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世界名著作品集23：好兵帥克【全新譯校】

為了解決施名帥老實的問題，作者雅洛斯拉夫．哈謝克 這樣論述：

　　※捷克文學史上最著名的幽默諷刺小說！與卡夫卡並列其名的捷克小說家哈謝克畢生代表作。 　　※這不只是一個天兵的故事，更是真實社會的反映與人性的寫照，以玩笑的方式對待世界的荒誕，正是《好兵帥克》這本書的真正含義所在！ 　　※本書共有超過六十國不同語言的譯本，更被改編無數影視舞台劇作品！ 　　※「捷克民族不需要再創造別的世界品牌，只要擁有哈謝克和帥克，就足以顯示其偉大了。」哈謝克因《好兵帥克》的幽默諷刺筆法，被人們譽為是捷克的「馬克．吐溫」。 　　※啼笑皆非的噴飯對白，加上無可救藥的阿Q精神，是升斗小民苦中作樂的黑色幽默，也是對封建王權的最高反諷！「傻瓜」要如何在亂世

中求生？看帥克如何當一個「好兵」？又遭遇了怎樣的歷險？！ 　　在王權至上的古早年代，小民比禽獸還不如？ 　　面對愚昧和昏庸的上級，誰才是真正的傻瓜？ 　　諷刺封建官僚的醜惡、戳破虛偽神權的假面！ 　　跟帥克一起展開一場荒謬又機智的軍旅歷險！ 　　1883年，捷克的兩位國寶級作家剛好同在這年誕生，一位是卡夫卡，另一位就是《好兵帥克》的作者哈謝克。 　　而哈謝克在文學創作上的最大成就，就是他在生命的最後兩年中完成的長篇小說《好兵帥克》。這部傑出的諷刺小說，以一個捷克士兵帥克在第一次世界大戰中的經歷為主軸，深刻揭露了奧匈帝國統治者的凶惡專橫及其軍隊的腐敗墮落。他透過帥克這個令人發笑的小人物，以

及他鬧劇般的遭遇，諷刺當時已經走向末路的奧匈帝國的僵化和種種弊病。哈謝克也因而被譽為是「捷克的馬克．吐溫」。本書原定為六部，然而哈謝克在寫到第四部開頭時即因病逝世。雖然由他的朋友接續完成，但品質和風格與哈謝克並不相符，許多譯本都沒有採用納入。 　　帥克是一個靠為雜種狗偽造血統證明掙錢的狗販，其時奧匈帝國以塞拉耶佛事件為藉口向塞爾維亞宣戰，帥克也因此收到徵兵令，他因風濕病被當成逃兵者，被被送進拘留所，適巧酗酒且嗜賭的卡茲神父來拘留所布道，看中了帥克，選他做自己的勤務兵。不久神父打牌輸光錢，把帥克押給了軍官盧卡什上尉。之後被上校派往與俄國交火的前線。後又陰錯陽差，弄錯方向，當地的警察局長把他當成

俄國派來的間諜……，種種不可思議的遭遇，帥克卻都能幸運地逢凶化吉、全身而退。作者以戲謔的文字反映當時社會的不公，深刻描繪了封建制度下許多僵化及不合理的一面，是捷克最具代表性的文學傑作。 　　※【名人評價】 　　「帥克亦步亦趨地模仿他周圍的世界，一個愚蠢的世界，結果人們無法分辨他是否真的也是愚蠢的。他輕而易舉地、同時又是歡快地適應了統治者的秩序，並非他發現了其中的意義，而是他發現了無聊和無意義。他逗自己開心，也逗他人開心。通過誇張的唯唯諾諾，他把這個世界變成了一個大玩笑。」──當代捷克作家米蘭．昆德拉 　　※【書中名言】 　　◎要是大家對別人都往好處想的話，彼此之間不早就會感到無聊了嗎？

　　◎一切罪惡的行徑總需要有堂皇美麗的藉口。 　　◎一個人常常陷於只剩下希望的困境。但是，「希望」能使人擺脫生活的混亂，振作起來。 　　◎報告上尉長官，我覺察到了。我具有公認的那種發達的覺察能力，只不過總來的晚一步，倒楣事發生後，方才明白醒悟。 　　◎自由？我有我的看法。我喜歡待在瘋人院裡，而且，我在那兒的時候，是我一生最暢快的日子。  

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「彌陀大願」會集本之比較研究– 以彭際清《無量壽經》暨王龍舒《大阿 彌陀經》為例

為了解決施名帥老實的問題，作者林港博 這樣論述：

台灣的佛教界，禪淨密律融通的情形普遍，何以「諸經所讚，盡在彌陀」？ 乃因淨土法門是「易行道」，幾乎是目前佛教界的主流，以信、願、行三資糧為 方便，持名念佛，乘佛願力，疾至阿鞞跋致不退轉地。彌陀淨土儼然成為學佛修 行之終極目標，不僅淨土行人，就連他宗別派學者，儘管教觀不同，許多皆以往 生西方極樂世界為其終極目標。阿彌陀佛以四十八願度眾生，攝受已經往生極樂國中，以及正在他方國中念 佛修行的眾生。他方眾生在聽聞阿彌陀佛名號之後，如何仰仗彌陀願力，以念佛 善根迴向往生彼國，圓滿無上佛果？本文以《無量壽經》之「彌陀大願」為研究 標的，在五種原譯本與四種會集本中，以清初彭際清《無量壽經》節校本(簡稱 彭

節本)與趙宋王龍舒《大阿彌陀經》會集本(簡稱王會本)為例，試圖探討兩本的 文字與內容差異處，以對四十八願的願文有更完整的掌握。首先，先介紹淨土宗與淨土經典，包括淨宗思想的流變、淨土宗五經一論的 傳譯，以及淨宗十三祖對淨土宗弘傳的貢獻與重要性。其次，藉由內容分析法、 文獻分析法與文本對照，將彭節本和王會本四十八願的每一願作類歸，述其主 旨，了解願文宗趣，並就其文字上的差異、願文內容有出入之處作一比較，觀察 相同的義理，各本是使用何種文字。最後，依照願文的內容性質作分類，針對每 一類別中最具代表性的願文，闡述其核心價值與特色。俾利瞭解阿彌陀佛四十八 願的重要性及其悲心願力之宏大，藉由深入願文所獲得

的啟發，增進個人對淨土 法門的信心與願力，解行並進，並期望能利益一切有情眾生，同登極樂。

打從心底

為了解決施名帥老實的問題，作者佐野洋子 這樣論述：

誰說長相平凡的女孩和愛情無緣？ 佐野洋子唯一初戀小説 ~~洋子最有名的作品是《活了100萬次的貓》，本書也毫不遜色~~ 　　特別收錄 　　․佐野洋子多幅黑白／彩色插畫 　　․角田光代專文解說2篇 　　「別以為自己長一張怪臉不受異性歡迎就小看人生了喔。」 　　二十一年來從未交過男友，五官長得像木芥子人偶的亞子，人生初次墜入情網！ 　　若不是打從心底喜歡的東西就無法開口說「喜歡」的亞子人生最初的戀情，對象是超級俊美的東大學生……，聽來是否很可疑？ 　　本書可說是佐野洋子留給世間的戀愛本質。 　　無論你是喜歡自己外表喜歡得不得了的奇特女子，還是對自己外表某些地方不滿意的普通女子，讀了

這本小說，一定都會這麼想。 　　好想成為亞子！ 　　老實說，我現在三十六歲，還是會這麼想喔。真心希望自己成為亞子，重回十幾歲的年代重新來過。 　　~~角田光代 讀者回響 　　時而擁抱時而接吻，每次確認被愛，就能感受對方的愛環繞著等身大的自己，有種「這就夠了嘛～」「現在死掉也沒關係啊～」的感覺。亞子和尊龍讓讀者體驗了這種感覺。此外，充滿佐野洋子風格的文筆也實現了那份愛。－－讀者 孃 　　真的好喜歡佐野洋子，將寫散文時的氛圍直接搬進小說，描寫長得很醜卻又可愛的女主角初戀的故事。佐野洋子的文筆讀來總是那麼暢快，筆下人物每個都好可愛！－－讀者 書美 　　 　　感覺就像沐浴在和煦太陽光下一般充滿

愛的作品。非常有趣。－－讀者 masa 　　這本書不只推薦給國高中生，更推薦給成人。 　　主角是長相不佳（？）的美術大學學生亞子，年齡相仿的青梅竹馬與偶然遇見的富家帥哥卻都喜歡上她。故事簡單來說只是如此，然而，亞子在佐野洋子筆下卻被描繪得充滿魅力，不難理解為何大家都愛上了她。 　　此外，劇中不時出現描寫精品的品味絕佳，讀來完全不像幾十年前作品，一點也不覺過時。（中略）或許這不是一本令人思考艱澀問題的書，卻是一本溫暖人心，讀完神清氣爽的書。－－讀者vega 　　不只甜蜜也不只辛辣，只有佐野洋子才寫得出的獨特青春小說。 　　基本上樂觀積極的女主角思考與行動的模樣描寫得很寫實，明明不是成功者經驗

談之類的勵志書，卻令人湧現想向前邁進的動力。 　　佐野洋子最有名的作品是《活了100萬次的貓》，不過這本書也毫不遜色。－－ Kindle讀者

扶傾與匡正—唐憲宗的政治成就

為了解決施名帥老實的問題，作者杜慧卿 這樣論述：

摘要 貫穿憲宗的政治思維，簡約而明確—回歸制度，是憲宗的核心精神，是元和時期所有政策施行的依據。為確實達到目的，終元和時期，以中央官僚、地方藩鎮作為革新主軸，利用制度修正，刪除制度中的弊端。由內而外的革新，首以慎選宰相，重社稷公義大於世族朋黨私利，阻斷德宗宰相朋黨亂象，樹立新的官僚文化。 重建完成中央官僚革新，以節度使的遷轉安置為重點，恢復軍隊國家化為最高原則，進行地方行政改革。利用官員遷轉，策略性整飭地方藩帥擁兵自重。世襲藩鎮不受中央管束者，包含受賜丹書鐵劵的成德、魏博、淄青三處、自立留後的幽州、淮西。五大藩鎮區，

採取差別處理，魏博自請輸誠、幽州聽命中央；以武力處分成德、淄青、淮西，非以殲滅藩鎮區勢力為目的，僅是剔除阻礙遷轉的自立藩鎮家族。透過制度性遷轉，逐步將節度使權限收回中央，達到軍令出於中央，軍隊歸於國家。 以治術之本，總結憲宗一生功績。諡議憲宗的理由，無浮誇的華飾文字，無謬讚的飛揚功勳，只有老老實實的君王本分，條條都是君王治國的基本原則，深耕制度，從一而終。 憲宗的治國藍圖，是由官僚群策群力完成。一生完成官僚制度的革新，安定四夷，除西川劉闢、浙西李錡，收回國家賦稅。平蔡州、誅鄆師，遷轉河北世襲藩鎮。最終得以匡正微傾的中唐，讓安史之亂的悲愴，轉換成一代文人的省思，與文化的底蘊，成就中唐

各具風姿的人文薈萃。