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數位科技應用4.0：面對與科技共生的未來社會，你準備好了嗎?

為了解決新 北市 社會住宅 線上申請的問題，作者詹文男,施柏榮,勵秀玲,林信亨,林巧珍,盧冠芸,陳俐陵 這樣論述：

　　無所不在的數位科技 　　究竟如何影響你我未來的生活與社會 　　數位科技（Digital Technology）指以「資訊」、「數據」為核心的知識、工具與方法，比如人工智慧、區塊鏈、物聯網、雲端與邊緣運算，都屬於數位科技的討論範疇，由於其所帶來的變革潛力巨大，因此數位科技在各個領域的應用，又經常被稱為第四次工業革命。然而，這樣的影響力不僅存在於生產、製造，數位科技已然滲透到人們一般的生活環境之中，並且持續改變人類社會的發展模式，更可以被視為當前社會發展、演化的主要動力。 　　本書從個人到環境，各別從家庭與親密關係、工作與就業、醫療與照護、媒體與傳播、教育與學習、交通與運輸、都市與公共

治理七個面向，系統性地探討數位科技對於社會發展的影響，嘗試分析各種觀點與案例，說明數位科技在這些面向之中，帶來了何種技術生產力的提升效益、產生了何種新型態的創新服務，以及帶來了什麼樣的倫理與風險。 　　本書進一步以「無所不在」的數位科技情境作為基礎，提出值得思考的關鍵議題，讓人們除了能夠瞭解數位科技的影響力之外，也可以納入更多前瞻性的探索。這些內容，都是探討數位國家、數位轉型不可或缺的思考。 　　目標讀者群 　　本書主要探討數位科技對社會所產生的變化與影響，向來是科技與社會（STS）、科技管理、科技社會學、社會與國家發展等跨領域學科所關注的議題，內容橫跨資訊管理、科技管理、商學、社會學、國

家發展等大學系所的教學課程。 　　目標讀者群歸納為三類： 　　1.大學院校，科技典範、社會學與未來學通識課程之教師與學生。 　　2.數位科技類群，如資訊管理、資訊工程等描繪科技應用與情境之專業人員。 　　3.新興產品與服務應用之創新投資人員。 名人推薦 　　賴清德  副總統 　　郭耀煌  科技會報政務委員 　　龔明鑫  國家發展委員會主任委員 　　李世光  資策會與工研院董事長 　　卓政宏  資策會執行長 　　黃彥男  中央研究院資訊創新研究中心主任 　　施振榮  智榮基金會董事長 　　殷允芃  天下雜誌董事長 　　童子賢  和碩聯合科技董事長 　　郭明政  國立政治大學校長 　　馮展華

  國立中正大學校長 　　周景揚  國立中央大學校長 　　陳振遠  義守大學校長 　　李天任  華梵大學校長 　　徐建國  建國高中校長

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影響投資者購買出租型房產的關鍵因素研究- 使用AHP方法

為了解決新 北市 社會住宅 線上申請的問題，作者陳涵霖 這樣論述：

近年來居住問題成為台灣民生與社會的重要議題，也是政府一直致力想要解決的施政問題。而在房價居高不下的情況下，年輕人難以負擔房價，加上台灣人口結構轉變為小家庭為主，比起背負沉重的房貸，租房對於注重生活品質的年輕人是更好的選擇，所以租屋市場存在著龐大的商機。而台灣自2009年金融風暴後，銀行利率一直維持在低水準，導致投資市場資金太多且投資人無法再靠定存獲利及保值，加上政府為抑制房價，自2011年開始實施奢侈稅及房地合一稅等各項措施，讓一些喜歡購買房地產投資及保值的國人，很難利用房地產買賣來短期獲利。所以，台灣近幾年的不動產市場越來多人投資出租型房產，以因應租屋需求市場，賺取穩定租金收入，並

期望未來出售房產賺取差價，降低賦稅成本。 本文先藉由文獻探討，找出影響投資者購買出租型房產決策之關鍵因素，共得出五個構面及24個關鍵因素。接著使用AHP的研究方法，進行問卷調查，結果發現，投資者最重視的前四項因素分別為自備(有)資金、出租難易度、房屋成本、租金報酬率。本研究進一步將投資者做分群研究，發現有經驗者較重視出租難易度，無購買經驗者較重視轉手的獲利率。而在投資購屋的自備款上，年齡較高的族群所擁有的自備款高於年齡較輕的族群；月收入較高的族群也比月收入低的族群自備款較高。而在投資出租型房產的投資報酬率預期上，女性所預期的合理報酬率高於男性，職業為非服務業的族群所預期的報酬率則高於服務

業的職業族群。

容忍與自由：打開胡適思想世界的第一扇窗

為了解決新 北市 社會住宅 線上申請的問題，作者胡適 這樣論述：

堅持批判，重估價值！ 臺灣必須選擇自己的方向。 胡適，在臺灣傳遞「五四火種」的起跑者， 打開胡適思想，就打開一扇窗。 　　我們與胡適的距離——可以是100年，也可以恍如昨日—— 　　雖然間隔著百年，但一樣在面對民主爭議、學術自由、社會弊端、女權等問題， 　　胡適說：「紙上談兵容易，任何阿貓阿狗都可以談，重點是要找出解決問題的方法；『做戲無法，出個菩薩』，不解決問題，遇到困難只能請出菩薩來解圍更是可悲。」 　　他侃侃而談、批判犀利，努力帶來一點一滴的改變， 　　當我們閱讀胡適，他的思維、陳述、洞見、勇氣、幽默，會打開一扇窗，讓我們也能直面自己的世界。 　　胡適畢生著述不輟，遺存的文字財富超

過千萬，不是一般讀者可以問津通覽。而且市面上各種胡適精選卷帙浩繁，本書借鑑既有的成果，企望有所突破，自呈特色，乃以胡適的思想關懷為主題，避開學術作品，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，期可提供多樣角度的認知。 　　◆三大主題 　　◎卷一〈傳統與現代〉，選錄胡適對於思想文化和教育諸領域之思考。胡適執著的理想，以「再造文明」為核心，在思想文化方面，胡適始終不以空洞玄虛的「主義」為然，主張一個又一個「具體問題」的解決。 　　◎卷二〈自由與容忍〉，選錄胡適闡釋自由民主的文章。胡適始終服膺自由民主的信念，即令世局變易無常，他從不轉移退讓。胡適還強調「容忍是一切自由的根本」，期待容忍「異

己」，始能向和平改革的道路前進，培養一個「有人味的文明社會」。 　　◎卷三〈個人與社會〉，選錄胡適思索如何推動社會改革的著作。胡適倡導健全的個人主義，強調「把你自己這塊材料鑄造成器」才能對社會有所貢獻，呼籲養成獨立思想的能力。注重從自己身處的社會現實環境入手，主張要「站在這個社會裡來做這種一點一滴的社會改造」，反對「獨善的個人主義」。 本書特色 　　胡適畢生遺存的文字財富超過千萬，胡適紀念館的館長潘光哲老師以「思想關懷」為主題，避開學術理論篇章，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，提供讀者多元閱讀胡適的面向。 　　◎於各篇首設計「解題」單元，摘述各文主旨，解釋相關的時代或思想

脈絡，偶做簡要評論，有助於讀者掌握胡適的敘述重點與相關課題的背景。 　　◎於各篇末設計「延伸閱讀」單元，舉引與該文相關之資料文獻，便於讀者深入，取精用弘；如果要知曉與該文相關的本來歷史場景或是思想脈絡，自可按圖索驥，追查考究。 　　◎本書附有〈建議閱讀書目〉一篇，精審舉列胡適的著作與史料、研究胡適的著作及與胡適相關的網站，以初學者可理解為考量，撰寫推介按語，簡單介紹各種文獻資料的用途和價值。 　　◎本版增添「附錄」一篇：〈「重新估定一切價值」——「胡適研究」前景的一些反思〉（潘光哲撰）。 　　◎本書選文，均附刊相關圖像，如胡適及相關人物的照片、胡適原文手稿、以及胡適著作原版書影等，文圖

並茂，增加閱讀興趣。   作者簡介 胡適（1891～1962） 　　字適之，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，曾擔任北京大學校長、中央研究院院長等職。興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學等諸多領域都有深入的研究。胡適深受赫胥黎與杜威的影響，畢生宣揚自由主義，提倡懷疑主義，宣傳民主、科學。 　　胡適提倡白話文和新詩，致力於推翻二千多年的文言文。一九五七年，胡適當選中華民國最高研究機構中央研究院院長，並於隔年四月到臺灣定居就任。一九六二年病逝，中央研究院於院內成立了胡適紀念館。另外，在研究院附近另有一胡適公園，為胡適的墓地。 　　胡適一生影響甚廣，著有《中國哲學史大綱》、《嘗

試集》、《胡適文存》、《戴東原的哲學》、《白話文學史》、《盧山遊記》、《胡適文選》、《中國中古思想史長編》、《中國中古思想史的提要》、《四十自述》、《南遊雜憶》、《胡適留學日記》、《我們必須選擇我們的方向》。 編者簡介 潘光哲 　　筆名彭廣澤、勞棟，1965年生於臺北市。臺灣大學歷史系博士。歷任臺大歷史系兼任講師、中央研究院歷史語言研究所約聘研究助理、中央研究院近代史研究所助研究員、副研究員兼任檔案館主任、国際日本文化研究センター「外国人研究員」、美國哈佛大學哈佛燕京學社（Harvard-Yenching Institute）訪問學者、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、財團法人紀念殷海

光先生學術基金會董事長等職；現任中央研究院近代史研究所研究員，兼任胡適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代台灣史。 　　著有《晚清士人的西學閱讀史（1833～1898）》、《華盛頓在中國：製作「國父」 》等專書及學術論文七十餘篇，並主編《（新版）殷海光全集》、《（新版）胡適全集》、《傅正《自由中國》時期日記選編》等史料彙編；並另主編《胡適與現代中國的理想追尋：紀念胡適先生一二○歲誕辰國際學術研討會論文集》、《近代中國的政治與外交：第四屆國際漢學會議論文集》等書。   序　 願把金針度與人 編輯說明　打開胡適思想世界的第一扇窗 卷一．傳統與現代 第一篇 多研究些問

題，少談些「主義」！ 第二篇 新思潮的意義 第三篇  杜威先生與中國 第四篇《國學季刊》發刊宣言 第五篇 我們對於西洋近代文明的態度 第六篇 試評所謂「中國本位的文化建設」 第七篇 爭取學術獨立的十年計劃 卷二．自由與容忍 第八篇 自由主義是什麼？ 第九篇 人權與約法 第十篇 從民主與獨裁的討論裡求得一個共同政治信仰 第十一篇 陳獨秀最後對於民主政治的見解序 第十二篇 我們必須選擇我們的方向 第十三篇 胡適致陳獨秀 第十四篇 容忍與自由 卷三．個人與社會 第十五篇 易卜生主義 第十六篇 非個人主義的新生活 第十七篇 個人自由與社會進步——再談「五四」運動 第十八篇 寫在孔子誕辰紀念之後 第

十九篇 為學生運動進一言 第二十篇 貞操問題 胡適年表 建議閱讀書目 附錄 「重新估定一切價值」——「胡適研究」前景的一些反思（潘光哲） 編輯後記　我的「胡適閱讀史」：被閹割的「五四火種」在臺灣（潘光哲）   序 願把金針度與人 　　中央研究院近代史研究所胡適紀念館（以下簡稱胡適紀念館），位於臺北市南港區，初建於一九六二年，迭經興革，屹立無間，始終是海內外紀念與研究一代哲人胡適最重要的殿堂。 　　胡適紀念館是緬懷紀念胡適的天地。胡適紀念館由三大部分構成：一為臺北南港胡適故居，是他在一九五八至一九六二年間在臺灣擔任中研院院長的住宅；故居的建築、廊道、擺設等格局，大體上仍保持胡適生前起

居生活的原有風貌。二為陳列室，由美國美亞保險公司史帶（C. V. Starr）先生捐贈，建造於一九六四年。陳列室以「常設展區」展示胡適的著作、手稿、照片、遺物與紀念物、播放紀錄片等；又設有「特展區」，專題介紹胡適生命世界的軌跡，不定期更換主題。三為胡適墓園與胡適公園。進入胡適公園，依丘阜拾級而上，即至墓園，曲徑濃蔭，深有山林幽靜景緻。瞻仰憑弔之餘，另有遊觀登臨之勝。凡仰慕懷念胡適或有所興趣的朋友，胡適紀念館是必到參訪的園地。胡適紀念館必將繼續努力，讓來訪的朋友享受感性與知性兼具的感動，流連而忘返。 　　胡適紀念館也是研究胡適生平事蹟和思想的基地。胡適紀念館得天獨厚，收藏胡適的資料（特別是晚年

部分），舉世無雙。曾經親臨胡適紀念館，利用館藏資料進行研究的學者，遍布寰宇。胡適紀念館現在已經向全世界公開開放「胡適檔案檢索系統」，利用電腦網路，研究者不必親臨現場，經過簡單的申請手續，進行線上檢索系統查詢，就可以非常方便地找到與研究相關的原始資料。亦且，經過前賢費心耗神，整理編纂，並與民間出版機構通力合作，胡適紀念館主持或協助出版的資料成果，舉凡《胡適手稿》十冊、《胡適作品集》三十七冊、《胡適的日記（手稿本）》十八冊、《胡適日記全集》十冊、《胡適英文文存》三冊、《胡適未刊英文遺稿》、《不思量自難忘：胡適給韋蓮司的信》、《論學談詩二十年—胡適楊聯陞往來書札》、《萬山不許一溪奔—胡適雷震來往書信

選集》、《遠路不須愁日暮：胡適晚年身影》以及新近開始推出的新版《胡適全集》等等，有口皆碑。這些資料與出版品，都為開拓「胡適研究」的廣度和深度，促成「胡適研究」的天地綻放燦爛的花朵，供應了無窮的動力。在「胡適研究」的領域裡，胡適紀念館願意持續向研究者提供服務，扮演好應盡的角色。 　　胡適紀念館還應該是將胡適象徵的意義發揚光大，使之得以經過批判繼承而可歷久彌新的助力。在華人世界裡，環繞著胡適的話題，從來不曾間斷，代表著胡適永遠是人們感到興趣的人物。「胡適研究」的學術成果，更是佳作頻出，蔚為顯學，彰顯了胡適必然是理解歷史趨向不可或缺的一環。可以說，在瞻望未來進程的時候，胡適的生命旅程與思想世界，無

論成敗得失，都是我們永不枯竭的「思想資源」。那麼，因應時代與社會的需要，結合「胡適研究」的成果，持續推陳出新，讓胡適在歷史長河裡貢獻過的心血，可以散發永恆的光芒，能夠刺激無限的反省，胡適紀念館自然責無旁貸。基於這樣的信念，這部《容忍與自由：打開胡適思想世界的第一扇窗》，就是我們謹以敬懷之心，實現這樣的責任，推動進行的第一步嘗試。 　　胡適畢生著述不輟，遺存的文字財富超過千萬，實非一般讀者可以問津通覽。挑選精華之作，匯為一編，導引初學讀者略窺其間美富，進而體會吟詠其旨趣，承繼宏揚其精神，批判轉化其遺產，本來就是胡適自己已經做過的事業，一九三○年問世的《胡適文選》，正是其例。在此之後，類似的著作

，層出無已，始終是文化出版界的熱門主題。本書借鑑既有的成果，企望有所突破，自呈特色。在卷帙浩繁的胡適著述裡，本書以胡適的思想關懷為主題，盡量避免純粹學術理論的作品，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，期可提供多樣角度的認知。本書的選文，基本上也力求依據最原始的資料版本進行編輯刊印，以免貽誤讀者。本書並嘗試與眾不同，選文附刊相關圖片，文圖並茂，也在每篇選文內設計「解題」與「延伸閱讀」兩個單元，書末並另附「建議閱讀書目」一篇，期可有助於初學讀者的理解和掌握。「解題」部分，摘述各文論說主旨，解釋相關的時代或思想脈絡，偶做簡要評論。「延伸閱讀」單元則舉引相關文獻，或舉列胡適其他原著，以便讀者

得以再登堂入室；讀者於研讀胡適原著之後，倘若意欲更為深入認識相關歷史場景或思想脈絡，可就各文舉列之研究成果，按圖索驥，繼續追查考究，或可廣增識見，或可開展研究。「建議閱讀書目」一篇，精要舉列胡適的著作與史料、研究胡適的著作以及與胡適相關的網站，從初學讀者的角度撰寫推介語，簡單介紹各種文獻資料的價值和貢獻，有心想要進入胡適的生命與思想世界的初學朋友，或可依序而進，不至無可依傍，無所歸向。「鴛鴦繡取從君看，要把金針度與人」，是胡適獨創並力行不輟的心得。謹此懷持胡適的原始意念，師法其意而選編本書，奉獻於有心的世眾。想望所及，不敢自誇自矜，是否有當，期待讀者的批評指教。 　　歲月悠悠，浪起潮落，胡適

的時代已遠，胡適的墓木已拱。只是，做為「人」的永恆問題與現實的挑戰，則仍無或已時；自由、民主與科學這些理想的內涵意義與落實途徑，始終有待思索實踐。胡適期待的理想世界，和我們的夢想處境，不可能一成不變；胡適回應自己時代問題的解答，自然也不會是我們面對自身現實的萬靈丹藥。胡適的遺澤所在，不是他提供了解決人生問題的標準答案，設定了突越生命困境的金科玉律。相對的，叩問追索胡適多彩多姿的生命歷程，體驗品味胡適獨特鮮明的精神遺產，總有「功不唐捐」的結果。正如胡適說過的：「播了種一定會有收穫，用了力決不至於白費」。關心思考自己與群體命運和將來的朋友，透過理解胡適，應該能夠藉以知曉前此歷史發展的軌跡，建立現實

批判反思的基本能力，從而找尋可供抉擇的方向，建構理想的未來。希望本書的選編、內容設計與相關文獻資料的指引介紹，可以幫助讀者開始認識和理解這位影響深遠的一代哲人。如果本書能夠引起讀者對於胡適更濃郁的興味，進入胡適豐富多樣的生命世界，必將是我們最大的榮幸。   中央研究院近代史研究所研究員兼 胡適紀念館主任　潘光哲　敬序 二○一九年二月二十四日 多研究些問題，少談些「主義」！【解題】一九一七年返回中國的胡適，面對風雲變幻莫測的政局，認為在從事政治改革之前，應先致力於文學、思想、社會的改造，所以他一度主張不談政治，不幹政治。不過，當胡適在一九一九年六月接替《每週評論》的編務之後，他再也無法避免談政

治。因此，他決定就若干基本的問題，特別是針對當時思想界的流行風潮，痛下針砭，從此拉開了自己論政的序幕。胡適曾說自己的這篇〈多研究些問題，少談些「主義」！〉，是自己「政論的導言」，他呼籲以「細心考察社會的實在情形」做為「輿論家的第一天職」，所以「一切學理，一切Isms（主義），都只是這種考察的工具」。胡適的主張，受到李大釗等人的批評討論，就此引發了「問題與主義」論戰。胡適晚年回顧說，所有的主義和學理應是都該研究的，但是我們應當把它們當成一種假設的觀念來研究，而不應該把它們當成絕對的真理，或終極的教條，或是把它們當成宗教信條一樣來奉行、來頂禮膜拜。這樣才能培植自身創造性的智慧，訓練我們對解決當前團

體和社會裡實際問題的能力。也只有這樣，人類才能從含有迷信的抽象名詞或學理中解放出來。本報第二十八號裡，我曾說過：現在輿論界的大危險，就是偏向紙上的學說，不去實地考察中國今日的社會需要究竟是什麼東西。那些提倡尊孔祀天的人固然是不懂得現時社會的需要。那些迷信軍國民主義或無政府主義的人就可算是懂得現時社會的需要嗎？要知道輿論家第一天職就是要細心考察社會的實在情形。一切學理，一切「主義」，都只是這種考察的工具。有了學理作參考材料，便可使我們容易懂得所考察的情形，容易明白某種情形有什麼意義，應該用什麼救濟的方法。我這種議論，有許多人一定不願意聽。但是前幾天北京《公言報》、《新民國報》、《新民報》（皆安福

部的報）和日本文的《新支那報》，都極力恭維安福部首領王揖唐主張民生主義的演說，並且恭維安福部設立民生主義研究會的辦法。有許多人自然嘲笑這種假充時髦的行為。但是我看了這種消息，發生一種感想。這種感想是：「安福部也來高談民生主義了，這不是給我們這班新輿論家作一種教訓嗎？」什麼樣的教訓呢？這個可分三層說：第一，空談好聽的「主義」，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機器都能做的事。

社會住宅管理與社會福利資源輸送初探－以雙北市為例

為了解決新 北市 社會住宅 線上申請的問題，作者蘇宥維 這樣論述：

　　我國房市呈現「三高三低」的現象，如何讓人民負擔得起居住成本，是政府的一大考驗。社會住宅為我國目前最主要的住宅政策，然推動過程與執行卻有些許阻礙；同時，房價在同級住宅中相對較低的社會住宅，仍有不少積欠租金的案例。因此，本研究目的在於瞭解雙北市社會住宅承租戶欠租之原因，並加以比較各地社會住宅租金制定方式，思考雙北市社會住宅租金制度與管理制度可改善之處；同時透過分析現有社福資源之挹注現況，評估未來社福資源更有效輸送的可能，並藉由研究的完成，提供政府未來興建社會住宅與制定相關政策的參考。　　因社宅相關的研究多為量化研究，本研究採用半結構式深度訪談，以滾雪球抽樣搭配立意取樣法，訪談社宅主管機關的行

政人員、社宅物業管理者、社宅承租戶與服務過現正具或曾具社宅租金欠繳議題案主之社工人員及倡議組織等四項類別合計6位的受訪者，主要發現如下：一、社宅的租期、管理、租金制度，乃至於主管機關的業務職掌會因縣市不同而有所差異二、社宅所涉相關人員的關係錯綜複雜且相互牽制，管理者在管理與法令執行常遭遇兩難三、社宅在居住權益上較民宅有保障，但相對要遵守的規則較多，房租也未必較民宅便宜四、社宅主管機關在處理欠租議題時，多以通報給社政機關為主；物管的處理方式因縣市有所不 同；服務社宅承租戶的社工則以就業輔導與理財規劃為主要的協助方式五、社宅有許多軟、硬體資源，但分配不均且缺乏整合，受訪者認為應讓社福專業積極介入　

　　　本研究末章結合研究發現與受訪者提及之議題，輔以自償率、正義論、社會排除與資產累積論等概念或理論以提出討論，並以此為基礎提出政策上之建議如下：一、建請中央主管機關盡速以可負擔基準訂定社會住宅分級租金制定原則，以減少制度混亂二、社會住宅的租金制定不應以自償率作為優先考量，方能將社會住宅的社會性意義呈現出來三、為減少制度對於弱勢者的社會排除，建議臺北市政府廢除連帶保證人制度四、社宅若能引進積極脫貧措施，並鼓勵社宅承租戶累積其資產，或可增強其抗貧性以達經濟獨立五、主管機關可加強跨專業領域之合作，避免以單一專業領域的思維進行管理六、若能透過建立整合性的社會住宅社會福利服務輸送系統，可使社宅資源的利

用最大化