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玄靈的天平II：蛛絲、冰晶與熾燄的大地

為了解決新莊廟街怎麼去的問題，作者秀弘 這樣論述：

　　「她的願望，她的夢想，她的期盼，是我致力追求的終極目標。 　　無論前方是天堂，還是煉獄，我都會全心全意地實踐她的理想。」   　　★輕鬆有趣、最接地氣的本土奇幻小說《玄靈的天平》正統系列作堂堂登場！ 　　★驀然失去白虎的虎騎士，將與可靠的夥伴們攜手對抗難以撼動的神靈大敵。   　　歷經前作機場捷運劫持事件的「虎騎士」沈雁翔，為了捕捉趁隙潛逃、吞噬妹妹靈魂的銀狐，拋下「御儀姬」九降詩櫻的繞街活動，深入已被妖物盤據的新莊第一公墓。雖未順利捕獲妖狐，卻在廢棄工廠遇上受棘蛛精寄宿的同班同學──熒雨潼，以及前來解決「時變反應」的冰七戍靈術師──書樗。面對目中無人卻強悍無比的書樗，雁翔施展久違的白

虎靈裝，卻在激烈的戰鬥中徹底失去神獸之力……   　　失去白虎的沈雁翔，與機械奇才莊崇光、棘蛛宿主熒雨潼和冰晶靈巫書樗並肩作戰，決心揪出「時變反應」的始作俑者。正當事件的幕後黑手即將揭開之際，來源不明的「白虎宮印」竟引來了傲視萬物的「熾燄神靈」──朱雀！在這危急的節骨眼，地表最強也最可靠的詩櫻居然生病了！毫無退路的沈雁翔能否領略白虎之力的真實內涵，化解臺65線特二號高架橋上堪比末日的煉獄危難？讓人腎上腺素飆漲、難以預料的精采冒險火熱展開！   本書特色   　　★歷經前作機場捷運劫持事件的「虎騎士」沈雁翔，為了捕捉吞噬妹妹靈魂的銀狐，拋下「御儀姬」九降詩櫻的繞街活動，深入已被妖物盤據的新莊第一

公墓……輕鬆有趣、最接地氣的本土奇幻小說《玄靈的天平》之系列作堂堂登場！   　　★驀然失去白虎之力的沈雁翔，將與機械奇才莊崇光、棘蛛宿主熒雨潼和冰晶靈巫書樗並肩作戰，共同化解「熾燄神靈」朱雀所帶來的煉獄災難！以新北為舞臺，從中港大排到臺65線，巧妙融入靈道信仰與臺灣傳統民俗的奇幻冒險！   名人推薦   　　張業珩（執業律師） 　　尹崇恩（永安聯合會計師事務所會計師）   　　──誠摯推薦！

新莊廟街怎麼去進入發燒排行的影片

書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍

為了解決新莊廟街怎麼去的問題，作者黃慕蘭 這樣論述：

摘 要七、八十年代的台灣有著「學書法的孩子不會變壞」的氛圍，除了書法在學校是固定課程，鄰里間的書法才藝班如雨後春筍遍布各個角落，如今呢？ 2008年在北京奧運開幕中，呈現以文房四寶筆、墨、紙、硯為素材和傳統書畫裝裱的完整過程之表演，還有以「京」之篆字設計圖樣的會徽，更驚覺了書法藝術在台灣怎麼了？時至今日，書法已多年排不進學校常態課程。本文藉由古籍的探索，透過書法史、文化史的概念，爬梳整理書法藝術在中國古代傳統社會中應用的文獻史料，以找尋歷史脈絡。並做深入實地的記錄見聞，對於書法藝術在現代生活食、衣、住、行、育、樂中的應用，進行實際的考察與訪視，利用圖照拍攝、採訪紀錄、翻拍資料、田野調查等，記

錄書法藝術存在的事實與存在的關係，運用「圖文並陳」方法，以加強研究的說服力。於分析、歸納後，有系統的了解書法藝術在現代生活中的應用的來龍去脈，以免除「知其然，不知所以然」的缺憾。第一章敘明研究動機、目的、範圍、方法與文獻探討，確立本文的研究方向。第二章從書法藝術在中國傳統社會之運用，探究書法在古代社會與生活之關係。第三章從實際的踏查、拍攝記錄，了解書法藝術與現代生活之關係。第四章藉由實地見聞的記錄，並蒐集資料了解書法藝術在現代生活之應用情形。第五章分析、歸納書法藝術在現代生活運用之意義，提供國人省思，並探索可能發展之契機、空間、未來性。於深入、客觀的訪查後，比較、分析、歸結第六章的結論，期使國

人與教育界正視書法藝術在現代生活運用之扮演角色，眾志成城，戮力於書法藝術未來之展望。關鍵詞：書法與藝術、書法與生活、書法的應用

玄靈的天平──白虎宿主與御儀靈姬

為了解決新莊廟街怎麼去的問題，作者秀弘 這樣論述：

　　「如妳所言，我不是道者，更不是什麼靈術師…… 　　我只知道怎麼竭盡全力，守護應當珍惜的人事物。」 　　以新北為舞臺，從新莊路、廟街夜市到桃園機場，巧妙融入臺灣民俗的奇幻冒險！ 　　在這神明、妖怪、凡人共存的特別宇宙，來自新莊的少年將一肩扛起世界的命運。 　　體內寄宿著黑虎神靈的少年沈雁翔，為了拯救遭妖狐吞噬靈魂而陷入昏迷的妹妹，以及保全自己的性命，決定闖入新莊最神聖的廟宇──御儀宮，盜取古老法寶「玄穹法印」。為此，雁翔嘗試接近御儀宮最強的靈巫──九降詩櫻。面對突發危機，詩櫻轉移自身靈力，設法緩解雁翔體內危險的寄宿關係。此刻蛇妖「十梁君」突然現身，不僅趁機搶走「玄穹法

印」，更對詩櫻下了窮兇惡極的「黑蛇咒」。 　　下定決心的沈雁翔，與失去靈力的九降詩櫻、機械奇才莊崇光、神祕轉學生李輕雲一同搜索失竊的法寶。歷劫之後，卻發現好不容易到手的「玄穹法印」居然是贋品……真正的法印究竟在哪裡？計畫縝密的幕後黑手又是何人？一場虎神、妖狐、蛇怪、靈巫與人類的混沌惡鬥，將在桃園機場捷運線揭開序幕！沈雁翔能否突破極限，以一己性命為賭注，擊敗無所畏懼的黑蛇主宰？ 本書特色 　　★體內寄宿著黑虎神靈的沈雁翔，與失去靈力的九降詩櫻、機械奇才莊崇光、神祕轉學生李輕雲一同搜索失竊的「玄穹法印」。一場虎神、妖狐、蛇怪、靈巫與人類的混沌惡鬥，將在桃園機場捷運線揭開序幕！ 　　★以新北

為舞臺，從新莊路、廟街夜市到桃園機場，巧妙融入臺灣民俗的奇幻冒險！在這神明、妖怪、凡人共存的特別宇宙，來自新莊的沈雁翔能否突破極限，以一己性命為賭注，擊敗無所畏懼的黑蛇主宰？  

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決新莊廟街怎麼去的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創