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國立政治大學 法學院碩士在職專班 江玉林所指導 丁雅智的 因應COVID-19醫事及社工人員禁止出國之探討 (2021),提出新暫時停止呼吸關鍵因素是什麼,來自於嚴重特殊傳染性肺炎、出國規定。

而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 曾韻璇的 悲劇美學中的滌罪與淨化—以獨立遊戲「返校Detention」為例。 (2020),提出因為有 《返校Detention》、遊戲分析、亞里斯多德、悲劇美學的重點而找出了 新暫時停止呼吸的解答。

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為了解決新暫時停止呼吸的問題,作者羅三 這樣論述:

  忽然,刷的一聲。電燈滅了,唯一亮著的教室變得不再明顯,校園完全陷入了黑暗。而那個班級竟沒有傳來驚恐或任何一點聲音,彷彿整班學生在瞬間都消失了。   當電燈再次打開的時候,全班同學都被綑綁在座位上,他們的頭顱呈現下垂姿勢,沒有人在動,陷入了昏迷狀態,他們是被排列整齊的囚犯,像祭品一樣。   外面的天頂開始雷聲隆隆,不時還有閃電的亮光劃過,雨滴聲漸漸大了起來。慢慢地,有學生醒過來了,他們發現自己竟處在這樣的困境裡,於是緊張和恐懼蔓延開來。   他們都感覺自己從一個普通的學生,忽然捲進了能影響世界的重大事件裡……  

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因應COVID-19醫事及社工人員禁止出國之探討

為了解決新暫時停止呼吸的問題,作者丁雅智 這樣論述:

全球大流行的COVID-19疫情迫使世界各國政府採取非常態的法律措施,以達到有效管理公共衛生危機之果。而台灣政府為了避免醫事人力短缺致使醫療系統崩潰,實施了禁止醫院醫事人員和社工人員出國之防疫措施。儘管有時為了控制疫情大流行,限制自由的公共衛生政策具有必要性,但其中許多政策過於寬泛,甚至已經侵犯了人權。  本篇研究的主要目的在於探討禁止醫院醫事及社工人員出國措施是否符合正當行政程序、法律保留原則、比例原則以及平等原則。本文認為,台灣政府已在未遵循正當行政程序的情況下,作出剝奪人權的決定。除此之外,對醫事人員和社工人員的出國禁令不僅違反了法律確定性原則,也違反了平等原則及比例原則。而現行法制中

,傳染病防治的出境管制措施,應以具有傳染性之疑似個案或確診病人為限。  總結而言,我們不應該停止對公共衛生政策進行批判性研究。這種問責制對於確保政府在應對突發公共衛生事件時不會逾越法治和人權的紅線至關重要。本文建議進行公共衛生政策的評估與檢視時,應整合性地考量法律、社會以及科學證據。儘管在面對緊急疫病的大流行中,某些基本權利是可以被減免的,但政府仍應保持對人民的尊重和人權的保護。

悲劇美學中的滌罪與淨化—以獨立遊戲「返校Detention」為例。

為了解決新暫時停止呼吸的問題,作者曾韻璇 這樣論述:

由臺灣獨立遊戲開發團隊赤燭電子遊戲所製作的歷史恐怖遊戲《返校Detention》於2017年上架,該遊戲上架後並創下了不俗的成績,不僅僅吸引了華人市場的眼光,更是吸引了許多國外玩家的關注與遊玩。《返校Detention》在遊戲爆紅後,不僅僅出版了後續小說,更將其內容翻拍成電影、電視劇等等。由此可見《返校Detention》作為現代廣為人知的臺灣本土題材之電玩遊戲可以說是相當成功,更可以將其稱為臺灣獨立遊戲開發團段的重要里程碑。然而在科技發達的時代,電玩遊戲早已如同書本般作為現代人接收資訊的新媒介,因此研究者感到相當好奇,對於從未經歷過白色恐怖的玩家而言,《返校Detention》擁有著甚麼樣

的魔力吸引著玩家?本研究將藉由亞里斯多德所提出的「悲劇理論」探討《返校Detention》遊戲文本中的情節、角色、思想之表現。並整理遊戲文本與玩家情緒之間的連結,使遊戲不再僅僅只是娛樂,更能夠藉由遊戲文本引發玩家思考其含義。遊戲中的人物故事曲線皆對應了亞里斯多德所定義的悲劇。遊戲中的所有角色,我們都無法任意地去界定去定義他們的決定正確與否。正是因為他們貼合現實,都有自己的私心。在這場悲劇中有太多的無可奈何的衝突與矛盾。這些真實的矛盾使我們內心感到憐憫與無奈,這便是亞里斯多德認為悲劇之所以吸引人之處。