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逆風行者－朝向「解放-社會變革」的成人學習之路

為了解決未確認進行式巴哈的問題，作者李易昆 這樣論述：

從社區大學在台灣社會開始發展的初期，我有幸參與位於新北市（前台北縣）三重蘆洲的蘆荻社區大學的工作。本論文是以研究者作為實踐者的主體位置寫成，以人類學田野方法記錄我（與團隊同仁們）的工作，以行動研究方法對實踐經驗進行反映，並以此與我在實踐道路上所關切的題旨相關的理論資源進行對話。從大學畢業後即參與在社會運動的工作中，其中在蘆荻社大就工作了十五年，在我的實踐過程中，我最關切的仍是社會變革的問題，即我幾乎投注了我全部生命力的成人社區學校是否是一所對社會變革有益的學校？我是否確認我在蘆荻的工作是社會運動的工作？如果是，那又是什麼樣的社會運動呢？我在蘆荻的工作中日復一日與來來去去的學員相遇，因著共同發

展的視野，我與學員們發生了深刻的生命交流，我因而有機會認識到，對於大多數學員而言，來社大看似玩樂消遣的學習，其實是以生命發展的動能作為底蘊的。他們主動地使用了社區大學，作為他們年輕時因環境因素中斷學習而錯落的發展機會。面對這樣一群中年人而言，重拾發展機會更大的意義在於文化的發展，即通過學習讓自己長成不一樣的人。我在蘆荻的工作一路發展出以上的認識過程中，我個人的生命狀態也發生了巨大的變化。在本文書寫這種中，我將我個人生命狀態的變化與我在成人學習的教育實踐中尋找出路的迫切聯繫起來。而作用為看似個人生命狀態的恐慌、焦慮與憂鬱等「病徵」，其實是我作為同時是個人生命發展與實踐發展的載體，在面對發展困境上

的情緒表達。我的療癒讓我對於發展有了更深刻的體會，也讓我看見蘆荻社大如何對學員發生了療癒與解放的作用。在理論資源的對照上，本文大量引用參照由Fred Newman與Lois Holzman創立的社會治療理論。在理路上結合了後現代主義與馬克思主義的社會治療，保留了馬克思主義的有利視野－唯物史觀，卻不教條地以階級鬥爭作為革命的唯一方法自限；結合了後現代主義的多元與解放，但在紮實的革命實踐道路上而未曾失之虛無。對於我們在蘆荻社大的實踐中，有著豐富的對照性意義。特別是社會治療所繼承的維高斯基，其諸多在學習與發展的革命性概念，對於我們理解蘆荻在學習、玩耍對於成人學習者所帶來的全面性「療效」，尤其有提味與

立體化的作用。論文結構分為三個部份，共分為八章。第一部份是蘆荻創校初始階段的記錄，寫於第一至三章。第一章緒論回顧十五年前台灣社會開始發展社區大學的社會氛圍，以及站在第一線工作者我對於如今社大的發展現況的短評；第二章敘述蘆荻辦學團隊進場時的各種主客觀條件；第三章則是回顧蘆荻社大發展的初始階段（1999～2003）在辦學方法上的立基過程。第二部份將眼光返回到我自己身上，以我自身的情緒轉折對照，作為理解我在辦學工作的實踐位置上，我的發展與實踐之間的辯證關係。分為兩章。第四章條中以2004年對我影響甚巨的類發病恐慌經驗為線索，反映我的其來有自。第五章則是以我自己與我奶奶(阿嬤)的勞動生涯對照，企圖拉出

一條「順V.s逆」的對照，辯證地對我啟示解放的道路。第三部份則是以如是的解放觀點，梳理蘆荻主要的發展歷程。第六章敘述蘆荻逆勢勉力地一面結合校舍公共空間的經營，一面開動的種種方案；及至2008年的保校行動對學員的公共化學習以及遷校之後至今的發展。第七章與第八章則試圖將蘆荻的實踐經驗進行概念化的梳理，通過聚焦於成人發展的主動性，重新界定成人學習的發展觀；最後回到我們的辦學初衷，試圖將個體在學習中的解放與社會變革聯繫起來。