12月台南應用科技大學演講,順便宣傳活動與作品!   *109年2月1日台北南港動漫節,因為疫情開始爆發有點小感冒被禁止出席活動   活動用

簽名書卡促銷   *109年2月7日台北國際書展因為疫情的關係取消了!   *109年3月7日長鴻出版社在台北漫畫基地的漫畫書店舉辦愛的千層派004   我的酸菜可不可以加點糖—徐木笛簽書會。   *109年3月25日-台北商業大學數位多媒體系產學合作『漫漫看』漫畫師生展,桃園,台灣   *109年4月7日接受漢聲廣播電台-45角度的天空訪問4/26播出,台北,台灣   *109年6月8日客家電視台『福氣來了』節目專訪播出   *109年6月28日宗教博物館「遇見神佛9號─漫畫的祈福之相」特展「祈願‧台灣」展區。台北,台灣   *109年7月1日『從沾水筆到屏幕筆~Come on,comic徐

木笛漫畫故事展』,花蓮,台灣   *109年7月18日屏東市政府舉辦『屏東動漫展』,屏東,台灣   *109年8月台北漫畫博覽會『我的酸菜可不可以以加點糖』簽書會,台北世貿,台灣   *109年10月「不倒翁小法師台北展」第一場預計在109年10/27~11/8日於實踐大學敏初廳舉辦,第二場預計在109年11/12~11/24日於台灣工藝研究中心舉辦~        【評審&顧問】   *89年龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *99年擔任龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣   *100年擔任桃園縣主辦救國團協辦漫畫評審,桃園,台灣   *101年擔任評審五穀爺好神創作徵選活動評審,桃

園,台灣   *101年內灣漫畫節漫畫徵稿比賽 「美食漫畫競賽」 擔任評審,新竹,台灣   *101年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *104-107年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣   *103 年『新竹縣台灣漫畫夢工場-內灣夢之鐵動漫競賽』評審,新竹,台灣   *103 年客家桐花祭漫畫著色比賽評審,桃園,台灣   *104 年台北市私立滬江高中第三屆創漫獎青少年創意漫畫競賽評審,台北,台灣   *104年國家通訊傳播委員會『電出行動通信創意』漫畫比賽評審,台北,台灣   *105年桃園國際動漫大展「2016 桃園市漫畫徵件競賽──原

創漫畫」評審&頒獎人桃園,台灣   *105年文化部全國故事創意大展,親子說故事比賽評審&頒獎人,桃園,台灣   *107-108年第一屆與第二屆全國科普漫畫大賽顧問評審,文化部與科技部,台大,台灣   *109年台南應用科技大學,漫畫學程畢製期中評審   【教學經歷》97-109年   *97學承電腦作Painter教學電腦教學講師   *98-99龍潭鄉立圖書館漫畫夏令營講師龍潭鄉黃村社區發展協會快樂天使漫畫營講師   *99-100年龍潭鄉龍潭國中漫畫夏令營講師   *100-104年桃園縣救國團漫畫王國講師   *101-102年科普人才培訓漫畫營成功大學&逢甲大學漫畫講師   *1

02-105內灣國小藝術與人文上下學期漫畫課程講師   *103年育達科技大學漫畫課程兼任老師   *104年9月新北市立青少年圖書館漫畫課程講師   *105-109年武陵高中舉辦之桃園國高中大茄南營漫畫講師   *104-106年台北 角川囯際動漫教育學校第三屆漫畫班導師   *106年和春技術學院/南台科技大學 協同產業課程講師   *106年台東生活美學館教師漫畫種子課程   *106年8月國立台北商業大學暑期體驗課程講師   *108年9月國立台北商業大學產業教學漫畫講師   *102-109年文化部漫畫人才培育計畫漫畫繁星課程講師&導師   【演講邀約】   *97年-第七屆桃園

全國書展中擔任座談會《漫畫創作》   *99年國立台中市立圖書館演講--主題--《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年中崙圖書館演講---《從漫畫創作到漫畫教學》   *101年桃園國際動漫大展_《漫畫的美好感受》   *101年新竹內灣漫畫館-大嬸婆漫畫節--動漫講座《關於漫畫創作》   *102年天母國小演講《我的魔法漫畫教室》   *102年新竹內灣漫畫館-內灣漫畫節--動漫講座《如何用漫畫說故事》   *103年中崙圖書館演講—《漫畫的美好生活》   *104年日高雄岡山講堂演講—《漫畫的美好感受》   *104年開南大學演講-《如何結合動漫帶動客家文化產業》   *104年凱達格蘭

文化館演講-《結合漫畫加入原住民元素》   *104年桃園市楊梅區市立圖書館演講---《走入孩子的動漫世界》   *105年開南大學演講-《以動漫文創為客家文化注入新生命》   *105年南台科大演講-《從漫畫入門到漫畫創作》   *106年8月&9月中崙圖書館演講----活動主題 : 《漫談天地》兩場   *107年10月正修科大演講《創新跨領域產業講座》,高雄,台灣   *108年7月彰化圖書館演講《我的漫畫人生》   *108年10月中崙圖書館中華漫畫家協會讀書會《IPAD初體驗》   *108年12月台南應用大學《如何成為職業漫畫家》   特殊造詣成就之認定:   *101年行政院新

聞局中小學生優良課外讀物推介第34次   文房出版社『木笛的漫畫小學堂』   *103-104桃園客家桐花祭客家小仙子代言   *103-104桃園客家桐花祭漫畫作品展參展及策展人   徐碧娟成為桃園維基百科中在地漫畫家代表   *104-105桃園閩南文化節藝閣活動參與—   *104『臥冰求鯉』佳作&105年『聖蹟亭』佳作   *107年『我的酸菜可不可以加點糖』『龍潭方物志』獲得文化部漫畫原創補助案   推薦序 人物介紹 故事開始 製作花絮分享 四格漫畫小劇場 彩色扉頁 版權頁   推薦序   漫畫家木笛是龍潭在地人,用獨特的「酸菜與聖蹟亭」主題,發展出原創的

故事,讓漫畫的力量躍於紙上,也將生活與文化傳承記錄了下來。   描繪家鄉的記憶,述說桃園的景點與物產,讓我們看見其中的創意與情感,充滿感動。   桃園市長-----鄭文燦 作者序   結合動漫創意的惜字亭故事起初是這樣來的......   龍潭聖蹟亭又稱惜字樓,特別用來焚化有文字的紙張;是客家特有的文化象徵。聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。   倉頡雖然是造字神,可是對於人類用文字來表達情愛很不以為然。   偏偏身邊服侍祂的小紙仙-亭亭,對於一些情愛的文字非常好奇,因此常闖禍;老是把倉頡惹火了!而一些來聖蹟亭焚化有

文字的紙張的人們,總是會對聖蹟亭告解,好奇的紙仙-亭亭,也是見義勇為的俠女。這之間發生很多故事, 但是故事有點難起頭,於是我就先從目前台灣高中生為對象,改以高三生羅語彤為主角(我設定她跟紙仙是有關連的)就這樣,故事就順多了,加入高三生痛苦的升學壓力,融入現代年輕人的一些生活與面臨的問題,也是從聖蹟亭開始!   我試著結合客家文化與漫畫, 因為漫畫是所有繪畫中最貼近一般人生活中的繪畫,也是最容易讓一般人都容易懂的繪畫。我們藉由漫畫的表達方式,融入民間文化,讓年青的孩子們更容易了解民間文化的由來、故事、傳說與精神,這就是漫畫的力量,也是漫畫文創的使命。  在無意間看到這本絕版書, 讓

我認識了聖蹟亭。 也讓我對聖蹟亭有了好奇心。  漫畫/徐木笛 遠古時代民間傳說中, 倉頡造字『天雨栗、鬼夜哭」  傳說中‧‧‧‧‧‧‧‧  倉頡身邊有很多蝴蝶‧‧‧‧ 都來自聖蹟亭中, 民間人們的虔誠。  每一個在聖蹟亭焚燒的文字, 都會化成蝴蝶, 飛到造字神倉頡的身邊‧‧‧‧‧‧‧ 迫不及待的要告訴倉頡, 人們對倉頡造字的珍惜與敬意。 對於人們特別用聖蹟亭焚燒文字, 倉頡在收到蝴蝶的同時, 深受到感動與喜悅。 這樣的光景, 延續了一百多年。  然而‧‧‧‧‧ 一百多年之後 的聖蹟亭‧‧‧‧‧‧ 已經有很大的改變了。  蝴蝶消失了⋯⋯ 難道, 人間寫字的人越來越少了。 也對, 人間好久好久沒人

焚燒文字給我了。  驚 文字不是很重要嗎? 記得以前天天幾乎滿山滿谷的蝴蝶,都圍繞著我。 究竟發生什麼事? 現在等不到半隻。  黃龍王身為大王,在一旁偷窺,有失體統。 倉頡君, 祢多幸運啊!有專屬的庭院呢!羨煞本王啦! 祢有大池 啊! 登場! 倉頡君,我來啦!  戳中痛處!失控! 麥擱貢啊!蝦米大池? 所有的人來大池都是去南天宮不是找我的! 南天宮是眾神之地,不是我專屬的。 我好歹也是黃龍王啊⋯⋯ 黃龍王!祢看!  是蝴蝶! 這表示⋯⋯有人來焚燒字! 我要去看看是什麼樣的人! ㄧ定是本王帶來好運氣!  我還準備了象徵聰明的蔥,與象徵中選的粽子。 我準備文房四寶,及一些平常念的書。 我叫羅語彤,

今年高三,正處於人生的焦慮期。 我要參加大學直考了。 今天特來祭拜造字神文倉君—倉頡大人。  其實這些書本都是我非常不擅常, 聽長輩說,文倉君中倉頡大人是最具公信力, 最具權威的;想必也是最靈驗的。 於是我特別寫了幾帖書法。 我對直考很沒把握。 所以我不知道 該如何是好。 考試又快到了。 來聖蹟亭焚化文字, 聽說會有奇蹟出現。超緊張的!  我乃倉頡是也! 非常對不起, 無意冒犯,我只是來祭拜文倉君——倉頡大人。 不知道這裡有其他孤魂在此 啥?

大坡池音樂館暑期音樂營隊之個案研究

為了解決救國團夏令營的問題,作者吳柏瑩 這樣論述:

本研究旨在探討樂賞大坡池音樂館暑期音樂營隊的現況,瞭解社會音樂活動之歷程與教學啟示。採用個案研究法,研究工具使用研究者自編之半結構性訪談大綱與「樂賞大坡池音樂館暑期音樂營隊之問卷」,以樂賞大坡池音樂館暑期音樂營隊之行政人員、參與學員、學員家長為研究對象,實施問卷調查,共得有效問卷五十二份,再從該問卷中篩選訪談對象共二十二人,藉由半結構性訪談,以回答本研究之待答問題。本研究之主要結論如下:一、樂賞大坡池音樂館暑期音樂夏令營隊之行政人員參與現況:樂賞大坡池音樂館對兒童與成人音樂教育的推行不只著重於音樂教學,更是希望讓音樂教育與深根於池上鄉居民的生活與社會。偏鄉地區,大多需依賴政府單位、基金會、協

會的幫助才有可能招募到新血,期望未來社會繼續增設音樂教育課程及多元的課程類型。二、樂賞大坡池音樂館暑期音樂夏令營隊之學員參與現況:(一)學員參與音樂夏令營隊之動機分為三大面向:熱愛音樂、過去經驗、家長因素;(二)學員對音樂教育營隊課程的看法分為以下三項:團隊學習具挑戰性、團隊學習有助個人與同儕的學習成長、音樂課程需要身體力行學習才能領悟;(三)學員參與音樂夏令營隊之感受有五項:音樂學習感到進步、音樂學習深具挑戰性、音樂課程有趣不枯燥、同儕互相幫助、生活素養提升。三、樂賞大坡池音樂館暑期音樂夏令營隊之學員家長看法:(一)家長讓孩子參與音樂夏令營隊之動機分為三大面向:熱愛音樂、孩子自主學習、促進學

習;(二)家長對音樂營的看法:認為學習音樂不只是學習一項才藝,更是培養孩子能具有生活美感、藝術素養與國際觀的一項投資,懂得欣賞與瞭解音樂可以幫助孩子啟發潛能、瞭解自我、學習自律、探討多元化的社會與事物,並藉此拓展自身視野與關懷世界,使孩子具有終身學習的能力。最後,本研究依據研究結果,分別對政府機關、授課教師、參與學員與家長及未來研究者提出建議。

發現7種IQ:《心智解構》全球暢銷30年紀念版

為了解決救國團夏令營的問題,作者霍華德.嘉納 這樣論述:

「教育不是注滿一桶水,而是點燃一把火!」──愛爾蘭詩人葉慈   是該破除IQ神話的時候了!   人類的智力不只一種,而是一組宛如彩虹光譜的組合,   每個人都有七種關鍵智能,   決定我們的學業表現、人際關係、未來的工作與成就,   也因此影響我們能否擁有快樂的生涯。   發現你的關鍵智能,展現天賦,   以7種IQ,一起贏回幸福的人生!   IQ觀念盛行百年,但智力測驗真能發現一個人是聰明或愚笨?   享譽國際的發展心理學家、哈佛大學教授霍華德.嘉納率先駁斥傳統「一試定終生」的智力觀,提出顛覆性的「多元智能」理論。嘉納教授反對把智能視為人人都擁有的「能力」或「才能」

,這種約定俗成的想法,他認為智力測驗不足採信,提出以「七大智能」開發潛在智能的教學方法:   ■    語言智能                     ■邏輯數學智能   ■    音樂智能                     ■身體動覺智能   ■    空間智能                     ■人際智能   ■    內省智能                        嘉納教授自1983年提出多元智能理論以來,全球已有成千上萬人了解智能並非一元,而且無法僅用紙筆測驗評斷高下。在智能人人都有、天賦卻人人不同的新學習時代,父母、老師必須及早開發孩子沉睡的天賦,

啟發孩子的多元智能、與眾不同的思考力,源源不絕的腦力,將以超乎想像的樣貌湧出。   孩子進步、成功和快樂的源泉,都可以從發現自我多元智能的可塑性開始,讓我們透過經典大作《發現7種IQ》,啟動全腦革命,一生成就大不同! 本書特色   ■    作者為多元智能之父,享譽全球   ■    本書為全球暢銷30年經典著作   ■    享譽台灣教育界,包括:教育部、救國團,以及民間教育機構,皆以本書為藍本,每年暑假舉辦學生夏令營。 名人推薦   ◎下次有人問你,「你認為自己聰明嗎?」讀完本書後,相信你會毫不猶豫的回答:「是的!」─陳龍安,教育學博士   ◎本書是教育心理相關領域

的教師與學生、為人父母者,以及教育行政者必讀!─陳美芳,教育學博士   作者簡介 霍華德.嘉納 Howard Gardner   1943年出生於美國賓州,是享譽國際的發展心理學家。   1983年提出著名的多元智能理論(Multiple Intelligences),跳脫過去對人類智慧的刻板印象,是影響當代教育最深遠的創見。目前為哈佛教育研究所的認知與教育學教授,專門研究正常兒童和天才兒童象徵技巧的發展,並擔任哈佛大學「零點計畫」(Project Zero)資深主任。   他曾獲麥克阿瑟獎(MacArthur Fellowship),並榮獲20個榮譽學位,並於1981年

獲得麥克阿瑟論文獎;1990年,成為美國第一人獲得路易斯維爾.葛羅梅爾(Louisville Grawemeyer)教育大獎。   著作超過20餘本,包括《創造心靈》、《超越教化的心靈》、《開啟先河的人》、《不一樣的領導力》、《MI開啟多元智能新世紀》、《決勝未來的五種能力》等全球暢銷書。 譯者簡介 莊安祺   台灣大學外文系畢業,美國印第安那大學英美文學碩士。   譯作豐富,包括《萬病之王》、《愛的百種名字》、《愛之旅》、《Deep Play心靈深戲》、《艾克曼的花園》、《氣味、記憶與愛欲》、《AQ》、《A+的秘訣》、《億萬女富豪賺錢智慧》、《行星絮語》、《心智解構》、《感

官之旅》、《自然就會抗癌》、《亂世中的快樂之道》、《大無畏》、《我的大象孤兒院》等書。   推薦序 你認為自己聰明嗎?/陳龍安 導讀 多元智能理論發展的背景/陳美芳 三十週年增訂版序 多元智能:二十年來的發展 十週年增訂版序 多元智能理論:主要論點、回應與未來研究 前言 一項人類潛能計畫 第一部 發展背景 第一章 多元智能的想法 第二章 智能:傳統的看法 第三章 智能的生物學基礎 第四章 何謂智能? 第二部 心智新構 第五章 語言智能 第六章 音樂智能 第七章 邏輯數學智能 第八章 空間智能 第九章 身體動覺智能 第十章 個人智能:內省和人際智能

第十一章 多元智能理論面面觀 第十二章 人類智能經由符碼而社會化 第三部 教育意義與應用 第十三章 智能教育與學校 第十四章 智能的應用   推薦序 你認為自己聰明嗎?   你認為自己聰明嗎?對於此一問題,很多人的反應不是猶豫遲疑,就是不敢回答。同樣的問題在幼稚園提出,反應就大為不同;小朋友們會爭先恐後的舉手,同時大叫:「我很聰明!」我曾在各種不同的場合,向不同年齡層的人們提出同一問題,結果發現隨著年齡層的增加,認為自己聰明的人數便相對的減少。此種奇怪現象,不禁引起我的深思:為什麼小時候自認聰明的孩子,長大以後卻失去了這種信心?這是自然發展趨勢,抑或受環境的影響使然?

  我的疑問,終於在嘉納這本鉅著裡獲得答案。原來問題的癥結出在一般人把聰明的定義,界定得過於狹隘。顯然這是受到智力測驗的影響。大家以為一個人聰明與否,只需看他的智商高低就可分曉。嘉納堅決反對這樣的看法:第一,智能不是單元的;第二,智能不可能用紙筆測驗查出來。可見,個人智慧的高低,絕非一個智商分數就能涵蓋的。他反對的理由,並不是憑空捏造,而是根據科學證據。經過多年的潛心研究,多方小心查證他所獲得的結論是:人類的智能絕不止一種,至少有七種之多,即語言、邏輯數學、音樂、視覺空間、身體動覺、人際關係,以及自省智能。這就是他那著名的「多元智能理論」(The Theory of Multiple Int

elligence,簡稱MI)。   目前的學校課程所著重的僅是語言與邏輯數學智能,而忽略其餘各類。一般的智力測驗也以此兩類智能為主。因此,在這兩類智能有傑出表現的少數學生,便是天子驕子,公認為聰明的人。反之,在此領域沒有特殊成就的多數學生,不管在其他智能方面多麼優越,也終會被視為平庸之輩。難怪兒童在學校所待的時日愈久,就愈覺得自己不夠聰明;也難怪一般人對自己是否聰明一事,多抱持懷疑的態度。這是學校教育課程偏於狹窄的結果,也是智力測驗趨於單元化的結果,理應匡正過來。嘉納說,常用的紙筆測驗,是不可能測驗出所有這些不同類別的智能。當然,學校的成績也不能代表個人的智慧。根據多元智能論,可以說幾乎

人人都是聰明的,但聰明的範疇與性質卻呈現許多個別差異。   為什麼可以說幾乎人人都是聰明的?因為嘉納告訴我們,每個人都擁有七種(或以上)智能,惟其智能之分布情形卻因人而異。你所高者,我未必高,而你所低者,我可能很高,高高低低各自不同,這是每個人的獨特組合,正是「人智之不同,各如其面。」我們之中,少數人五、六種智能均達到高度的發展;另有少數人,卻每種智能都極低;而絕大多數的人,則介於這兩極端之間,其兩三種智能有相當突出的表現,另兩三種尚可,餘兩三種偏低。此外,我們都聽到或看到一些奇才,這些只在某一智能領域,天賦異稟,其表現之卓越,令人咋舌,但在其他方面的表現,則形同白癡。例如《雨人》電影中的

男主角,心算之神速,可比電腦;又如一位名叫倫克(Leslie Lemk)的年輕人,任何曲子,過耳不忘,只要聽一遍,即能用鋼琴原調演奏,毫不走樣。這兩人在其他方面的行為,卻都非常笨拙。像這樣的奇人,在各智能領域都可能出現。   固然人人都具多方智能,但這些智能是以潛能的形態存於吾人身心,宛如一粒種籽,需經雨淋、日曬、滋養,才會發芽、生長、茁壯。故嘉納進一步說,只要給予充分而適當的鼓勵、機會、環境,和教導,幾乎每個人的所有七種智能,均能臻於相當高度的發展,遠超乎我們所預想的境界,「鈴木才藝學程」的驚人成果,即為最佳之例。在那兒受訓的孩子們,小小年紀,拉起小提琴,儼然大師風範,聽者莫不嘆為觀止。

然而,他們之中並非個個都是音樂神童,他們所以有此成就,純然是由於母親的全心投入,家人的殷殷鼓勵,以及師長的諄諄教導;使他們能夠日以繼夜的,孜孜矻矻,不斷練習。這一點特別發人深省,尤其是對身負百年樹人重任的教育家們而言。   教育家們不可不看此書。作者嘉納博士是哈佛大學教授,著名心理學家,一生著作頗豐,本書可以說是他的代表作。全書分十四章,每一智能用一章來討論,其餘七章則用以闡釋傳統的智能理論、智能的定義、智能的生物學基礎、智能的社會化、智能的教育、智能的運用等。每章都包含豐富的內容和精闢的見解,對其MI理論的發展過程與內涵,有翔實的描述。讀完此書,相信你會對作者收集資料之廣博、查證功夫之嚴

謹,及思辨之深入,不禁肅然起敬,留下深刻印象。   一九八三年,本書原著在美國出版,一時洛陽紙貴,在心理學界引起爭論熱潮,在教育界也激起改革聲浪。心理學界的爭論,乃在他的意料之中,而且是由於他存心「興風作浪」,故意使用「智能」(Intelligence)字眼,來標名他的理論,而不用能力(Competency)、性向(Aptitude)、才能(Talent)等詞語,其目的是在刺激心理學者們。在當時,智能一詞似乎是傳統智力測驗的專用詞,無人敢去動它。   至於在教育界所興起的改革風浪,卻出乎他的意料之外。他的書發行後,旋踵間有些老師就把MI理論拿到教室去應用;有些老師乾脆大刀闊斧,以其理論

為骨架,合力建設新學校,另樹旗幟。   目前我國正在進行教育改革,本書所論述的MI理論正可當作我們的借鏡。舉凡課程編製、教學實施、學生活動、學習評估等,在在都可以此理論為依據。儘管中美國情不同,但他山之石,可以攻錯。他這部鉅著實可提供吾人寶貴的參考。我國一向標榜五育均衡發展;嘉納提倡七智充分啟發,兩者頗有相通之處。但他更進一步主張「教育個人化」(Personalization of Education),學校教育固然需培養學生的七種智能,更要激發他們每個人的特有潛能,真正顧及個別差異,徹底因材施教,庶幾人人都變得聰明,人人都自認為聰明。   下次有人問你:「你認為自己聰明嗎?」讀完本書

後,相信你會毫不猶豫的回答:「是的!」如果那人不識趣的追問:「何以見得?」你大可老實不客氣的說:「別看我平日傻傻的,在某類事情上,我能幹得很哩!」 陳龍安 (本文作者為教育學博士,曾任台北市立師範學院教授兼創造思考教育中心主任,專攻資優教育及創造力研究)   第一章 多元智能的想法   小女孩花了一個小時應試,主考官問了許多問題,測驗她的知識(如誰發現美洲新大陸?胃的功能是什麼?)、字彙(如「無稽之談」是什麼意思?)、算術能力(如每個糖果八分錢,三個總共多少錢?)、記憶一組數字的能力(如 5、1、7、4、2、3、8)、比較兩種事物相類似之處的能力(如手肘與膝蓋,山岳與湖泊)。或許她

也得解答其他問題,例如走出迷宮,或是看圖說故事。經過一段時間之後,主試官會批閱成績,得出一個分數,這就是小女孩的智商(IQ)。這個分數(或許會告訴小女孩)很可能對她的未來有很大影響,也會決定老師對她的看法,和她是否能獲得某些特殊待遇。但一般人都過度重視這個數字,其實智力測驗的成績只能預測個人處理學校功課的能力,但不能預言她未來人生的成敗。   前述景象每天都在全世界重複上演幾千次,一般人也認為這個分數相當重要。當然,不同的年齡層和不同的文化背景會使用不同版本的測驗,有時候測驗也用紙筆舉行,而不是和主考官交談問答,但是智力測驗的大體架構——用一個小時左右的時間得出一個數目字,放諸四海皆準。  

儘管許多學者對這樣的作法並不以為然,認為智能的範圍一定不止於此,然而在缺乏更好的智能想法,和測量個人能力的方式之前,上述景象註定要在全球一再上演。

台灣營隊創新商業模式之個案研究

為了解決救國團夏令營的問題,作者李梅華 這樣論述:

管理學大師彼得‧杜拉克所說:「現在企業的競爭不是產品之間的競爭,而是商業模式的競爭! 」近十餘年來營隊蓬勃發展,市場競爭激烈,且物價消費水準提高、少子化的問題、傳染疾病的影響,不斷增添營隊經營者營運的挑戰,衍伸不少問題仍待尋解決之道。本研究即以個案營隊為研究對象,探討臺灣營隊在競爭環境下所面臨的機會與威脅,並為個案營隊擬定未來商業模式創新之策略。本研究以個案A公司營隊為研究對象,以探討競爭環境下所面臨的機會與威脅,並設法擬定A公司營隊未來商業模式創新之策略。本研究探討的研究目的包括:一、 探討個案營隊外部環境分析和企業內部環境分析二、 探討個案營隊在競爭環境下面臨的問題與挑戰三、 探討

個案營隊未來商業模式創新之策略本研究以「個案研究法」及「深度訪談法」,透過相關文獻設定訪談大綱,經過個案營隊營運主管訪談後了解經營狀況,獲取研究資料,透過波特五力分析與SWOT分析,探討個案營隊產業總體環境,找出個案營隊所面臨的競爭與挑戰,以及並提出營隊商業模式創新策略建議,提供給個案營隊與未來研究者參考。