新北市蘆洲區里長的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

新北市蘆洲區里長的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳進金,陳翠蓮,蘇慶軒,吳俊瑩,林正慧寫的 政治檔案會說話:自由時代公民指南 和呂江銘的 福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自春山出版 和石渠所出版 。

國立臺北大學 公共行政暨政策學系 郭昱瑩所指導 杜霈潁的 以制度分析與發展架構探討新北市參與式預算 (2021),提出新北市蘆洲區里長關鍵因素是什麼,來自於公民參與、參與式預算、制度分析與發展。

而第二篇論文國立聯合大學 建築學系碩士班 王本壯所指導 何勝傑的 綠化量指標永續營運之研究–以都市地區公寓大廈型屋頂綠化為例 (2021),提出因為有 永續發展、社區營造、綠化量指標、屋頂綠化、公寓大廈的重點而找出了 新北市蘆洲區里長的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新北市蘆洲區里長,大家也想知道這些:

政治檔案會說話:自由時代公民指南

為了解決新北市蘆洲區里長的問題,作者陳進金,陳翠蓮,蘇慶軒,吳俊瑩,林正慧 這樣論述:

政治檔案不難,找到解讀方法而已。 國家人權博物館X臺灣民間真相與和解促進會  合作出版 五位專家,聯手打造──紙.上.政.治.檔.案.解.讀.研.習.營   臺灣在威權統治時期,發生眾多政治案件,當時直接或間接處理政治案件的一干機關組織,留下許多相關檔案。過去,因為找不到檔案或是檔案不開放,外界難以理解威權統治運作機制。近二十年來,政治檔案的徵集與公開,頗有進展且數量龐大,有助我們解答上述謎團。   但是,政治檔案不會自己說話,更不一定都說真話。   人權館與真促會共同策劃《政治檔案會說話》一書,五位作者群策群力,希望用簡單明瞭的方式,提供大眾讀者檔案基礎知識與實用解碼撇步,好

吸收、易消化,掌握之後,就不難讓檔案吐真言!   本書分成兩部,第一部傳授解讀政治檔案的「基本功」。首先從政治檔案的定義及開放過程說起,接著告訴你生產政治檔案的機關有哪些、政治檔案哪裡找怎麼找、檔案解碼新手教學,最後介紹各式檔案文件類型。   第二部則是各作者輪番上陣,示範如何運用政治檔案,梳理推敲一樁政治案件的真相始末與魔鬼細節。精選的四個案件分別為:蔡懋棠案、崔小萍案、蔡孝乾案、許席圖案。   另外,為給予讀者最佳指引,翻開本書即可見一份圖文並茂的指南,教你「如何使用本書」。   如果你是教學上有需要的高中歷史老師、想寫白恐小論文的學生、地方文史工作者、尋求題材的文藝創作者,或有家

人曾不幸涉入政治案件,《政治檔案會說話》很適合做為你的敲門磚。   政治檔案是暴露國家暴力之惡的關鍵紀錄。所以,本書更期盼生活在臺灣自由時代的全體公民,都願意拿起書來自學,讀懂檔案、接觸檔案,凝視惡的扭曲荒謬,看見惡的結構肌理,時刻警覺「我們」與「惡」的距離。 名人推薦   張隆志(國立臺灣歷史博物館館長)   謝金魚(歷史作家)   陳雪(小說家)   黃崇凱(小說家)   楊双子(小說家)   林蔚昀(作家)   盛浩偉(作家)   蘇致亨(作家)   簡莉穎(劇作家)   高俊宏(藝術創作者)   江櫻梅(金山高中退休圖書館主任)   陳一隆(臺中一中歷史科教師)   陳詩雯(臺北

市立松山高中歷史科教師)   陳燕琪(歷史教師深根聯盟)   楊素芳(國教署人權教育資源中心)

新北市蘆洲區里長進入發燒排行的影片

#侯Sir 說:「做出成績,才能對市民有交代。」

市長來到新北市人口密度第二高 #新北蘆洲 ,2/24率領市府團隊、區公所與里長們展開第二輪的基層座談,來針對 #南北側農業區、#電塔地下化、#污水下水道、公園、道路、交通及附屬設施改善規劃等議題進行討論,來盡快改善並提升民眾更優質的生活環境。侯Sir也特別強調必須守護民眾的安全,#道路畸零地 和人行道管理都要盡快處理完畢,給民眾良好的用路環境。

#新北市政府、#區公所、#里長 和 #議員,大家都是一家人,要站在同一陣線上。面對廣大市民,首要任務就是解決問題、滿足民眾需求,他要求每場座談前事先彙整各里的問題,能處理的就馬上處理,不能處理的當面協調,找出最佳解決方式。今天就跟 #小編 收看本週的簽到簿,一起關心蘆洲地方大小事吧!

#侯Sir簽到簿 #行動治理 #安居樂業 #侯友宜

以制度分析與發展架構探討新北市參與式預算

為了解決新北市蘆洲區里長的問題,作者杜霈潁 這樣論述:

隨著公民參與興起,近年來臺灣也持續在各地推動參與式預算,新北市為首要推行的城市,且亦是首位運用議員建議款模式進行辦理,又以新北市勞工局「三峽區身心障礙就業促進方案參與式預算」入選為實踐市民參與七個模範城市之一,然而新北市的參與式預算多呈現零散狀,故無法聚焦將其效益發揮最大化。對此,欲透過制度分析與發展架構探究我國參與式預算,進而了解政策實施的情況;且參與式預算的公民參與模式也運行了一段時間,此運作方式是否可以持續推廣。是以,本文以參與式預算之參與者為研究主體,分別以外生變量、行動場域、行動結果,探討新北市參與式預算的運作流程。故此,本文之研究目的分為下列三項:一、以制度與分析發展架構所列舉的

系絡因素支持下,參與式預算將其達到何種集體利益結果二、分析新北市參與式預算政策所面臨之困難與問題三、探討新北市參與式預算—議員建議款模式是否有助於推動民眾知參與程度本文將其訪談對象分類為四大類,分別為議員、學者、提案人及地方政府相關人員,共十一位進行深度訪談,探討各類行動者之互動關係。在訪談的過程中,發現「里長」為重要之行動者,故應將里長加入為探討對象之一。研究結果顯示:由於臺灣的政治文化不易改變,導致議員建議款模式的推動受到阻礙;議員、社區大學、區公所形成穩固的夥伴關係,能將其參與式預算順利推行。

福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄

為了解決新北市蘆洲區里長的問題,作者呂江銘 這樣論述:

  介紹新北市土城區75間土地公廟 作者簡介 呂江銘   1. 2013擔任行政院勞工委員會職業訓練局大台南宗教服務職業工會舉辦「民俗藝陣培訓班」八家將類別學科講師   2. 2013擔任新北市三重社區大學舉辦「2013三重藝文祭全國神將創藝大賽」評審   3. 2012擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(8)   4. 2011擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(7)   5. 2010擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(6)   6. 2009擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(

5)   7. 2008擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(4)   8. 2008擔任行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處主辦「台灣陣頭藝術—官將首匯演」活動副主持人兼執行總監   9. 2007擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(3)   10. 2006國立傳統藝術中心「台灣大百科網路版詞條撰寫計畫—民俗類」諮詢委員   11. 2006擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(2)   12. 2006擔任臺北市政府民政局舉辦台北藝陣嘉年華系列活動協同主持人   13. 2005承辦「總統府地方文化展---臺

北縣文化展」蘆洲神將展演活動   14. 2005擔任行政院體委會主辦青少年活力擂台賽---民俗文化體育創意競賽評審   15. 2005協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「文采昌茂魁星高照」活動   16. 2004擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(1)   17. 2003協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「昭忠褒義讚關帝」活動   18. 2002協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「法鼓雷音媽祖情」活動   19. 2001協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「新莊大熱鬧—天將神兵」活動   20. 1999台北永和社區大學「廟會文化與藝

陣研究」民俗課程講師   21. 1995台北縣中和市舉辦家將研習營   22. 1989十月成立【采風民俗學會】   23. 1967出生於台北縣中和鄉   ☆ 主持研究計劃專案   1. 2013.5~2014.4   財團法人國家文化藝術基金會  《臺南佳里吉和堂八家將團及其衍派調查研究》   2. 2013.5~2013.11   新北市政府文化局  《福氣旺板橋──板橋地區土地公廟訪查實錄》   3. 2012.5~2013.4   財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將團種類之調查研究》   4. 2011.5~2012.5   財團法人國家文化藝術基金會  《大溪神將之調查研

究──以桃園縣大溪鎮地區為範疇》   5. 2011.5~2011.11   新北市政府文化局  《福氣興中和──中和地區土地公廟訪查實錄》   6. 2009.5~2010.4   財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將臉譜藝術──官將首卷之調查研究與出版》   7. 2008.5~2008.11  台北縣政府文化局  《台灣家將臉譜藝術──八家將卷之調查研究與出版》   8. 2008.5~2009.3  財團法人國家文化藝術基金會  《蘭陽神將之調查研究──以溪北地區五鄉鎮為範疇》   9. 2006.5~2007.4  財團法人國家文化藝術基金會  《蘭陽神將之調查研究──以溪南地區

六鄉鎮為主》   10. 2006.5~2006.12  台北縣政府文化局  《冠友一家之調查研究──以三重冠友忠義堂及冠友一家交誼進廟之發展脈絡為主》   11. 2004.5~2005.9  財團法人國家文化藝術基金會  《八將之調查研究──以台北市鯤溟八將團和萬華青山宮八將團及其繁衍之陣團為主》   12. 2004.5~2004.12  台北縣政府文化局  《蘆洲神將之調查研究》   13. 2002.1~2002.12  台北縣政府文化局  《新莊官將首研究》   14. 2000.7~2001.6  財團法人國家文化藝術基金會  《台灣家將陣團傳系之調查研究──以嘉南地區重要傳系為

主》   ☆ 出版著作---圖書作品:   1. 2013 《福氣旺板橋—板橋地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-6-1   2. 2011 《福氣興中和—中和地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-4-7   3. 2010 《台灣家將臉譜藝術—官將首卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-3-0   4. 2008 《台灣家將臉譜藝術—八家將卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-2-3   5. 2006c《冠友一家》─下冊 冠友交誼境廟卷 台北:石渠出版社ISBN-

978-986-81870-1-6   6. 2006b《冠友一家》─上冊 冠友忠義本堂卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6        7. 2006a《板橋慈惠宮媽祖廟慶祝建廟一五一週年嘉年華紀念專輯》 台北:板橋慈惠宮媽祖廟第五屆管委會  ISBN-957-41-3435-0        8. 2005 《八將》 台北:石渠出版社  ISBN-986-81870-0-1        9. 2004b《蘆洲神將》─下冊 神將藝術賞析卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-69-7   10. 2004a《蘆洲神將》─上冊 神將文化閱覽卷 台北:唐山

出版社ISBN-986-7748-68-9        11. 2002 《官將首》─唯一發源於台北縣的家將藝陣 台北:唐山出版社           ISBN-986-7748-00-X   12. 2002 《家將》─嘉義地區重要傳系之調查與分析 台北:財團法人綠色旅行文教基金會編印ISBN-986-80203-0-1   ☆ 出版著作---文章發表:   1. 2013「臺灣陣頭文化-以新竹市為例」《臺灣源流》第62/63期(頁:103~113)新竹:臺灣省姓氏研究學會   2. 2012「家將概說-淺談東港家將」《臺灣民俗儀式祭典-東港迎王平安祭》(頁:61~105)臺北:國立臺北

藝術大學傳統藝術研究中心   3. 2011「台灣與虎信仰相關之藝陣」《新虎相傳2011─新港導覽解說營》(頁:22~58)嘉義:財團法人臺灣省嘉義縣新港奉天宮   4. 2010「台灣廟會文化面面觀」《新廟會祭拜論壇》(頁:71~101)台北:台北市政府民政局   5. 2010「台灣家將臉譜下的奧秘」《刺青極限》5月號(頁:14~23)台北:聚絡創意先行有限公司 ISSN4-712558-51001-1   6. 2008「侍衛神祇信仰-以台北霞海城隍廟為例」《心鏡宗教季刊》第19期(頁:354~36)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   7. 2007「神將工藝藝術」

《北縣文化》第96期(頁:57~71)臺北:臺北縣政府文化局   8. 2007「神將的故鄉『蘆洲神將』文化淺釋」《北縣文化》第93期(頁:53~63)臺北:臺北縣政府文化局   9. 2007「中和烘爐地土地公信仰探尋」《北縣文化》第92期(頁:87~93)台北:台北縣政府文化局   10. 2007「冠友一家 藝陣大家庭」《道教月刊》第14期〈頁:48~49〉台北:樓關台文化事業有限公司   11. 2007「民俗藝陣領航員-『冠友一家』王文冠」《傳藝》雙月刋 第68期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490   12. 2006「八將陣頭藝術」《心鏡宗教季刊

》第8期(頁:24~32)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   13. 2005「驅邪除煞話家將-消災解厄的宗教陣頭」《心鏡宗教季刊》第5期(頁:18~20)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   14. 2004「爭奇鬥豔展神氣-台灣家將服飾」《傳統藝術》第49期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-49   15. 2003「寺廟內寶藏─民間家將服飾配件的收藏」《傳統藝術》第30期(頁:36~39)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-30   16. 2003「民間藝陣表演團隊介紹」、「武舞、武術表演

團隊介紹」、《昭忠褒義讚關帝/2003台北縣宗教藝術節》(頁:90~133、148~149)台北:台北縣政府文化局   17. 2002「領令上馬,護駕綏境─台灣嘉義地區家將之舞」《傳統藝術》第22期(頁:11~13)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-22   18. 2002「媽祖作客祈褔活動參與宮、廟介紹」、「媽祖文物展」、「民間陣頭隊介紹」《法鼓雷音媽祖情/2002台北縣宗教藝術節》(頁:39~65、86~92、100~121)台北:台北縣政府文化局   19. 2002「關渡花燈慶元宵」第22期(頁:14)台北:台北市文化局   20. 2001「艋舺迎青山王記實」

第20期(頁:14)台北:台北市文化局   21. 2001「盂蘭濟施話中元」第16期(頁:14)台北:台北市文化局   22. 2001「大稻埕霞海城隍祭」第13期(頁:14)台北:台北市文化局   23. 2001「神秘與威嚴」《新莊大熱鬧/2001台北縣宗教藝術節》(頁:21~105)台北:台北縣政府文化局   24. 2001「台灣傳統藝陣-家將概論」《北縣文化》第69期(頁:68~87)台北:台北縣政府文化局   25. 1999「淺談官將首」《話說新港-88年解說新港活動手冊》(頁:29~36)嘉義:財團法人嘉義縣新港奉天宮   26. 1996「將神人欽四方名---淺談官將首」《

北縣文化》第48期(頁:42~52)台北:台北縣立文化中心   ☆ 重要作品---摺頁:   1. 2012(台北紫微天后宮)沿革簡介 台北:台北紫微天后宮發行 文化局長序……………………………………………………………………………2 推薦序…………………………………………………………………………………3 自序……………………………………………………………………………………4 作者簡介………………………………………………………………………………5 目錄…………………………………………………………………………………10 板橋土地公廟的信仰概況……………………………………………

……………12 埔墘庄………………………………………………………………………………16 1. 九如里  埔墘福德宮…………………………………………………………18 2. 雙玉里  聚靈公附屬土地公廟………………………………………………26 深坵庄………………………………………………………………………………30 3. 深丘里  深丘福德宮…………………………………………………………32 4. 香丘里  板橋北巡福安宮……………………………………………………36 港子嘴庄……………………………………………………………………………40 5. 港嘴里  板橋市港仔嘴福德宮………………………………………

………42 6. 光復里  承德福德宮…………………………………………………………46 7. 光復里  光復福德宮…………………………………………………………50 8. 振興里  振興里福德宮………………………………………………………54 板橋街………………………………………………………………………………58 9. 留侯里  西門福德宮…………………………………………………………60 10. 黃石里  板橋市北門福德宮…………………………………………………64 湳子庄………………………………………………………………………………68 11. 湳興里  福興宮…………………………………………………

……………70 社後庄………………………………………………………………………………74 12. 社後里  大埕福德宮…………………………………………………………76 13. 香社里  番社福德宮…………………………………………………………80 14. 港尾里  港尾福德宮…………………………………………………………84 新埔庄………………………………………………………………………………88 15. 文德里  新埔福德宮…………………………………………………………90 16. 漢生里  崁頭厝福德宮………………………………………………………94 17. 新民里  新民福德宮……………………………

……………………………98 18. 新埔里  板橋市正聖福德宮…………………………………………………102 19. 陽明里  陽明福安宮…………………………………………………………106 江子翠庄……………………………………………………………………………110 20. 懷翠里  中洲福德宮…………………………………………………………112 21. 溪頭里  農村福德宮………………………………………………………116 22. 德翠里  新海福德宮…………………………………………………………120 下深坵庄……………………………………………………………………………124 23. 華江里  埤墘福德

宮…………………………………………………………126 後埔庄………………………………………………………………………………130 24. 後埔里  板橋後埔福德宮…………………………………………………132 25. 廣德里  板橋區大井頭福德祠……………………………………………136 四汴頭庄……………………………………………………………………………140 26. 信義里  板橋廣厚宮………………………………………………………142 27. 和平里  廣和福德宮………………………………………………………146 番子園庄……………………………………………………………………………150 28. 聚安

里  歡圓宮……………………………………………………………152 29. 歡園里  歡子園福德宮……………………………………………………156 30. 華中里  華中福德宮………………………………………………………160 31. 僑中里  僑中福德祠………………………………………………………164 32. 大安里  浮洲福德宮………………………………………………………168 33. 福安里  三抱竹聚安宮……………………………………………………172 沙崙庄………………………………………………………………………………176 34. 成和里  潤德宮………………………………………………………17

8 35. 成和里  福星宮……………………………………………………………182 溪洲庄………………………………………………………………………………186 36. 溪北里  福安宮……………………………………………………………188 37. 堂春里  溪北福德宮………………………………………………………192 參考書目……………………………………………………………………………196 版權頁………………………………………………………………………………198 自序   新北市土城區於清乾隆年間即已創建了「大安寮晉安宮福德祠」以及「柑林埤廣厚宮」……等庄頭土地公廟。由此可知「福德正神」信仰在土

城區傳承已有兩百多年的悠久歷史,根據本次調查研究所得全土城區共有七十五個土地公廟及祭祀處所,其數量之豐及密度之高在新北市二十九格行政區之中應已名列前茅,此亦突顯出土城區民敬天法祖的純樸善良性格。   田頭田尾土地公信仰一直是筆者很感興趣的研究議題之一,能為生長故鄉新北市各行政區的土地公廟作調查研究及出版的工作更是樂此不疲,因此本書是繼《福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄》、《福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄》、《福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄》之後第四本創作的「新北市土地公信仰」叢書,希望能為新北市土地公信仰再添新頁。   本書能在半年的調查研究後順利出版首先得感謝新北市文化局

以及新北市土城區福林宮的指導,再則清化里前里長廖三興、祖田里里長呂惠美、埤塘里里長邱顯俊及其堂兄邱顯民在調查研究期間的多次引路探訪之功亦銘感五內,此外93耆壽之書畫家師韋逸丞老師亦爰例為本書封面題字,以及劉能明兄(大明)專程為封面及土城福林宮拍攝照片亦得一併申謝,匆忙付梓,謬誤難免,尚祈各界賢達不吝指正,是所至禱。

綠化量指標永續營運之研究–以都市地區公寓大廈型屋頂綠化為例

為了解決新北市蘆洲區里長的問題,作者何勝傑 這樣論述:

近年來由於全球暖化氣候變遷議題逐漸嚴重,因此永續發展為我們迫切面對的重要課題,乃至後來的綠建築推動及永續社區營造也是環繞此一議題進行,進而影響了社區發展面向以及生活方式。都市化造成區域用地朝向高密度發展,考量都市內用地不足的情況,卻又希望滿足建築指標中「綠化量指標」,進而提升生活品質,為達此目標屋頂綠化成為較適合現況之實施方式,因此政府積極鼓勵屋頂綠化的發展,甚至擴展而成後來的都市農園;而後由於與永續社區營造概念的結合,透過社區參與讓居民一同經營,使都市農園融入社區發展中,促成永續發展中三個面向「環境」、「經濟」、「社會」的緊密結合。 根據內政部建研所的報告及相關研究發現及整理,雖然政

府持續推動居民參與屋頂綠化,但是普及率卻有待加強,主要有以下四點原因,1.建築物的裂縫及屋齡、2.政策方面的制定、3.環境與植栽的維護管理、4.社會推廣,因此本研究以新北市參與式屋頂農園的示範社區為研究目標,於示範點中挑選兩個大廈型社區作為研究對象,以文獻分析法、實地訪察法和半結構式訪談法為研究方法,了解居民參與社區農園狀況、其目前推動的情況,並以研究目標人、事、物及後續相關理論整理的時、地五個面向做為研究及討論,同時藉由研究結果,作為協助政府提倡都市農園之參考建議,增進屋頂綠化順利推動之機會。透過研究結果得知屋頂綠化可持續運作之因素有五點,一、 人:透過政府、專家學者及社規師以協助者角度的

幫助,讓社區參與屋頂綠化事務,同時社區主導者(村里長、管委會主委,社區輔導專家)為社區主要的管理者、領導者及引導者,為社區及屋頂綠化發展的重要角色。二、 事:透過政府、專家學者以及社規師的協助,幫助社區成員規劃屋頂綠化環境,培育社區人才與相關知識的傳播,以此制定詳細的運作制度,重新定位屋頂綠化之意義。三、 時:社區發展屋頂綠化,藉由時間的遞進完善社區屋頂綠化方面之規劃,並透過日常生活及農園相關事務於時間方面的活動,藉此活絡社區及綠化環境之間的關係。四、 地:因應各地之地理環境、氣候的不同,以及建築物的狀況,配合各地政府及相關法令的規範設置屋頂綠化,得以讓社區屋頂綠化妥善且持續操作。五、

物:對於資金規規劃部分,其作為設備及環境規劃的重要因素,社區初步以政府的補助及獎金為主,後續藉由社區訂定的計畫實行後續資金、設備及環境三方面的運作,以此延續屋頂綠化的營運壽命。 藉由社區人、事、時、地、物五方面對於屋頂農園的執行規劃,以此達到屋頂綠化持續運作,成為綠化量指標永續經營的目標,進而達到永續發展之理念,同時也解決屋頂綠化發展時遇到的四個問題。