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新北 投 地名的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦周聖心,徐銘謙,古庭維,楊世泰,戴翊庭,謎卡,吳雲天寫的 淡蘭古道：百年里山的長路慢行 和秀弘的 玄靈的天平II：蛛絲、冰晶與熾燄的大地都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自晨星 和釀出版所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 （2021），提出新北 投 地名關鍵因素是什麼，來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 林曉薇所指導 劉千如的 以參與式設計建立桃園市觀音區廣福社區地方性意識之應用規劃研究 （2021），提出因為有 參與式設計、地方性意識、社區營造、青年返鄉的重點而找出了 新北 投 地名的解答。
淡蘭古道：百年里山的長路慢行
為了解決新北 投 地名 的問題，作者周聖心,徐銘謙,古庭維,楊世泰,戴翊庭,謎卡,吳雲天 這樣論述：
歷時六年公私協力，從選線、定線、串聯、命名， 這條總長超過200公里的淡蘭古道，正以嶄新面貌重現臺灣古道百年風華。 淡蘭古道全路徑，貫穿數十條古道秘境，見證臺灣百年歷史，可謂臺灣聖雅各之路，又稱臺灣朝聖之路。 本書以北中南三大篇章，開啟臺灣淡蘭古道穿越百年之旅。 ◆兩百年北宜交通史的身歷其境：淡蘭古道北路 ◆先民墾拓的淡蘭百年山徑：淡蘭古道中路 ◆百年茶聖之路：淡蘭古道南路 並透過「職人誌」介紹在淡蘭古道上默默耕耘的在地達人， 「手作步道」篇章，呈現承襲先民的百年古道修築工法，透過手作重新修護淡
蘭古道， 期待以最質樸之古道面貌，重現臺灣的自然生態之美。 本書特色 1.完整收錄淡蘭古道北路、中路、南路路徑，及近十位知名登山達人的淡蘭古道長距離步道之人文歷史第一手報導。 2.特邀金鼎獎山岳繪者沈恩民繪製全彩登山立體地圖，讓讀者能一眼看清登山路徑旁的建築物或山林樣貌。閱讀本書有如走入3D登山書，提前感受走在淡蘭百年山徑中的奇妙氛圍。
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#核四 核四，何事惹塵埃，核四廠前廠長王伯輝這集說說核四廠糾結幾十年的前世今生，核四真的不能重啟了嗎？
核四重啟 #公投 八月二十八號就要到了，這個從小到大一直在台灣社會造成困擾的核四到底是甚麼狀況，台灣真的缺電嗎？王柏輝說他是一路把核四撫養長大的參與者之一，我們就在公投前來認真討論吧！
核四廠真的不能啟動嗎？今天的民調顯示核四重啟公投可能是唯一不會通過的公投，根據NOWNEWS今天的報導：【台灣民意基金會今（27）日發布4月份民調，針對8月28日舉行的四項公投案調查，反萊豬民調有61.7%投同意票，不同意票只有30.5％；同意保護藻礁、停建三接的有50.1%，不同意票則25.9%；同意「公投綁大選」則有50.8%，不同意票37.7%；「重啟核四」部分，不同意重啟有44%，略勝同意重啟核四的43.5%。民調顯示，若明天就要公投，除了重啟核四案之外的三大公投案將獲得壓倒性勝利。】郭正亮都說了，就算核四重啟公投過了，執政黨也會用經營工程小組已經解散，所以重啟在物理上不可能來撐過去，真是如此嗎？來問問王柏輝啊~~~
根據維基百科的記載：【龍門核能發電廠是位於臺灣新北市貢寮區的核能發電廠，因所在地名「龍門」而得名，由臺灣電力公司興建營運，為臺灣第4座核能發電廠，故原名第四核能發電廠，2009年3月3日改為現名，其原名簡稱「核四」或「核四廠」較為常用。廠址規劃可供六部核能發電機組使用，現有兩部發電量各1350百萬瓦特（MW）之進步型沸水式反應爐（ABWR），該型反應爐為奇異公司與日立（奇異日立核能）合作設計日立製造之第三代核反應爐，為日本以外第一個使用該反應爐設計的新一代核能發電廠。】
【2013年2月25日，民進黨立委鄭麗君日召開「核四停建、不會缺電」記者會，表示台電嚴重隱匿資訊涉嫌藏電，表示不要核電不會缺電，不要恐嚇人民，引起社會熱議。】
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台灣民族學的發展與意義
為了解決新北 投 地名 的問題，作者周士煌 這樣論述：
民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。
玄靈的天平II：蛛絲、冰晶與熾燄的大地
為了解決新北 投 地名 的問題，作者秀弘 這樣論述：
「她的願望，她的夢想，她的期盼，是我致力追求的終極目標。 無論前方是天堂，還是煉獄，我都會全心全意地實踐她的理想。」 ★輕鬆有趣、最接地氣的本土奇幻小說《玄靈的天平》正統系列作堂堂登場！ ★驀然失去白虎的虎騎士，將與可靠的夥伴們攜手對抗難以撼動的神靈大敵。 歷經前作機場捷運劫持事件的「虎騎士」沈雁翔，為了捕捉趁隙潛逃、吞噬妹妹靈魂的銀狐，拋下「御儀姬」九降詩櫻的繞街活動，深入已被妖物盤據的新莊第一公墓。雖未順利捕獲妖狐，卻在廢棄工廠遇上受棘蛛精寄宿的同班同學──熒雨潼，以及前來解決「時變反應」的冰七戍靈術師──書樗。面對目中無人卻強悍無比的書樗，雁翔施展久違的白
虎靈裝，卻在激烈的戰鬥中徹底失去神獸之力…… 失去白虎的沈雁翔，與機械奇才莊崇光、棘蛛宿主熒雨潼和冰晶靈巫書樗並肩作戰，決心揪出「時變反應」的始作俑者。正當事件的幕後黑手即將揭開之際，來源不明的「白虎宮印」竟引來了傲視萬物的「熾燄神靈」──朱雀！在這危急的節骨眼，地表最強也最可靠的詩櫻居然生病了！毫無退路的沈雁翔能否領略白虎之力的真實內涵，化解臺65線特二號高架橋上堪比末日的煉獄危難？讓人腎上腺素飆漲、難以預料的精采冒險火熱展開！ 本書特色 ★歷經前作機場捷運劫持事件的「虎騎士」沈雁翔，為了捕捉吞噬妹妹靈魂的銀狐，拋下「御儀姬」九降詩櫻的繞街活動，深入已被妖物盤據的新莊第一
公墓……輕鬆有趣、最接地氣的本土奇幻小說《玄靈的天平》之系列作堂堂登場！ ★驀然失去白虎之力的沈雁翔，將與機械奇才莊崇光、棘蛛宿主熒雨潼和冰晶靈巫書樗並肩作戰，共同化解「熾燄神靈」朱雀所帶來的煉獄災難！以新北為舞臺，從中港大排到臺65線，巧妙融入靈道信仰與臺灣傳統民俗的奇幻冒險！ 名人推薦 張業珩（執業律師） 尹崇恩（永安聯合會計師事務所會計師） ──誠摯推薦！
以參與式設計建立桃園市觀音區廣福社區地方性意識之應用規劃研究
為了解決新北 投 地名 的問題，作者劉千如 這樣論述：
台灣於2002年加入世界貿易組織，在國際農糧競爭下，許多農民被迫休耕、轉業，農村也因傳統農業式微而面臨轉型挑戰。在政策輔導下有許多成功案例，但仍有部分農村社區因營利不足而無法順利轉型、青年外流、人口逐漸老化等。而桃園市觀音區廣福社區，也遇到相同問題。它曾以獨特的埤塘地景及白千層林道，被選定為2017年桃園地景藝術節的主展區，也有多年的社區營造及農村再生經驗，若能善加利用社區資源，未來將有許多發展的可能。本研究以建立地方性意識為目標，逐步建立地方資源分析架構，盤點社區資源，整合廣福社區特點及社區需求，擬定「示一口田學堂發展計畫」作為發展策略。以參與式設計的方式，與社區居民一同討論社區閒置空間的
未來願景進行規劃設計，結合社區的農事特色操作工作坊，帶領居民從不同面向認識在地文化，並招募居民組成在地市集，以及推行環境教育的導覽課程。此外，本研究以「示一口田學堂計畫」進行提案，獲得文化部108年青年村落文化行動計畫獎勵，實際執行操作計畫，驗證以參與式設計建立社區地方性意識的可能性。希望藉由建立地方性意識的操作，讓地方居民在參與閒置空間規劃的過程中，可以瞭解自己的地方文化及地方價值，進而增進地方的認同感，也透過青年返鄉，將所學的知識運用於社區，實現青年自我價值。