東方日報的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

痴戀您

為了解決東方日報的問題，作者吳洛曦 這樣論述：

　　粉碎了的希望盡頭， 　　只知道…… 　　原來， 　　我這樣愛你。   　　文采飛揚的女作家，與年青才俊創作歌手一見鍾情，卻被指淪為第三者而遭到公審，兩人同時跌入低谷陷入困境。 　　能否利用互聯網波譎雲詭的世界，和善用各大社交媒體作宣傳平台，轉型做網紅扭轉頹勢？ 　　廣告公司女創作總監與大國手相戀，正準備步入婚姻之際，卻因突如其來的男人最痛被迫分手，且惹來殺身之禍，到底有情人能否終成眷屬？　　 　　一本深入解構剖析兩性關係，充滿愛情慧黠雋語的寫實小說。

東方日報進入發燒排行的影片

戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)

為了解決東方日報的問題，作者邱旭玲 這樣論述：

二戰結束後的最初幾年，上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下，為求得自身生存，它努力探索自我風格，形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點，以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴，將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中，有三類社會性情感議題受到較多關注：對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的

基礎，即敘述內容都與市民日常生活密切相關，大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來，海派方型週報中的情感表達具有以下特性：立場主導，態度鮮明；用詞豐富，情感充沛；形式多樣，敘述為主。面對時代共同的議題，方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本，可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程，必須要考慮在其中進行情感表達的群體，即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者，三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷，利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡，打造出方形周報這一平臺

，引領並吸引著讀者大衆的參與，逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體，生產出各類情感表達文本。同時，這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式：私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌，正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。

我是牌手：顛覆您對賭博傳統看法的第七十三行業

為了解決東方日報的問題，作者Derx,MrChuChu,MikeLi 這樣論述：

　　德州撲克，就是賭博？ 　　錯！ 　　它是學術研究、宗教信仰； 　　是博奕運動，又是競技遊戲； 　　是職業，又是生意； 　　有機會成為奧運項目， 　　還是好多人的夢想！ 　　本書雲集十三位亞洲頂尖Poker牌手的獨家訪問、 　　可能改變你一生的十三個Poker最高心法、 　　直擊戰勝自己高峰之戰、 　　解構職業牌手致富之路。 　　由 International Poker Academy 強勢打造亞洲撲克界天團， 　　贏取超過港幣逾兩億獎金！ 　　香港第一個世界冠軍、 　　健力士世界紀錄保持者、 　　香港撲克界運動員、 　　香港撲克哲學家、 　　台灣撲克革命先鋒、 　　

世界華人撲克最高點擊KOL…… 　　告訴你「賭神」、「教主」原來真有其人！ 　　本書由11位香港牌手及2位台灣牌手的經歷結合而成，當中部份受訪者走遍世界各地，大江南北。希望讀者能夠透過每個故事了解到德州撲克這個運動和運動背後的精神，以及作為牌手背後的辛酸、經歷和成功過程。當中也有部份教學和成功的思維和心得，所以本書會盡量讓受訪者的說話原汁原味保留，藉此讀者能夠從每位牌手的訪談中用不同角度思維切入牌手眼中的Poker世界。 　　在過去多年，青年人都抱著熱誠投入Poker世界之中，在成長的過程中走了很多冤枉路，所以IPA（International Poker Academy）因此而成立，希望

將世界已有的Poker知識回歸世界。 　　無論你想成為牌手還是你已經是一個牌手，本書都能夠為你帶來不同的視野， 去探究Poker的奧秘。 　　十三名撲克精英名言── 　　● Derx 青龍忠：「用生命影響生命。」 　　● MrChuChu GPL香港寶船隊隊長：「只有堅持到最後的人才會看見奇蹟。」 　　● Anson Tsang 全港第一條WSOP金手鏈得主：「Poker的精髓就是人性。」 　　● BJ GTO權威：「我不是天才，只是勤力。」 　　● Danny 香港The Hendonmob排行榜第一：「Dare to dream！」 　　● Elton 香港德州撲克界的賭神：「我從不選

擇對手。」 　　● Edward 健力士世界紀錄保持者：「即使今天未成功，也總有一天會成功。」 　　● 李冠毅 香港撲克界運動員：「找一件自己熱情的事，然後All in！」 　　● Kinglune 2017年稱霸亞洲Pokerstars：「我未曾選擇過Poker成為職業，而是Poker選擇了我。」 　　● Sparrow 香港撲克教主：「Practice make perfect！」 　　● Stephen 香港撲克哲學家：「Poker有趣之處是赤裸地顯露佛家的無常。」 　　● 戴興雄 台灣撲克革命先鋒：「用撲克走向世界，讓世界走進台灣。」 　　● 艾倫哥哥 世界華人撲克最高點擊KOL：「J

ust Do it！」

甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決東方日報的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。