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桃園參考書書局的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦周力行寫的 捷克史：波希米亞的傳奇(增訂三版) 和詹氏書局編輯部的 最新實用建築法規「革新編目版」(八版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和詹氏所出版 。
國立臺北大學 公共行政暨政策學系碩士在職專班 張四明博士所指導 李瑞泰的 開放民眾檢舉交通違規政策設計與執行爭議之研究 （2021），提出桃園參考書書局關鍵因素是什麼，來自於交通違規檢舉、警疲民怨、政策設計、過度授權。
而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 洪馨蘭、吳中杰所指導 徐志慧的 台灣南部六堆客家話「猴話」研究：以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點 （2021），提出因為有 客家、六堆、猴話、文化的重點而找出了 桃園參考書書局的解答。
捷克史：波希米亞的傳奇(增訂三版)
為了解決桃園參考書書局 的問題，作者周力行 這樣論述：
捷克位處歐洲的中心地帶，被東方的斯洛伐克、南方的奧地利、西方的德國、北方的波蘭給環繞，不僅文化上受到日耳曼、斯拉夫等民族的影響，政治上亦是東西歐的折衝之地。 除了富含多元文化，捷克人更具有堅韌的性格，各個時代都有不畏強權、挺身而出的人們。像是中古時期為了信仰捨身的胡斯，揭開宗教改革的序幕；或是冷戰時期為抵抗蘇聯的鐵幕統治而揭竿起義、奮不顧身的革命群眾。如果說1968年的「布拉格之春」點燃捷克人自由靈魂的星火，那麼1989年的「絲絨革命」，更讓捷克的民主化如燎原烈焰，不僅讓民主自由的理念發光，更灼熱地烙印於每個捷克人的心中。 此外，捷克還有舉世聞名的藝術文化，
享譽文壇的卡夫卡、米蘭．昆德拉，用文字寫出人們內心的吶喊與不安；知名音樂家德弗札克、史麥塔納，更譜出捷克動人的生命與情調。 這個既堅強又溫柔的國家，是如何一步一步成為現在的捷克？作者回到最初，細細爬梳捷克的歷史，讓人理解捷克之所以成為當代捷克的原因。
開放民眾檢舉交通違規政策設計與執行爭議之研究
為了解決桃園參考書書局 的問題，作者李瑞泰 這樣論述：
政府開放民眾檢舉交通違規政策，期待以「警民協力」的方式遏阻警察不在場僥倖違規的行為，以達成民眾能遵守交通法規、減少交通事故發生之目的。自從開放民眾檢舉交通違規，檢舉案件從 2013年起逐年暴增，一直到 2020年已增加成長超過 30倍；然而，高舉發量並無降低交通事故傷亡人數，造成｢警疲民怨」，屢有提案廢除本項檢舉政策聲浪不斷增加。透過Schneider 與 Ingram 1990）政策設計的結構邏輯觀點，本研究主要探 討政府開放民眾檢舉交通違規政策設計的適當性，並透過焦點座談會及深入訪談等質性研究方法，檢視現行交通違規檢舉政策是否在存過度授權的問題？未來如何修正開放民眾檢舉交通違規的政策設計
，以發揮輔助警察執法及達成改善交通秩序的目標。本研究主要發現包括：(1)現行開放民眾檢舉交通違規的政策設計，存在過度授權的問題； ；(2)開放民眾檢舉交通違規的政策，如每年產出檢舉超過 60％違規停車案但多數缺乏公益性和必要性，同時造成｢警疲民怨」的副作用；以及 (3)未來應限縮開放民眾檢舉交通違規的項目，特別是著重於危害交通安全情節重大 之違規行為檢舉。
最新實用建築法規「革新編目版」(八版)
為了解決桃園參考書書局 的問題，作者詹氏書局編輯部 這樣論述：
本書特色 收錄數目最多：134種業界常用法規全收錄！無論是建築申請的所有相關規定，或是準備建築師考試，通通一本就夠。 十大領域到齊：包含建築法規、國土計畫法規、區域計畫法規、都市計畫法規、都市更新法規、都市危險及老舊建物法規、山坡地與環評法規、建築師與技師法規、營造業法規、政府採購法規共十大建築領域重要法規集結。 檢索翻查最速：簡明的檢索系統，免翻目錄即可速查所需法規條目；法規亦按類別編號，井井有條件益於記憶。 圖表清晰簡明：法規所附圖表、書件全面重新排版，格式統一，查閱便利。 ■ 適用對象 建築師事務所 建設公司/土地開發投資決策者 大專院校建築
、土管、都計系所師生 建築師考試/建築工程高普特考 不動產從業人員
台灣南部六堆客家話「猴話」研究：以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點
為了解決桃園參考書書局 的問題，作者徐志慧 這樣論述：
本論文旨在研究含性語言（器官、動作）及排泄物（器官、動作）的六堆客家「猴話」，探討分析其所帶出的「規訓」功能以及「穢物」在社會文化中的所彰顯的價值，期以瞭解那個時代的隱喻、思維方式和文化語境。研究主要採取文獻分析法（在諺語中做田野的方式）及輔以田野訪談法，並運用社會語言學、文化人類學及性別、身體等理論依據進行研究，以相關理論觀念探討分析六堆客家的社會文化層面。「田野讓我們看到整體觀，並補足文獻上之不足」。經由訪談讓我們看到「猴話」背後帶出的生活經驗、思維精神、文化觀點及展現語言表達的多樣性。本研究結果，「猴話」所帶出的「規訓」的功能，讓語言字面上的性張力與汙穢義脫離了語言本身，回歸到教化、訓
示意義。通過對本研究，可驗證六堆客家社會對於「言談」這件事的重視。亦可看見在客家社會中性別（階級、角色）觀念是被建構出來的，及語言如何被用來展現、強化權力；語言及文化兩者間更是相互塑造與制約。文化重在保存，不管是位處金字塔上端或廣大常民之間所使用之語言，皆值得研究與保存。因為語言的每一個面向都深受社會影響，也具有文化意義，使用語言即是一種承載文化價值的社會行動，在塑造並反映文化規範和社會互動上扮演著核心角色。