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李 清志 美秀 美術館的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦凌性傑,林皇德寫的 寫作第一課：從閱讀起跑 和李清志的 新天堂美術館都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自蔚藍文化 和 所出版 。
中國科技大學 室內設計系 王明川、林立韙所指導 王哲文的 以日式禪風角度探討五感在住宅空間設計運用之研究 （2019），提出李 清志 美秀 美術館關鍵因素是什麼，來自於日式禪風、室內設計、五感、知覺。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 黃玉珊所指導 趙庭婉的 尋找港都美學：電影中的高雄再現 （2012），提出因為有 高雄、電影中的高雄、城市意象、港都美學的重點而找出了 李 清志 美秀 美術館的解答。
寫作第一課：從閱讀起跑
為了解決李 清志 美秀 美術館 的問題，作者凌性傑,林皇德 這樣論述：
閱讀是一切的起點： 認識自我，理解他人，看見世界，28篇重磅文章帶你朝目標前進！ 為什麼要寫作？ 也許為了記錄生活、分享經驗， 也許有話想說、有心創作， 也許，只為了作文成績。 無論目的為何，提筆之前請問問自己： 我有材料可寫嗎——最近看了什麼、想了什麼？ 我有技巧能寫嗎——能否將這些感受和思索寫得清楚、寫得好看？ 閱讀，就是解答 面對寫作，常有學生疑惑：已經非常勤奮督促自己練習作文，為什麼還是沒有進步？ 沒有進步的關鍵在於：只有寫而沒有讀。在寫作的路上走得越久，越能發現文字技巧容易學習，但是宏大的視野、深刻的識見很難達到。
一個人若是沒有變得更「大」，寫出來的文章也很難變大；若是沒有累積見識，就寫不出主題深遠的文章。而讓自己變得更大、更淵博浩瀚的第一步，就是閱讀。 閱讀與寫作的強力推手建國中學國文科凌性傑、臺南一中國文科林皇德老師，精選 28 篇兼具知性分析與感性抒發的名家文章，並逐一撰寫賞析、提示要點，從中延伸「人與自我」、「人與他人」、「人與世界」的重要課題，幫助寫作學習者在閱讀的基礎上進一步感受、思考與體會。 這28篇文章，除了展現作家各異其趣的精神境界，他們梳理情感的方式、發出議論的聲腔，有的能引起共鳴，有的讓人想與之辯論，更幸福的是，能指引我們繼續追問那些關於情感與思想的議題，不但豐富了平凡
生活，也讓思索變得更有能量。 透過閱讀和寫作，重新發現自己，讓思想發光、讓感情發熱。
以日式禪風角度探討五感在住宅空間設計運用之研究
為了解決李 清志 美秀 美術館 的問題，作者王哲文 這樣論述：
現今住宅空間設計裝修概念長期以來一直在追求表徵性的美學風格，對設計風格追求的同時，是否可以對五感設計在生活中的影響，落實以住宅空間為主題範圍之五感統合後的知覺相關研究，因此本研究分成三個階段，背景研究階段先探索有關五感設計的研究文獻，整理出目前五感設計的相關研究進展及其角度。進而針對五感設計較為全面運用的日本禪式風格，研究其精神篩選出住宅空間設計風格樣式，彙整其設計思路與手法，探究其在室內設計運用的各種可能性及實現方式。其次在主題研究階段，針對五感的生理與心理研究文獻為基礎，蒐羅日本禪式風格透過實例解析有關視覺之光影材質作用、聽覺之聲音感受、觸覺之空間體驗、嗅覺之氣味感知、味覺之記憶聯想等設
計具體技術與手法。通過上述的學理及實例探討後，本研究利用文獻分析方法，進而彙整設計的操作準則，通過案例圖片之視覺感受，以KJ法（Kawa kita Jiro Method）檢視客觀共同元素。藉由「視覺」直覺判斷、群體討論、分析、歸納、檢驗將這些關係交叉比對出住宅空間在五感設計方案的技術支援，試圖建立屬於室內設計住宅領域之檢核操作系統，提供業界在住宅空間設計時參考使用。[關鍵詞]日式禪風；室內設計；五感；知覺
新天堂美術館
為了解決李 清志 美秀 美術館 的問題，作者李清志 這樣論述：
「美術館是療癒人心的天堂！」從事建築旅行多年、被喻為「建築偵探」的作者，曾經在自己的旅行筆記中這樣寫道。 看盡知名建築師位於世界各地的代表性建築，作者突然感悟，最能表現建築師的美學態度，並且把建築物對人心的影響力發揮到極致的，其實是「美術館」。 為了讓悲傷的母親重新振作起來，作者帶母親到日本位於海邊的橫須賀美術館，看海、喝咖啡，被擅長描繪「童年」主題的谷內六郎畫作包圍；在這座「有如綠色絲絨上的珍珠」的美術館中，母親展露了久違的笑顏。作者自己則在東京市中心的國立新美術館，有過如夢似幻的美好經驗。建築師黑川紀章，在這棟波浪狀、青綠色玻璃立面的美術館中，展現了高超
的曲面建造技術；只是坐在門廳內的躺椅上，觀看玻璃牆外一大片的綠意，耳中聆聽著巴哈悠揚的音樂，就能讓人舒服地忘卻所有俗世塵囂。 本書收錄作者多年來走訪各地獨特美術館的建築筆記，包括當今最前衛的女建築師扎哈‧哈蒂（Zaha Hadi）所設計的香奈兒移動美術館，這座幽浮般的白色建築，可以拆卸、組裝，將以游牧的方式，出現在全球七個重要城市巡迴展出；以及一般人難以窺見，位於層層管制、戒備森嚴的聯合國教科文組織內的安藤忠雄建築，作者及一行朋友突破重重困難，終於讓非聯合國會員的台灣人得以入內一窺真相，過程中辛酸歡笑交織。展現建築師畢生功力的美術館，讓人們逃離生活的鬱悶，擁有幸福的片刻，對現代人來說，無
異是真正的天堂。
尋找港都美學：電影中的高雄再現
為了解決李 清志 美秀 美術館 的問題，作者趙庭婉 這樣論述：
自電影發明以來，便與城市發展的過程息息相關，電影就好比是一面鏡子，反映城市裡形形色色的真實生活型態。1982年台灣新電影出現，創作者透過影像建構城市的樣貌，其紀實美學的電影形式風格，催生了台灣城市電影的發展；同時電影也成為紀錄城市樣貌變革的重要媒介。2000年以前台灣電影產業資源分配大多集中在台北，嚴重失調之下，高雄無論在電影中的再現或是電影產業與製作環境的發展，幾乎呈現失語的狀態。2003年高雄市政府頒佈《高雄市獎勵電影片製作者至高雄市取景實施要點》，踏出影視政策在地化的第一步，藉由具體的獎勵辦法來鼓勵影像創作者至高雄市取景，以達到城市行銷的目的；同時也開創高雄在地的城市電影發展，催生大量
的「高雄電影」，其所再現的城市意象，與過去電影中的高雄有明顯的不同。故此，本研究聚焦以高雄為主要場景的城市電影，透過分析從影像出發，藉由電影中的敘事與表現風格，依循高雄城市發展的歷史脈絡，探討電影中的高雄在不同年代是如何被呈現，是否有發展出獨特的電影美學，以及背後隱含那些社會歷程。本文試圖尋找在長時間流變之下，電影中的高雄所呈現的「港都美學」。