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改變形像：中國基督教本土與全球發展

為了解決新 北市 召會 中 和 會所的問題，作者郭承天,周復初,張證豪 這樣論述：

　　本書乃是繼2011、2013及2015年所舉行同一系列主題研討會的第四屆，除了延續前三屆研討會的重點，繼續探討中國基督教的神學思想與信仰實踐的發展外，也強調中國基督教在本土之外的全球發展。本書分為三個部分，第一個部探討的是中國本土基督教的神學論述與聖經翻譯。第二個部分討論近代中國基督教的本土化發展。最後一個部分討論當代中國基督教的在地與全球發展。 　　隨著基督教迅速向西方轉移的重大發展，中國本土基督教的近代發展，在全球化的背景下值得我們認真關注。諸如「在地」和「全球」等關鍵術語急需重新定義，並且現在也是重新思考「中國基督教」的歷史、內容與其含義的時刻。中國基督教是否僅

是西方基督教眾多分支中，有「中國」名稱的西方基督教分堂？中國基督教（Chinese Christianity）和漢語基督教（Sino-Christianity）是一樣的嗎？漢語基督教似乎是不加區別的翻譯「後尼西亞的西方神學」（post-Nicene Western theologies），並將其強加在中國的情境上？這些本土基督教會是「異端」（heretic），「極端主義」（extremist）或「非正統的」（heterodox）嗎？被這樣稱呼，只因為他們宣導「前尼西亞」(ante-Nicene)時期的神學、儀式和倫理的某些部分，而這些部分與「後尼西亞」的西方基督教有些不同？為什麼這些本土基督教

會成長與擴增的速度更甚於那些由西方傳教士建立的「主流」教會？這些本土基督教會能如何為全世界的宣教做出貢獻？不僅僅是在其他的第三世界國家，更是在快速衰落或墮落中的西方基督教國家？ 　　本書的十四篇文章試圖回答這些問題，並表明許多中國基督教團體，已經經歷了一個整體的「變像」（太17:1-13）。這種改變既真實地恢復了「前尼西亞」基督教，又成功地適應了中國和其他社會的文化背景。本書各篇章使用了多樣性的人文社會科學理論、研究方法、以及寫作風格，正好與「前尼西亞」的基督教著作特性相符，也正好與中國傳統宗教的著作相符合。尤其是本書中包含了召會與真耶穌教會的信徒所撰寫的論文，真實地反映出他們特有的神學主張

、論證方式、與宗教情感。

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以社會修辭鑑別學探討帖撒羅尼迦前書4:13-5:11的終末論及評析以倪柝聲和李常受為例的華人時代論觀點

為了解決新 北市 召會 中 和 會所的問題，作者阮祖琦 這樣論述：

論文提要內容:（共 一 冊，約 八萬七千 字，分 四 章 十八 節）由於傳統華人終末論詮釋受到西方時代論的影響，導致終末論釋經受限於時代論的觀點，缺乏對新約聖經的歷史、文化、宗教、社會、修辭和語法等全面觀察。因此，本論文研究分成兩個部分進行。其一為應用社會修辭鑑別學以探討帖撒羅尼迦前書四章13節至五章11節的終末論。其二為評析以倪柝聲、李常受為例的華人時代論觀點的釋經。論文第一章為緒論部分，主要闡述研究動機、論題陳述和研究方法等。第二章主要是以社會修辭鑑別學為研究進路探討帖撒羅尼迦前書四章13節至五章11節的終末論，分為四個層面進行考據分析，包括修辭結構分析、終末論句型分析、關鍵詞分析、社會

與文化的文脈。第三章是梳理西方千禧年論和時代論的發展和傳入中國的影響，以及華人時代論者倪柝聲、李常受的終末論釋經觀點，並且進而以解經論證方式、千禧年派時代論教義符合程度、終末論的關注點進行評析。第四章的結論部分，是整合對比第二章社會修辭鑑別學的釋經觀點和第三章華人時代論者的釋經觀點的差異，總結關於保羅終末論的詮釋。

基督生命長成：現代中國本土基督教神學之發展論文集

為了解決新 北市 召會 中 和 會所的問題，作者郭承天,周復初,蔡彥仁 這樣論述：

　　二十世紀初中國本土教會興起，產生了中國特殊的基督教神學、教會組織以及宣教策略。 　　這些都需要對於聖經文本的再註釋與再詮釋。 　　本書所彙集的論文，就是在研究上述這些注釋與詮釋的爭議。 　　全書十九篇論文，分為五個部分：本土化神學、基督教與中國傳統文化、基督教本土化之比較、召會之神學、以及召會之宣教。 　　第一部份「本土化神學」除了本文以外，另有兩篇論文，一起為本書的注釋和詮釋議題，勾勒出比較分析的架構。 　　第二部分「基督教與中國傳統文化」包含了三篇論文，處理基督教神學與儀式如何與中國傳統文化（儒、釋、道）互動。 　　第三部分「基督教本土化之比較」包含了五

篇論文，比較不同的華人宗派如何將西方基督教更進一步的本土化時，所遭遇的詮釋難題。 　　本書的最後兩個部分，研究召會的神學與宣教。「召會之神學」包含三篇論文。 　　本書最後一部分是「召會之宣教」，彙集了四篇論文，說明為什麼召會在海內外可以快速成長。 　　最後周復初的〈結論：基督生命長成〉，以召會內部最受歡迎的一首詩歌歌名，很恰當地總結「基督生命」藉著召會在華人地區「長成」的經驗。

志工幸福感與志工參與之研究-以苗栗市召會推行之兒童排為例

為了解決新 北市 召會 中 和 會所的問題，作者溫椀茹 這樣論述：

本研究鑒於現今時代充斥太多兒童暴力和父母疏於教養問題，加以看見政府、學校和社會援助不足，導致許多家庭問題進而衍生為社會問題之亂象，在對下一代情形擔憂的同時，看見在召會中卻有一股新興的力量，積極招募志工開辦兒童課後輔導課程(其亦稱之為兒童排)。本研究使用質性研究來研究苗栗市召會在僑美希望學校英語補習班所推動之兒童排對志工團隊群之影響，志工團隊主要服務成員皆是苗栗市召會的基督徒，本研究之志工樣本數共有8位，男性4位、女性4位，受訪志工年齡介於22歲至50歲之間，有上班族、家庭主婦、全職服事者等，凡有心願服務的，只要時間上可配合，都可加入兒童服務工作。本論文採用「半結構式訪談」進行約訪，藉訪談大綱

的引導，逐一訪談志工團隊們的成員，了解他們投入志工服務的動機(誘因)為何，並探討他們投入後從中得到那些幸福感，促使他們願意更多投入志工工作，藉深入的一對一訪談，期能更深入了解投入兒童排工作之幸福感。本研究在探討志工幸福感的來源與志工參與的動機後，提出以下結論：一、志工之幸福感提升，有助強化志工參與。二、志工參與過程，會增強志工的幸福感。依據本研究結果，建議志工團隊可多分享志工之幸福感，或能吸引更多人投入兒童排志工團隊。