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這兩本書分別來自方舟文化 和麥田所出版 。

國立政治大學 社會工作研究所 王增勇所指導 王大中的 當「是/不是」不再作為解答: 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說 (2021),提出斐 若 西 是誰關鍵因素是什麼,來自於原住民族社會工作、原住民認同、身分認同、多族裔、都市原住民。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 蘇偉貞所指導 黃資婷的 抒情離現代:懷舊的能與不能──論林俊頴小說 (2021),提出因為有 離現代、懷舊、抒情、林俊頴、博伊姆的重點而找出了 斐 若 西 是誰的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了斐 若 西 是誰,大家也想知道這些:

為何人情世故總讓你心累?勇敢表達情緒,好好做自己

為了解決斐 若 西 是誰的問題,作者王軼楠 這樣論述:

對過去不用遺憾,對未來不必恐懼 每一次起心動念,就會有一個嶄新的你誕生 如果真實的自我有一千種面貌 那我們要學會的,就是接納這一千個自己 我們無法全知全能,但我們可以知己知彼,和諧共榮 願每個靈魂,都能完成一場自己的生命巡禮 在彼此了解的過程中,漸漸體會生命的盛大 本書獻給所有不了解自己、失去自信、深陷人際困擾的迷惘靈魂 ★★★★★英國QS世界大學心理學科前百大名校研究團隊★★★★★ ★第一本跳脫套路顛覆三觀的人性剖析權威著作★ ★東西方大師跨世紀心靈辯證重要觀點收錄★ ★人性明暗、善惡、神魔特質全盤解析★ 人人必讀的「自我內在強化」與「社會人際美學」雙修指南 教你學會「自我審視、

自我梳理、自我調控」三種重要的心靈技能 在不斷的自我變化中,獲得不斷進化的喜悅 在充滿「明明」與「為什麼」的困惑人生路上 找到讓自己舒服的生存姿勢。。。。   明明自己很努力了,為什麼還是對自己不滿意   終於成為別人眼中的人生勝利組,為什麼我還是感覺不快樂   明明不是自己的錯,為何我感到不安、自責、愧疚   為什麼聽別人的意見比較安心,無法信任自己的決定   你是否總是過度努力、情緒焦慮、社交恐懼?    你是否曾放下自尊殷勤奉獻,現在卻心冷的只想躲進盔殼裡?   你是否常自命剛正直撞南牆,卻總是換來全套的心碎和皮肉傷?   這個世界的確不盡如己意   ――如果,你用了錯誤的方式看待自

己與別人   心疼每一個努力到快要崩潰卻不敢抓狂、不敢休息,心累的你   一切的焦慮、疲憊、無力感,其實都是因為你沒搞懂人性   一天學一點人情世故,少一些磕碰、少走點彎路   讓本書帶你看透人性的全貌真相,理解各種情緒背後的真正原由   學會與自己和他人和諧相處   透過完整的自我認識,解開內心的糾結迷惘   透過完整的自我接納,停止莫名的焦慮內耗   克服各種心靈困擾,勇敢接納自我、連結他人、好好享受這個世界   ◆人生不好操控,但我們可以盡量不要失控   你變化著,每一人也都變化著,自我內心的碰撞、人際之間的差異與衝突,都是正常現象。   「調控」人性與情緒,達成讓自己與他人舒適

的和諧感,是自我心理學要帶你做的重要練習。在了解「變」與「調控」的關係後,願我們更能以平常心看待、理解、尊重、包容自己與他人,享受人生「隨隨變變」的自在!   …․․․聽見你的「小聲音」․․․…   「傾聽」自己的心聲、「傾訴」自己的情緒,是自我療癒最重要的第一步     ․力不從心、靈肉分離的感覺,是怎麼回事?   現代人經常覺得煩躁、焦慮、麻木、對人對事有強烈的無力感,甚至感覺到自己的身、心、靈分離,無法認同自己,情感和認知混亂。對自己情緒勒索、與別人人際關係不好,或是身心已出現疾病症狀,這些都和情緒失調、不和諧有關係,背後最大的共同原因是:不了解如何駕馭自我內在的複雜人性。   你

是否常聽到自己心裡的小聲音,迷惘的與自己和這個世界對話著:   一整天職業笑臉都僵了,頻頻對別人點頭,其實白眼已經翻到後腦勺…   人前落淚被說脆弱,勇敢表達不滿又被指責脾氣暴躁、沒有包容心…   …․》我變得不滿意自己,也不喜歡別人   「這個討厭的社會」、「今天又要跟一群笨蛋開會」、「這個該死的工作…」   …․》我每天都很焦躁、怨天懟地   「你怎麼可以如此墮落?」「你不知道大家都很拼命嗎?」「你太小心眼了,怎麼這麼愛計 較」…怎麼做都有人嫌   …․》我變得易怒、暴躁、沮喪   我有時候很討厭自己,但有時又喜歡,特別是在別人稱讚我的時候…   …․》我的自我認同出了問題嗎  

 被別人說脾氣壞、怪咖、外星人、龜毛、神經質、玻璃心、雙面人、舔狗、工具人、疑心 病、邊緣人…   …․》我裝作不在意,但其實氣得發抖   這些複雜、充滿壓力的聲音,讓我們掩藏真實的情緒、費勁取悅他人、害怕與人起衝突、武裝起不堪一擊的迷之自信;追求所謂「完美人格」、「正能量」的迷思,讓我們更加敏感、神經緊繃、焦慮、疲憊。長期處於高度壓力下,失眠、憂鬱、慢性身心困擾以及嚴重的疾病都會逐漸出現。   其實,該難過的,不是別人不了解你,而是你相信了那些話,心裡受傷了。   別人的看法只是他的看法,你不用隨之起舞。專心做自己,聽從自己的內心,繼續勇敢表達與展現自我就可以了,只有你是人生唯一的主人

,沒有人能改變你的道路或為你打分數。   ◆「情緒不好時靜一靜就好,時間會沖淡一切」請勿相信這句╳話   有人總是對身邊的人說:「我沒事,我很好。」突然有一天就跳樓了。   也有不少案例是看來陽光開朗的人,在意外死亡後,大家才知道他長年飽受憂鬱症所苦。   過於激昂的情緒,即使是興奮歡樂,也都需要疏通、宣洩,才不會使身心受到傷害,更何況是劇烈的焦慮、恐懼、憤怒、悲傷。在氣頭上我們確實需要一些正念,待激昂的情緒稍歇之後,仍要多與自己或他人傾訴、溝通,徹底消除內心的矛盾與歧見,才能得到真正的平靜。每個人都有感性的天賦和一顆玻璃心(只差在強度不同),所以,請多留意自己和他人身心求救的訊號,必要時

要尋求支持與幫助:   〔心靈情緒體檢單〕   檢查自己是否有以下「自我懷疑」或「情緒不舒服」的感覺:   □ 經常感到焦慮、不安   □ 脾氣差、暴躁、沒耐性   □ 疏離冷漠、不喜歡與人交流   □ 習慣看人臉色、害怕衝突   □ 情緒敏感、疑心病重   □ 輕視、懷疑、討厭自己   □ 容易仇視他人   □ 拼命努力,都是為了別人   □ 覺得自私、自戀都是不好的人格   □ 認為名利代表成功,幸福快樂是弱者的目標   □ 以為討好別人,就能得到別人喜愛   □ 沒自信,找不出自己的優點   □ 拍照後一定要修圖,修到媽媽都認不出來還不滿意   □ 常覺得自己被別人排擠   □ 害怕

輸的感覺,總想證明給別人看   □ 不認同的事情仍會去做,因為不想讓別人失望   □ 對他人的評價很在意,甚至會煩惱到睡不著   □ 一天中幾乎沒做過一件自己真心想做的事   若符合三項以上可能是心靈生病的警訊,請多加自我關懷。   ◆表裡不一、人前人後差很多,這是病態人格嗎?   看不順眼別人過得很爽,是愛嫉妒、小心眼?認為自己最重要、自我中心,很自私?當然不是。各種人格傾向都是正常反應,偶有負面思考不必過分譴責和否定自己,這並不代表你的全部人格。美國心理學家喬治.米德指出:人會根據情境來扮演不同的角色,展現不同的性格和行為,是自我社會化的展現。你所表現出來的每個你,其實都是真實的你的一

部分,當你察覺自己的「缺點」時,別只是討厭和懷疑,看似衝突、不相容的各種人性特質,其實讓你有更多能量角度來應對這個世界,能更周全的發揮自己與保護自己。   ◆心理問題,會全數轉為生理症狀,不要被別人「說」出病來   情緒病、精神疾病都始源於「自我認識」與「情緒調控」不當。感覺不幸、被他人傷害,其實都是我們自己所允許的,因為自己對這件事的認知,才導致自己的情緒產生,而不是事件本身的問題。   ․情緒生病的判斷:自己開始感覺不舒服、不對勁   負面情緒、心理彆扭、人格變異,雖然在學理上還不算是疾病,但實際上已具有身心的摧毀力!「情緒困擾」或是更具問題感的人格變異如「精神變態型人格」,以及醫學上

認定屬疾病的「精神分裂、多重人格(解離型身分障礙)」,其實多少都存在每個人的心智中,隨著生活情境任何的刺激出現,相應變化。面對不同的人事物,某些人性特質會特別突出,某些則隱諱不明,如何讓自我感受維持在-舒服自在-的最佳狀態,是學習自我調控的重要目標!   〔情緒失調症:24種短暫出現易被忽略的癥兆〕   每個當下複雜的人性變化,會不斷產生情緒的波動,隨時需要做自我調控,如疏離感、孤獨、憂鬱、焦慮、暴躁、恐慌、脆弱感、自卑、自戀、自私、敏感、多疑、嫉妒、緊張、抱怨、羞恥、罪惡、憤怒、恐懼、悲哀、沮喪、內疚、自責、自貶、攻擊性等,若其中有過溢現象,讓自己感覺不舒服,都是失調,對身心都具有危險性。

    〔精神變態人格:10大心靈受損線索〕   多留意以下十種精神變態型人格,你我或許也有可能沾上邊,自我調控得宜時相安無事,若某項特質有嚴重傾向,請多與信賴的人傾訴,或立即尋求專業醫生的協助。   ․偏執型人格․分裂型/分裂樣人格․反社會型人格․邊緣型人格․表演型人格   ․自戀型人格․迴避型人格․依賴型人格․強迫型人格․討好型人格   【本書精彩議題】   ◆人性無法切割,但情緒可以被調控   為自己著想就是自私?心不搭口就是虛偽?自尊感是遺傳而來的?真的有天生罪犯這樣的人格嗎?高敏感型、雙性人格為何天賦特別高?負面人性竟然有助果斷決策、成為領導人物?旁人眼中的老實人為何一夕間變成

冷血殺手…人性受到七情六慾與理性智識的複雜拉扯,情緒隨之波動,這雖是正常的現象,但失去平衡就會造成身心內耗、自我或他人損傷,不只影響健康、外貌甚至會奪走性命,不得不慎!自我審視、自我梳理、自我調控「向內管理」的智慧人人必學。   ◆顛覆三觀的人性閃光點   〔漲知識1〕․你我是巨魔,也是天使:善念與邪念並存是正常的   「我大部分時間都很善良,但有時卻也有邪惡的念頭」人類本質上是善良、理智、寬容的生物嗎?或者在內心深處,我們天生就是壞心、狹隘、懶惰、虛榮、報復心強和自私的?在你我心中一起長大、迴盪不去的自我懷疑,一直困擾著我們的腳步。   你是否為他人亂扔垃圾感到不齒,自己卻會在公共座椅留

下用過的紙團?你是否認為應該拾金不昧,但仍將撿來的錢放進自己口袋?四歲的孩子或許哭哭鬧鬧不講道理,但也極富同情心,會收養流浪的貓狗。有優點、有缺點,這才是完整的人性全貌,每個人天生就具有多樣化的人性成分。每一個生活情境下,都允許我們從不同的角度看待身分,做出行動,自我價值的認定,會啟動心靈內部的某些人性特質,引導你做出每一次的決定、行動甚至是事後的感受。   〔漲知識2〕․「雙生火焰」是大腦偷懶的傑作,別忽略「模糊地帶」   自尊、自卑、自大、自戀、自私、偽裝、怯懦、勇敢、敏感、猜忌、虛榮、防禦、攻擊性等複雜的人性,有些相生、有些則相對立,在不斷互相對抗與融合的過程中,成為了我們的所作所為,

也形成我們的自我認知與對外形象。為了生存效率,大腦會把這些複雜的人性簡化為兩相對應的概念,讓我們便於二選一,如冷漠或熱情、陰柔或陽剛、正向或負面、勇敢或逃避、溫柔或暴躁、驕傲或自卑、懦弱或堅強等。當我們俐落的選邊站、做出決策時,也不要忘記:人性特質之間具有模糊地帶,那是自我認知、人際互動很重要的彈性領域。   〔漲知識3〕․人性調控,成功關鍵在「社交智商SQ」   如何在每一種情境、人際關係、工作需求中能夠自我心態調控得宜,使各種人性的「綜合效果」達到你想要的結果,智商和情商的配合非常重要,而體現出來的則是社交智商SQ:   智商IQ > 選擇如何思考?   情商EQ > 選擇如何感受?

  社交智商SQ > 選擇如何行動?   ․自我調控七大原則   調控人性與情緒,我為的是:   1. 成為更好的自己,而不是別人   2. 要改變與進步的是自己的樣子,而不是別人的樣子   3. 改變能改變的,平靜接受不能改變的部分   4. 不再滿足別人的期待,而是選擇自己想要的效果   5. 不評價他人的決策,也不介意他人的評價   6. 學會不與他人競爭,專心成為更好的自己   7. 經常用新角度思考,自我和生活就會有新的風貌   學會做好自我人性的管理,不只能做自己心情的主人,人生也將隨時為你翻轉,呈現新契機。你的工作表現、人際關係、情感與健康,也都會跟著變好!   〔漲知識4

〕․感覺孤獨、格格不入,很可能是因為你比其他人優秀!   如果你明明就很認真,別人卻冷眼旁觀、盡說風涼話;如果你感到孤單、理解你的人很少、時有人際衝突、不合時宜的感覺,先別急著否定自己,這也許正是你人格發展比他人完善的信號!根據研究,個性內向、敏感、專注於自身的人,許多都比一般人格水平者更具有細膩的觀察力、同理心、縝密的思維以及豐富的才華,甚至在成年後比同齡人有更高的社會成就。歷史上多數的天才,都是在眾人譏諷與不理解中前進的,那些做不到的人往往特別愛說反話,其實都是讚美,不要只是聽「表面話」!別忘了,人性中也有嫉妒。而你,太棒了!   〔漲知識5〕․負面人格也有正能量!還特別容易成為領導者!

?   自戀、自私、自傲都是正常人性,不必覺得太羞恥,或許有人會因此討厭你,但你可能特別容易成功、成為眾人的領袖!   善良、謙讓、助人、犧牲是眾人認同的美好人格特質,但冷漠、自我中心的人卻往往能使自己的地位突出於人群,看似負面人格也有積極的作用,這種人性會讓人更敢於漠視道德、人情,對傷害他人較無同情心,因此敢挺身推進艱難的決策,展現對事不對人的作事風格。根據研究,自戀型人格有助於讓人更專注自我、雄心勃勃,善於利用周圍人和環境來獲得最大收益!表演型人格則特別擅長吸引和控制他人,在建立與發展商業關係上特別得心應手。傲嬌自負是過度自信的個性,但往往能讓人更加勇敢的迎接挑戰,遭遇挫折時也更能堅持下去

!   〔漲知識6〕․「雌雄同體」的雙性人格,幸福感最高、最受人歡迎   請注意,這裡說的雌雄同體,不是生理現象的「不男不女」或「中性人」;而是指一個人在精神層面具有更完整的豐富性。   為什麼「雌雄同體」的雙性化人格是最理想的人性,幸福感最高又受人歡迎?維吉尼亞․吳 爾芙(Virginia Woolf)與研究尼采的學者周國平都有同樣的結論:「每一個偉大的靈魂、最優秀的男女,都具有雌雄同體的性格」。根據研究,這種同時具有男性與女性興趣、能力與愛好,達到平衡和諧的狀態的人,身心健康水平最高、性格既堅定獨立又有足夠的親切感,抗壓性、可塑性、人際交往表現都極為出色,在工作上更有完善的運籌帷幄能力。

所以,你大可拋下以生理性別建構的男性氣質或女性氣質,精神與心靈上若能兩者兼備,對你最有利!   〔漲知識7〕․你有「自來熟、社牛症」的潛力嗎:沒有天花板的超級自信心!   多數人都有某種程度的社交恐懼感,比較嚴重的稱為「社交恐懼症」,就是連對認識的人有時也可能會害羞、不好意思表達自己的想法。所以,一聽到和陌生人也能開心大聲打招呼、自然聊天的人,大家鐵定認為這人臉皮超厚、沒羞恥心吧!其實,正面解讀應該說是:這種自來熟、社牛症的人,他們的自我感覺超級良好!或許,我們的自信心不必做到「社牛(社交牛逼症)」這麼狂,畢竟過度的話嘮或打擾他人並非人際禮儀,但是不妨參考一下這種樂觀自信的人格三大優點:

  1. 個性外向大方:跟誰都能敞開心扉,聊天聊得盡興,心靈能遠離焦慮、恐懼的壓力。   2. 不在意他人眼光:沒有心理包袱,言語、動作都能自然表達,不必武裝、活得坦然。   3. 社會化良好:即使被白眼或嘲笑也不會心靈受傷,自我尊重與尊重他人的心態平衡。   這三項人格特質確實有益人際社交,同時也是保持自我心理健康的重要素質,能發自內心散發自信與友善,對他人評價尊重而不過分重視,是每個人都可以自我鍛鍊的項目。   【本書適讀對象】   ✓ 缺乏自信、容易焦慮不安者   ✓ 深陷人際關係困擾,不知如何與人溝通相處者   ✓ 懷疑自我價值,對人生感到迷惘者   ✓ 皮笑肉不笑、想哭流不出眼淚

,自覺情緒混亂者   ✓ 有社交焦慮、社交恐懼者   歷史永不磨滅,而自我隨時可以重構。每個當下,經由你的同意,就會有一個全新的你誕生!   原生家庭和童年經歷會影響一個人的成長,但並不表示,被過去的負面環境和事件塑造而成的我們,就註定一輩子無法改變。   所謂的過去我,只是記憶和故事的一部分,現在我與未來我並不需要繼續被自己的記憶所綑綁。   要記得每個當下,每次的起心動念,就會誕生一個全新的你。把握本書所教導你的「自我審視、自我梳理、自我調控」,善加使用人生的主導權與變更權,進化成為更欣賞自己、喜歡自己的我們。   【個人的強大修練】   可可愛愛,自由自在~走自己的路,讓別人說

去吧。   相信每一個我,都是優秀的我!   ○ 別人喜不喜歡你並不重要,重要的是你喜歡你自己   ○ 就算活得怪里怪氣,照樣能昂首闊步、理直氣壯的做自己   ○ 如果無法避開有刺的人,就保持一個安全的距離來相處   ○ 好壞成敗照單全收,不怪別人、不怨自己   ○ 完美不存在,不用苛求自己與他人,爭執後記得和好就好了   ○ 如果已經盡了全力,那這件事就算成功,慶祝吧   ○ 傷疤是會痊癒的。過去並不重要,重要的是你此刻想做什麼事、想成為什麼人   ○ 不同角色的你,都是真實的你,不用對於其中某些部分討厭或羞愧   ○ 在不同情境下展現不同的性格樣態,是社會適應的正常表現,不是虛偽,更不是

病態   ○ 給自己自信,肯定自己,不要整天活在大神的陰影下,相信自己也有自己的亮點   ○ 人生是你的,不用別人批准,不用和別人比較,更不需要參考別人的標準   ○ 以自己的意志生活,每個當下、每一次光彩或掉漆的時刻,都是迷人的   ○ 生命對我們並不仁慈,但我們可以善待自己   ○ 當有人變心了,不必責怪,也不必受傷,別忘了你也擁有變更的權利   ○ 不來的人就別等了,要走的人就別留了,專心去做自己喜歡的事吧   ○ 永遠要記得:你天生就是無比優秀、色彩豐富、力量強大的人   人生最大的成就,就是在翻山越嶺的自我探索過程中   遇見每一個獨特的自己,並和每一個狀態的自己相處愉快   【

人際的和諧修練】   12個醍醐灌頂的人際美學   溫暖、瀟灑是人際交流的黃金智慧   ◇ 理要直氣要和   每個人都有缺點,不要過分挑剔,理直氣和會比理直氣壯更有好人緣     ◇ 記得別人對你好     別人的善意要珍惜感恩,切忌過河拆橋、予取予求,實際的回饋很重要   ◇ 自發光但別遮光   自我的才能要勇敢嶄露,但注意不要遮住別人的光芒,也要避免樹大招風   ◇ 不要高估自己的分量   真心付出,回饋隨緣。不是你對別人好,別人就一定要對你好   ◇ 讓別人佔點便宜   把吃虧當成分享,對方心生善感,放下戒心,好處會比你付出的更多   ◇ 能做到再承諾   沒有把握的事不要輕易答應,答

應的事不要找理由推拖,信賴是人際基石   ◇ 發生事情先問自己   不要一味責怪別人,要了解自己的責任,積極去改善,讓自己更進步   ◇ 恭敬是高情商   帶著慕強之心,誠懇讚美、效法別人的強大,自我的進步會更加快速     ◇ 風雪多送炭   別人遇到困難時多幫一把,即使幫不上忙,也可以說些溫暖鼓勵對方的話   ◇ 打人不打臉   攻防較勁時贏不贏盡,記得給對方留分尊嚴、留個台階,厚道是美好的品格   ◇ 熱臉不貼冷屁股     可為拾穗彎腰,不向惡人低頭,有時不用太善良,因為有些人不值得   ◇ 平靜面對喧嚷   對於善意指點虛心受教;惡意的指指點點只是反映對方人品,不必在意   ▲ 強

大內在自我!必讀焦點   ★ 人性無法切割,但情緒可以自己調控!   ★ 每天來點負面能量,你會變得更棒!   ★ 勇敢站到中心點,世界就會圍著你轉!   ★ 邂逅每一個獨特的你,和每一個自己相處愉快! 本書特色   ★特色1   本書由心理學專家王軼楠博士率領「自我心理學」研究團隊,歷時三年精深鑽研,對人性心理的剖析提出多面視角,觀點套脫窠臼新穎獨特,引證題材豐富且生活化,寫作筆法頗有心靈手術刀與查兇辦案之獨特風格,深受年輕與熟齡讀者喜愛,閱讀起來有趣易懂,讓人耳目一新!   ★特色2   本書涵括百則生活實紀、社會事件、心理臨床案例,集結東西方心理治療專家、精神科醫學、文哲學者、商業

領袖等各領域巨擘之精彩辯證一次飽覽(阿德勒、榮格、佛洛伊德、馬斯洛、柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、托爾斯泰、梵谷、賈伯斯等思想巨人),論述深度與廣度皆強大完善!   ★特色3   本書對人性的探討還引介詩歌、小說、文學、音樂、藝術、電影視劇等大眾媒材,藉由角色與情境反映真實的人性與人生,讀者很容易同感共鳴,於其中找到自己的影子並獲得啟發,如《功夫熊貓》裡的熊貓阿波,曾滿心困惑難以接受自己爸爸竟然是隻鵝;《麻雀變公主》裡的高中生蜜亞,極度無法適應自己是個一國公主新的身分;《心靈捕手》裡從小被遺棄、虐待的威爾,用渾身是刺的態度隱藏滿是傷痕的心……,真實世界的你我也都可能遇到自我認同、身分轉換的困

擾、渴望被愛卻不知如何被愛的痛苦。反思日常我們可能一直表現出自卑、易怒、霸道等外在行為,卻不知這些負面表現從何而來、該如何改變。透過劇情文本的同理共情、換位思考,讀後必能幡然領悟,豁然開朗。   ★特色4   本書四十二個篇章附有多項專業心理測驗與人性實驗,都是啟動自我覺察的有效工具,如自尊評估量表、自戀程度檢測、自我監控圖像、內隱人格檢測、黑暗人格特徵判別、外貌魅力與大腦活動偵測、自我矮化的馬太效應等等,皆能幫助讀者更完整、更細緻的了解自己人格的多面性、情商、智商等特質,掌握自我弱點與優勢,做為自我療癒、自我調整與進步的具體方向。   【自我心理學的必讀之扉頁】   讓我們先「隨變」談談

關於人性與情緒的硬核   一個永不離心的中軸   ●「隨變」的學問,其實一點也不隨便   他 變心了。。。。   她 看起來和以前不不一樣了。。。。   這個世界 變了好多。。。。   你是否習慣用感嘆的心看待「變化」?   其實,你也和昨天不太一樣了,而未來,你還可以變得更不一樣。    ●「變」是常道,變心、變樣都是正常人性,並不是虛偽!   人性是一個綜合包,富含各式各樣的成分:   每一個時刻,動了心念就會發起與前一刻不同的變化。   每一次行動,都是由多樣人性組合出來的綜合效果。   每一種情緒,都是經過你允許與決定的。   你我都是可異形的多變體,同時,世界也會隨著你的改變而改

變。   所以,要記得:沒有人能真正限制你,除了你自己。   你不必成為某一種定型人格,可以決定不受他人傷害,或是被傷得一敗塗地。   同時,請用這種認知,同理、尊重與包容身旁每一個人。 專業推薦   諮商心理師.暢銷作家 陳志恆   臨床心理師.劉仲彬   諮商心理師.暢銷作家 蘇絢慧   諮商心理師.暢銷書《活出你的原廠設定》作者 蘇予昕   (以下按姓名首字筆畫排列)   當當網讀者五星推薦   ★ 貼近生活、心理學小測驗、插圖講解、有趣例子,很棒的一本心理學,極力推薦!   ★ 這不是一本勵志書,這是一本有趣又專業的心理學書籍,讀起來很有意思!   ★ 了解自我心理的入門

作品,講得透徹而有趣。   ★ 這本書裡提到的一些生活案例真是感同身受,走在小路上總覺得後面有人跟著自己,原來屬於自我監控呀,漲知識了。   ★ 「為什麼我們總覺得别人的社交生活更豐富」這就是我的心聲啊。原因是自己是和一種在心理上更易得的「社會標準」比較。解釋得很科學,很喜歡。   ★ 變好是一種期望,能變好是一種動力,努力使自己成為更好的自己才是目的。全體集合,一致朝目的努力,就是這本書要說的!   ※本書初版為《我還能變好嗎?——自我心理學幫你好好做自己》  

斐 若 西 是誰進入發燒排行的影片

本集主題:「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術:無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
       
訪問主編:李志煌
   
內容簡介:
  ◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
  
  在美術館或博物館觀賞各類展品時——
  
  ●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外,你還能提出其他論點嗎?
  ●你能清楚且簡潔地說明,眼前這幅作品為何能成為名畫嗎?
  ●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼,差異何在?
  ●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同,怎麼解讀?
  
  「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……,
  這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要;但,光有感性還不夠。
  一般人缺少的,是「感性以外」的鑑賞能力,而這樣的能力是可以訓練的。
  日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史,帶你這樣鑑賞西洋美術:
  
  步驟一/從作品表現鑑賞:看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
  步驟二/從歷史背景鑑賞:理解創作當時的社會與思想背景等。
  
  藝術名作中的確存在著「留芳百世,聞名全球」的理由。
  如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意,
  就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
  相較於此,習得「感性以外」的鑑賞能力,就能更接近西洋美術本質,
  日後不論碰上何種藝術作品,都能觸類旁通地舉一反三。
  
  本書共收錄23件(共22幅名畫與1件工業製品)西洋美術史上,
  曾引發各類革命性演進的關鍵作品,
  透過這些曠世巨作的剖析與解讀,無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
  
  而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後,
  觀看其他作品時,你的觀點與視角也會跟著改變。
  面對藝術創作,你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物;
  告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想,
  成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
    
  ◎館長帶逛!秋元雄史教你這樣參觀美術館,保證值回票價
    
  ‧常設展通常票價便宜,可用來練功;若是特別企畫展,先上網做功課。
  ‧就算一頭霧水也沒關係,觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
  ‧把眼前所見全數「語言化」,看見什麼就說什麼,有助理解與體悟。
  ・其實沒人看得懂「抽象藝術」,這時把「體驗」設為首要目標即可。
  ・太多作品逛不完?那就以「五件集中」的方式加速參觀,怎麼做?
    
  美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識,
  無痛進入名畫世界的美學養成,就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
    
  【全書收錄作品一覽】
  ●《雅典學院》拉斐爾.聖齊奧
  ●《蒙娜麗莎》李奧納多.達文西
  ●《最後的審判》米開朗基羅
  ●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯.維梅爾
  ●《世界的起源》古斯塔夫.庫爾貝
  ●《奧林匹亞》愛德華.馬內
  ●《印象.日出》克洛德.莫內
  ●《向日葵》文生.梵谷
  ●《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》保羅.高更
  ●《聖維克多山》保羅.塞尚
  ●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利.馬諦斯
  ●《亞維農的少女》畢卡索
  ●《吶喊》愛德華.蒙克
  ●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特.蒙德里安
  ●《白色上的白色》卡濟米爾.馬列維奇
  ●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治(Léonard Foujita)
  ●《扎辮子的少女》亞美迪歐.莫迪里安尼
  ●《噴泉》馬歇爾.杜象
  ●《記憶的堅持》薩爾瓦多.達利
  ●《都市全景》馬克斯.恩斯特
  ●《One Number 31,1950》傑克遜.波洛克
  ●《空間概念:期待》盧齊歐.封塔納
  ●《瑪麗蓮.夢露》安迪.沃荷
       
作者簡介:秋元雄史(Yuji Akimoto)
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
  
  1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授,以及練馬區立美術館長。
  
  1991年進入福武書店(現已改制為Benesse Corporation,倍樂生集團),兼任國吉康雄美術館主任研究員;之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」(Benesse Art Site直島)聲名大噪,成為知名藝術專案負責人(Art Projector)。
  
  2001年,秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品:草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外,更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年,他開始構思「地中美術館」(Chichu Art Museum)並參予指導,其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起,他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事,同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去,直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名,卻在2005年突破了12萬人次,達到首次的單年度盈餘。
  
  2007年,秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長,創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休,並出任東京藝術大學美術館長及教授。

當「是/不是」不再作為解答: 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決斐 若 西 是誰的問題,作者王大中 這樣論述:

「我是學分班社工、社工所碩士生,也是中文人;我是漢人,也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而,曾經,我越訴說自己的身分認同,越被自我懷疑與羞愧感綑綁,最終乾脆隱身,能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵?本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問,以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇,我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事,我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」,當中,漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液,並以此為榮。書寫故事時,我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻,並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外,我記錄走上自我敘說的歷程,整理並交代對自我敘說的理解與操作,以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此,我感受到前所未有的認同「安適」。然而,隨著時序推移,我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒,並聽見更淬鍊後的探問:「為什麼我沒有形塑出阿美族認同?」當我聽見自己生命的聲音,論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民(阿美族)認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統,也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中,而無法自然的傳遞至我身上?」之疑問,我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線,試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後,我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同,而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人,但我不只是漢人;我不是阿美族,但我不能說自己「不是」阿美族。我發現,所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置,而是,我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己,而當我正視自己,安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中,我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態:「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後,我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間,與之對

話。其實,這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中,一路以來在做的事情。

2049百年馬拉松

為了解決斐 若 西 是誰的問題,作者MichaelPillsbury 這樣論述:

「百年馬拉松的力量在於它總在暗地裡進行。借用電影《鬥陣俱樂部》(Fight Club)裡的話:馬拉松的第一定律就是絕口不提馬拉松。」 美國CIA 中國問題專家白邦瑞,被欺騙40年後、痛定思痛的懺悔實錄 中國從來就不滿足於和平崛起。 必須避免中共2049年百年馬拉松達陣,不認清事實與陷阱,將再也來不及!   2022年秋季中共即將召開二十大,極有可能見證習近平領導邁入第三任期、鞏固其歷史定位;值此時刻,更需了解美國鷹派的思維,並透過其目光溫習並審視中共戰略軌跡 ■  閱讀關鍵    解密美外交檔案、研析中共策略:今日中國的大國崛起局勢是如何造成?   思考應對策略:離2049年中

共建國百年成功達陣,我們還能夠做些什麼? ■  內容簡介   美國CIA中國專家白邦瑞,揭露美國過去從政府高官至一般民眾如何被中共欺騙的過程,並逐步分析中共對美國「霸權」不懷好意;如何無中生有「顛覆政權的境外勢力」箭靶,對外國仇恨的政治工程是怎麼煉成的;以及中共在過去四十年間的外交戰略中,針對不同時機的「勢」而發展出韜光養晦、無為借力等策略,並強調「儒家文明圈」的重要性。中共正持續穩步往馬拉松的終點邁進......   ■  全書綱要       分析中共戰術要旨 ———>執行重點  瞞天過海 ———>百年馬拉松的威力在於總是暗中運籌帷幄  鼎之輕重,未可問也 ——>佯弱瞞強,等待時

機  聯吳抗曹 ——> 周旋於美俄中情勢,拉攏吸收美國的援助與間離之  趁火打劫 ——>中國鷹派出頭,美方錯估真正的溫和派與改革派  無中生有 ——>  將美國妖魔化、強化惡霸形象  移花接木 ——>  借力使力於美國人的善意,控制中國對內外的媒體及形象  殺 手 鐧 ——> 發展以小博大的各類型武器  順手牽羊 ——>  剽竊、抄襲、間諜,中國拼湊的大戰略乃中國特色的經濟戰略  反客為主 ——>  當2049中國統治全世界,這世界只會更壞 【台灣版收錄專文分析(一)張旭成:解析中國稱霸天下 (二)丁樹範:觀察中國的警鐘 (三)黃介正:國強必霸的規律?】   這場百年馬拉松,究竟鹿死誰手?

美國或其他國家還有勝算嗎?又會如何牽動台灣的未來?   ■  解密檔案重點   ――中美建交的背後主因不是尼克森主動出擊,而是毛澤東拉攏美國對抗蘇聯。   ――天安門事件當時美國誤判學生立場,竟然以為暑假到了學生就會散場。   ――中美貿易正常化、中國進入WTO都是中共對美國官員各個擊破的結果。   ――胡錦濤推動軟性的對台政策,成功讓美國誤以為中國願意與美國配合。   ――中共系統性地打壓暴露中國真相的媒體與學者。所有最值得信賴的中國問題專家,都是進不了中國的。   ――中國暗中與世界上各個反美勢力合作。911攻擊前後,中國不斷供應武器給蓋達組織。一位塔利班司令曾公開讚揚:「中國對塔利班

伸出援助與合作之手。」   ■  各界推薦   「個人與白邦瑞先生曾有數面之緣,對他的中文能力非常佩服――他的中文好到能以中國菜菜名開玩笑的程度。在本書中,他認為中國制訂了一項針對美國、長達百年的「戰略欺騙計劃」,目標是「扮豬吃老虎」,在二〇四九年前取代美國成為全球霸主。個人認為北京當局若有成為「全球霸主」的機會,自然不會拱手相讓;但是其戰略的重中之重,還是在維持現有體制和中國共產黨的統治。中國共產黨的領導人絕對沒有認為這個目標是不會面臨任何挑戰,也不會出現任何危機的。北京當局的一切政策,不管對內對外,都會絕對服從這個原則。但無論如何,作者的論證還是非常值得參考的,這可以一窺現實主義者和美國

國安工作者的思維模式。大力推薦。」――張國城(台北醫學大學通識中心教授兼通識教育中心副主任,《東亞海權論》、《國家的決斷》作者)   「西元二〇四九年十月一日,中國共產黨將慶祝建國一百周年。今日的中、美、台領導人屆時如果還在世,歐巴馬已八十八歲,習近平九十六歲,馬英九則九十九歲。他們將看到中華人民共和國為自己的百歲生日送上一份大禮:成為主宰世界的霸權,台灣也已完全臣服在北京腳下。這是美國資深中國問題專家白邦瑞的預言,或許不幸而言中,或許柳暗花明另生波瀾。無論如何,白邦瑞的百年預言值得一看。」――閻紀宇(《風傳媒》副總編輯)   「中國從來就想顛覆美國、稱霸全球,但美國卻被蒙騙了六十載,還幫

助中國實現『強國夢』。習近平藏不住『問鼎』的饑渴,但美國並未警覺中國加速崛起,一個重要原因是台海關係緩和,讓美國誤判中國鷹派已式微。作者以其親身經歷描繪近半世紀來中國『騙』美國的精采過程,這是重要的歷史教訓。不過,把中國菁英高明騙術歸功於兩千多年前老祖宗的智慧(或華人常識),就過於簡化了。」――顧爾德(《新新聞》總主筆)       「本書從歷史當中挖掘出中國想要獨霸全球的大戰略,令人大開眼界。」――葛拉漢‧艾利森(Graham Allison,哈佛大學甘迺迪政府學院國際事務中心主任,《決策的本質:古巴飛彈危機釋義》作者)        「本書無疑是近年來關於中國戰略與外交政策最重要的著作

。白邦瑞在五角大廈與CIA工作超過四十年,其間不斷與中國的『強硬派』對話交流,而這群人在習近平時代可能主導了中國的外交政策。在嚴謹的學術考證基礎之上,本書以生動、緊湊的文風提出了發人省思的針砭,批判認為美中合作可以共創美好未來的主流看法。」――羅伯‧凱根(Robert Kagan,布魯金斯中心資深研究員、希拉蕊外交政策幕僚)   「在過去四十年裡,白邦瑞與中國軍事、情報單位中的『鷹派』進行無數的會議、對話,與學習。在這本大膽、聳動的新書裡,他清楚呈現了中國鷹派如何看待美國,以及打算如何在二十一世紀中葉推翻美國,試圖以此糾正華盛頓以為中國正在逐漸改革的錯誤判斷。」――孟捷慕(James Man

n,前《洛杉磯時報》北京分社主任)   「一本令人大開眼界、鞭辟入裏的傑作。我推薦給所有想要了解中國的未來的讀者。」――唐納德‧倫斯斐(Donald Rumsfeld,前美國國防部長)   「白邦瑞先生為CIA進行的調查研究為他贏得了『傑出貢獻局長獎』,本書正是根據這份研究寫成。在書裡他精采地回顧了他如何從一位「擁抱貓熊派」覺醒過來,進而以審慎的態度孤軍奮戰,警告我們中國圖謀稱霸的長期戰略。他再三強調,美國面對的是一個手段高明、立場堅定、野心勃勃的地人。在《孫子兵法》的指引下,中國人處心積慮地尋找切斷美國的阿基里斯腱的竅門。美國已經有了燃眉之急。」――詹姆斯‧伍爾西(James Wools

ey,前CIA局長)   最易讀的中美外交歷史分析,來自現場的第一手外交實務剖白

抒情離現代:懷舊的能與不能──論林俊頴小說

為了解決斐 若 西 是誰的問題,作者黃資婷 這樣論述:

2001年,斯韋特拉娜・博伊姆(Svetlana Boym,1959-2015)於《懷舊的未來》(The Future of Nostalgia)提出離現代概念,反思學界討論現代性概念時,總有一個以西歐與英美為主的隱藏的模型,她自身所處的東歐是被排斥在外的,開啟了她離現代的四部曲:《懷舊的未來》(The Future of Nostalgia, 2001)、《離現代建築》(Architecture of the Off-Modern, 2008)、 《另一種自由:觀念的另類史》(Another Freedom: The Alternative History of an Idea, 2010

)、《離現代》(The Off-Modern, 2017)。離現代的發想成為本研究重要的方法論,促使筆者思考台灣文學發展脈絡裡頭,除了慣用的後殖民史觀之外,有否其他詮釋文學方法的可能,並且對歷史學家克羅齊(Benedetto Croce)提出的「所有歷史都是當代史」的深切反思。然而,就博伊姆的定義,離現代並非嚴格定義下的科學方法,但也因此擁有更多詮釋彈性。據此,筆者試圖在博伊姆「離現代」的基礎上,以抒情作為論述與寫作實踐策略:抒情,既可以是閱讀的方法;是中國文學裡頭重要的傳統;是抒情詩化裡頭的詩意;亦是情感政治的動員。本研究旨在創造「抒情離現代」這條閱讀文學史的路徑,且藉由「離現代」(Off-

Modern)及其衍伸的三種懷舊修復性懷舊(Restorative Nostalgia)、反思性懷舊(Reflective Nostalgia)、前瞻性懷舊(Prospective Nostalgia)來思考現代文學中的鄉土書寫,尤其是反思性懷舊與前瞻性懷舊對時空並重之特色,成為筆者的重要方法來對抗單一的鄉土想像。不可諱言,抒情離現代的提出,可視為對政治的除魅與對抒情的復魅,旨在除去意識形態的眼光後,反思文學還能留下什麼。本研究並不打算重新發明傳統,林俊頴文本以艱澀難讀聞名,在眾多鄉土書寫的大家中,本研究未選擇博雜臚列出被歸類在鄉土書寫隊伍之名單,反而採取單一作家論之方法,以林俊頴為核,原因有

三:一,試圖去尋找創作者「將自身鑲嵌進一個歷史性時刻」;二,考量鄉土幾乎是創作者們難以迴避的書寫題材,易有游魚漏網;三,若以年度出版品來總結鄉土書寫特色,容易忽略創作者的生命情境與自身書寫節奏,畢竟政治經濟等社會背景不是文本產生的唯一語境,故希冀能盡可能於歷史結構與創作者生命史並重的前提下,藉由對文本的深入探討,輻輳出抒情離現代概念,反思懷舊的能與不能之處。