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這兩本書分別來自元照出版 和漫遊者文化所出版 。

國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃麗玲所指導 張皓鈞的 地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例 (2019),提出有創意的團名關鍵因素是什麼,來自於地方創生、大溪、另類發展、政權政治、共利性演繹。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 舞蹈研究所 張中煖所指導 劉羽恩的 風中舞影:舞蹈教育實踐家王玉英的生命歷程之探究 (2017),提出因為有 王玉英老師、體育、舞蹈教育、生命歷程的重點而找出了 有創意的團名的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了有創意的團名,大家也想知道這些:

娛樂法:影視音樂IP與合約爭議

為了解決有創意的團名的問題,作者林佳瑩,張志朋 這樣論述:

娛樂產業深入我們的日常生活當中, 但您知道娛樂產業所面臨的法律問題嗎?     ◎韓劇「魷魚遊戲」有抄襲日本「要聽神明的話」電影嗎?你知道Netflix有就「魷魚遊戲」、「Squid Game」提出商標申請嗎?     ◎「刻在你心底的名字」、「目擊者」、「無聲」的電影劇本為什麼都引發著作權的爭議?     ◎「刻在我心底的名字」電影主題曲有抄襲英文老歌「Reality」嗎?     ◎你知道電影名稱「我的少女時代」,以及樂團名稱「S.H.E」、「五月天」、「F.I.R.」、「蘇打綠Sodagreen」、「茄子蛋」、「草東沒有派對」都是註冊商標嗎?     ◎「五分鐘看完一部電影」的二創影

片,究竟是構成抄襲?還是合理使用?     ◎製作同類型的益智問答或是真人實境秀節目,會構成侵權嗎?     ◎知名漫畫Young Guns在改編成電影或電視劇的過程當中,發生了什麼爭議?     ◎你知道「灌籃高手」的角色和「布袋戲」的戲偶角色「史艷文」和「二齒」都受到著作權法保護嗎?     ◎「安博盒子」機上盒、「追劇APP」、「電話亭KTV」究竟是合法還是非法?     ◎改編神曲「帥到分手」,是抄襲?還是合理使用?     ◎成人影片有沒有「馬賽克」,權利大不同?成人影片商用著作權和註冊商標保護自己的影片,你也應該學起來!     本書綜覽電影、音樂、遊戲、電視等娛樂產業,蒐集了超過

60個台灣的經典判決,從著作權法、商標法等IP及合約多個角度切入,透過深入淺出的案例介紹,帶您一探娛樂產業的法律面貌。     在娛樂產業高度蓬勃發展與變動的現今,「IP開發」已經成了熱門詞彙。您可以透過本書了解如何事前做好「IP布局」,避免不必要的法律糾紛。無論您是娛樂產業從業人員,或是想一探娛樂產業神秘面紗的消費大眾,本書都能讓您收穫滿滿。     ★誰適合這本書?   ◎唱片公司、經紀公司、音樂製作公司、音樂版權公司、影視動畫製作公司、投資者、發行商、廣告贊助商、影音串流平台、遊戲開發代理商等娛樂產業的經營者與投資者     ◎詞曲作家、歌手、藝人、影視編劇、導演、製片、演員、漫畫家、動

畫師、遊戲設計師等各類娛樂產業從業人員     ◎想一探娛樂法神秘面貌的消費大眾   本書特色     ◎台灣第一本統整娛樂法的書籍   ◎完整蒐集台灣影視、音樂、遊戲等娛樂產業的經典案例   ◎深入淺出的案例分析與介紹   ◎輕鬆了解IP開發與布局

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我的部落格名稱是:進食的巨鼠。
其名來自於.日本知名漫畫-進擊的巨人-,因為家人看到我總是在吃,我的生肖屬老鼠,所以在我苦苦思索粉絲團名稱要取名什麼的時候,就給了我100分的建議啦~

巨鼠是個住在台南的OL,平常都在上班,是個忙碌的上班族無誤!

在忙碌的工作之餘,最愛吃美食,平日偶爾也會下廚,分享懶人料理法。放假時也會到處走走,分享國內外的美景足跡。 也愛唸憨話工543,所以就在 -進食的巨鼠 Giant Mouse 吃喝玩樂小天地 -跟大家分享生活點滴。

我都是拍照寫文居多,慢慢的最近開始學習拍影片。
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地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例

為了解決有創意的團名的問題,作者張皓鈞 這樣論述:

「地方創生」是近年台灣城鄉規劃熱門概念。鄉村地方在左派批判的觀點中,是全球化與新自由主義情境下資本流動的受害者;但隨著網絡科技、文化經濟、協力治理的興起,又獲取其自由主義式的可能性。通過「治理政治」與「發展政權」的視角,得以一窺創生時代國家政策、社會、市場與地方團體的複雜關係。本研究爬梳晚近20年台灣政策系譜與地方實踐典範轉型,指出2010年代台灣民間興起廣義地方創生運動,在文創與社會創新的另類發展可能中,採用「地方事務事業化」的地方經營模式與行動組織,重新編整了地方的發展資源,展現跳脫地方資源分配結構與僵化協力體制的能動性。在政策研究方面,2016年起國發會的地方創生政策,強化公共管理的企

業主義思維,企圖引導基層政府與地方治理聯盟靈活回應新發展需求。但也展現了發展型國家在新自由主義轉型的張力,國發會訴諸政治整合與網絡化治理的背後,忽略了創新制度建制與實務困境,導致政策目標混淆、缺乏程序依歸而未獲得廣泛社會參與,也遭遇部會政治和地方侍從主義的後座力。而社造到創生的政策典範轉型張力,以及個別事業體走向以地方共識為基礎的願景規劃時,乃通過一種交互的發展性論述機制得以協調。國家將城鄉不均與高齡少子化的政府治理危機,訴諸振興地方產業以創造人口回流。而民間行動者通過社群主義的想像共同體營造與新創聯盟,將個人的返鄉行動鑲嵌地方轉型與再發展的過程中,成為從私利實踐公益的可能路徑。通過這種將個別

發展性演繹為社會公共性的「共利性」調節,帶有創新創業色彩的地方創生行動者躋身發展政權一員。桃園大溪的案例具體而微地展現了地方社會的轉變歷程。1996年社造脈絡下的老街保存運動,讓大溪取得了桃園社造與文化觀光龍頭地位。往後小鎮特有的宗族與小商業者社會脈絡,透過社區協力政策被編整進地方發展政權中,但逐漸衍生山頭紛立與觀光模式淺碟化等發展困境。2015年左右出現新興的文創與返鄉青年力量,通過「河西認同」聚落想像,尋求老城區之餘的多元發展面向與公共生活實踐。2019年大嵙崁文教基金會啟動「大嵙崁地方創生」倡議,匯聚部分尋求地方轉型的社會力。希望以參與式過程凝聚地方共識與願景方案,並透過共利性將個別事業

體提案賦予公共性意涵,進而向國發會提案,但在實務上面對未獲政府授權與地方競合大於整合的困境。而倡議行動也顯影了地方治理角色在創生浪潮的轉化對位,如大嵙崁文教基金會的非營利組織開拓財源、區公所去自治化的治理失能、文化機構木博館與地方的互為主體性競逐等。創生行動者透過引入了市場力量與商業談判技巧,在地方樹立先行的創生模式典範,展開了跨層級公部門的政治溝通搏奕,重塑地方創生的意涵與治理權力邊界。

ZERRO 零【初版紅.複刻珍藏版】:世界記號大全(三版)

為了解決有創意的團名的問題,作者松田行正 這樣論述:

  靈數學、馬雅文字、鍊金術記號、   易卦、十字記號、摩斯電碼、忍者護身符、   天氣圖記號、臉部表情記號、拉邦舞譜記號……   日本平面設計師松田行正蒐羅的121座奇妙的符號宇宙   宛如昆蟲圖鑑般的形狀世界,讓你在文字與圖像之間遊走   方序中|究方社負責人、王耀邦(格子)|格式設計展策總監、   李欣頻|創意人、作家、辜振豐|作家、廖小子|設計師   魏瑛娟|劇場/電影編導  聯合推薦   ◆複刻日文初版書封用色,重現松田行正賦予本書的Red軍事暗號概念◆   本書是日本設計界的傳奇人物,資深的平面設計工作者、書籍裝幀家松田行正的代表作。中文版從裡到外原汁原

味呈現松田行正的設計概念,並陸續印行過黃、橘、藍、黑,四種不同的封面顏色,成為書迷眼中的奇書。   松田行正收集了涵蓋不同語言、宗教、文化和知識領域的符號,自編自寫了這本字典一般的符號全書。他以一名設計者和雜學家的觀點,重新欣賞符號形狀的趣味、複雜、怪異,對它們的發展演變,甚至最終的消失而讚嘆。   不論是日常生活中會出現的盲人點字、標點符號、數學符號,或具有神祕色彩的共濟會暗號、盧恩字符,到大家陌生的姆語、動素、西夏文字等等,這本書揭開了每個符號背後的故事,以及不同符號之間的連結:   十字記號:據說是幼兒最早會描繪的圖案(X或十字),是人類記號的始祖。把粗的木頭交叉成十字是基督教行刑

的方法,後來也成為方位、四季的劃分,以及避免精靈和怪物騷擾的護身符。   易卦:源自伏羲畫八卦,發展出的六十四卦。電腦二進位(0/1)即是由陰陽而來。而韓國國旗中央的紅色(日)和藍色(月)就是陰陽,四角的圖案左上為天、右下為水、左下為火、右下為地,整體意味著調和。   盧恩字符:北歐維京人刻在木頭上的字母,希特勒利用意味著勝利的盧恩文字S兩字重疊,創造出萬字納粹符號。   數學符號「0」:是在約5或6世紀由印度人所發明,那時它的形狀已經是「○」或「•」。在印度,數字是以人身體的一部分或太陽、月亮等來表示。   西洋棋譜記號中的「將軍」,在林奈創造的生物學記號裡代表「雄性」;而林奈用來標

記雙性花的記號,源自占星學記號中的「水星」,也是鍊金術記號中的「水銀」。   【裝幀設計特色】   松田行正親自設計,裝幀概念具有高度藝術性:   1.三邊書緣刷色、在視覺上與書衣合而為一;   2.書衣正面挖出九個小孔,露出書名作者名,若將書衣順時鐘旋轉90度,可有另外三種不同的意義組合;   3.書衣的兩端被切割成人的臉部形狀;   4.書衣完整攤開後,是松田行正精心繪製,以埃及為源頭的文字系統網絡圖表。    5.封面正面採燙印,利用三十六個字符組成方陣。每個字符用代表其國家的字體來設計,共有Bodoni Roman, Garamond, Times New Roman Futura,

明朝體五種;內容與形式呼應的版面設計:每章介紹11種符號,全書11章總共收錄121個符號,整本書的寬度設計為121mm,內頁版心也是11的倍數。  

風中舞影:舞蹈教育實踐家王玉英的生命歷程之探究

為了解決有創意的團名的問題,作者劉羽恩 這樣論述:

王玉英(1952 - 2011)一生為舞蹈奉獻。在學校體制內一路從體育專科舞蹈專長組的學生被留任助教,晉升講師、副教授、教授,職務也從舞蹈系主任一再延伸擴大為全校的學務長、副校長到代理校長。本研究目的旨在深入探究她一生,以舞為志實踐舞蹈教育的生命歷程。身為王玉英的外甥女,始終與她有著母女情牽,故直接稱呼她「媽媽」;但同時我更是一名研究者,期許自己能詳實記錄所有蒐集來的寶貴資訊,並有效結合研究者自身觀點加以分析彙整、撰寫成文。研究者主要透過文獻與史料分析,輔以他人口述歷史訪談共四十名曾參與她生命各階段的受訪者,包括家人、老師、同班同學、工作夥伴、朋友及學生等。訪談進行方式多以開放式和半結構式的

個人及焦點團體訪談為主,讓有著共同記憶的研究參與者們可以一起參與這場生命記憶回溯之旅。研究發現王玉英於舞蹈界而言,她是一生在體育界中為舞蹈發聲、奮鬥的教育家;而於教育界而言,她更是一位願意為學生、為學校最大利益犧牲奉獻的領導者。總結所有受訪者對於王玉英老師的共通評價,都一致贊同她就是那麼一位為舞蹈、為教育付出的舞蹈實踐家。研究者期許在深刻體認王玉英老師曾經的辛勞與付出後,感念她栽培之恩,以此研究向她致敬外,未來更希望能出版成書,與更多人分享這位鞠躬盡瘁的舞蹈教育實踐家。