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楊氏太極拳圖解的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦孫庚辛、付永吉寫的 孫式太極拳四十九式+VCD 和楊振鐸的 楊氏太極拳.劍.刀都 可以從中找到所需的評價。
另外網站楊氏太極拳初學者應該選讀的書籍也說明：作者練習太極的層次，直接影響著作品的優劣。楊氏太極拳第一、二代先輩都沒有出書立作，到了第三代才有【許禹生】先生寫的《太極拳勢圖解》，此系第一本楊 ...
這兩本書分別來自大展 和大展所出版 。
國立臺東大學 身心整合與運動休閒管理學系 劉美珠所指導 張漢成的 楊家太極拳與鄭子太極拳比較分析之研究 （2010），提出楊氏太極拳圖解關鍵因素是什麼，來自於楊家太極拳、鄭子太極拳。
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孫式太極拳四十九式+VCD
為了解決楊氏太極拳圖解 的問題，作者孫庚辛、付永吉 這樣論述：
依據傳統的孫式太極拳九十八式縮編而成的新編《孫式太極拳四十九式》，為更好地收到祛病健身、延年益壽的保健功效，增加了開合手的動作，並將二式合一，已改善人體器官的為循環功能。根據中醫理論，肺主氣，肝主血，氣血暢通，萬病皆無。 楊氏太極拳簡介 楊氏太極拳是太極拳中的一個流派。它由第一代宗師楊祿蟬及其子楊班侯、楊健侯，其孫少侯、楊澄甫祖孫三代人懷著為人類造福的理想，結合社會發展的需要，苦心鑽研，從陳氏太極拳老架發展而來。楊氏太極拳在不違背武術本能的基礎上，保留了技擊與攻防內容，創造了一套緩慢柔和、式式均勻、姿勢舒展、勁在內涵、形象優美的動作，並具有純樸、獨特、新穎、別致的特色，它在中國武壇
上的出現，為人類強身健體、治療疾病、延年益壽、陶冶情操，作出了卓越的貢獻。 楊氏太極拳是哲拳，它是武術也是醫術，更是具有豐富內涵的東方文化。楊氏太極拳是中華民族傳統武術的珍貴遺產，它融匯陰陽楊八封、五行學說哲理，博採各家武術精華，動作適應人體生理衛生。楊氏太極拳其動靜虛實的變化、剛柔內外之消漲，與唯物辯證法闡明的矛盾相互依存、相互對立、相互轉化的規律相吻合，是體育運動中最適宜健身的具有科學原理的優秀拳種之一。 楊氏太極拳架式舒展大方，動作簡潔柔和，速度緩慢均勻，動中有靜，柔中寓剛，以意引氣，以氣運用，內外相合，身心兼修，老少皆宜。它具有強身祛病之效，又是自衛技擊之術，不僅歷六世、經百餘
年而不衰，而且隨著現代科學的不斷發展，日益呈現風行環宇之勢。楊氏太極拳構思細膩，編排合理，結構嚴謹，全面完整，有一定的科學性，使武術、保健、療病三者自然結合，不但能消除三者之間原有的矛盾，還能起到相互促進的作用。同時在處理一般動作與高難動作的諧調、緩和與緊張的安排上，都顯得非常適當，使演練者自始至終，甚至連續練幾趟，均感舒適，輕鬆愉悅。尤能適應多方需求，滿足練功、健體、療病的男女老少需要。它適應面廣，鍛鍊效果較好，使太極拳成為中華民族寶貴的文化遺產，為中華武術這一瑰寶增添了色彩。 國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了「24式簡化太極拳」、「88式太極拳」。自推廣
以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特匯編了四氏太極拳競賽套路（楊、陳、吳、孫），其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。 套路演練的基本理論，是指導楊氏太極拳健康發展的準繩。楊氏?甫所著《太極拳術十要》、《太極拳之練習談》，幾經滄桑，至今仍然是指導楊氏太極拳健康發展必須遵循的準則。 楊氏太極拳發展形勢是喜人的，如今遍及海內外，習練者日益增多，普及面更加廣泛。願太極拳為慢性病患者造福，為人類健康長拜做出貢獻﹗
楊家太極拳與鄭子太極拳比較分析之研究
為了解決楊氏太極拳圖解 的問題，作者張漢成 這樣論述：
本研究目的是探討太極拳歷史淵源之發展及現況之應用，並比較楊家太極拳與鄭子太極拳之拳架特色拳論基礎。期望在這多元文化發展的社會中，能給予後進作為衡量一己之需求，於學習前作為選擇參考之用。研究結果發現：一、明代後陳家的太極拳經論，陰陽開合的理論確實影響到往後太極拳發展。王宗岳所創的太極拳經論，確實是太極拳承先啟後之宗師。而目前研究的文獻指出太極拳以強調回歸自然為主，可應用在提昇體適能與身體覺察能力的開發上，且對於改善心血管疾病、提昇平衡能力都有顯著的功能。二、鄭子37式太極拳是由楊家108式太極拳去蕪存菁之結果。三、楊家太極拳在拳架上手是以舒掌、採手和合攏拳為著；眼神較有威勢、目光如電；身型以沉
穩安舒、立身正直、支撐八方為著；步型以開展沉穩為主；法則以節節放鬆、上下一條線，全憑兩手轉、不動手、摺疊手為主。鄭子太極拳則以美人手著稱；眼神以沉靜的神氣為主；身型以鬆沉、磨轉心不轉著稱；步型以小巧靈活為著；法則以「不動手，動手非太極」和摺疊手為兩大要領為主。四、楊家所留傳下來的大量拳論，有六篇受到兩家的推崇，鄭子太極簡其要，內容重覆予以刪除，從六篇基本經論延伸，去蕪存菁後，產生出體用歌、行功語錄和宗師說三篇；不重要的不予採納，因而有別於楊家的大量經論，形成鄭子與楊家在拳架上產生出不同的風格。
楊氏太極拳.劍.刀
為了解決楊氏太極拳圖解 的問題，作者楊振鐸 這樣論述：
楊氏太極拳是太極拳中的一個流派。它由第一代宗師楊祿蟬及其子楊班侯、楊健侯，其孫少侯、楊澄甫祖孫三代人懷著為人類造福的理想，結合社會發展的需要，苦心鑽研，在不違背武術本能的基礎上，保留了技擊與攻防內容，創造了一套緩慢柔和、式式均勻、姿勢舒展、勁在內涵、形象優美的動作，並具有純樸、獨特、新穎、別致的特色，它在中國武壇上的出現，為人類強身健體、治療疾病、延年益壽、陶冶情操，有著卓越的貢獻。 楊氏太極拳是哲拳，它是武術，也是醫術，更是具有豐富內涵的東方文化。楊氏太極拳是中華民族傳統武術的珍貴遺產，它融匯陰陽八卦，五行學說哲理，博採各家武術精華，動作適應人體生理機制。楊氏太極拳其動靜虛實的
變化、剛柔內外之消長，與唯物辯證法闡明的矛盾相互依存、相互對立、相互轉化的規律相吻合，是體育運動中最適宜健身的具有科學原理的優秀拳種之一。 楊氏太極拳架式舒展大方，動作簡潔柔和，速度緩慢均勻，動中有靜，柔中寓剛，以意引氣，以氣運身，內外相合，身心兼修，老少皆宜。它具有強身祛病之效，又是自衛技擊之術，不僅歷六世、經百餘年而不衰，而且隨著現代科學的不斷發展，日益呈現風行環宇之勢。 楊氏太極拳構思細膩，編排合理，結構嚴謹，全面完整，有一定的科學性，使武術、保健、療病三者自然結合，不但能消除三者之間原有的矛盾，還能起到相互促進的作用。同時在處理一般動作與高難動作的協調、緩和與緊張的安排上，
都顯得非常適當，使演練者自始至終，甚至連續練幾趟，均感舒適，輕鬆愉悅。尤能適應多方需求，滿足練功、健體、療病的男女老少需要。它適應面廣，鍛鍊效果較好，使太極拳成為中華民族寶貴的文化遺產，為中華武術這一瑰寶增添了色彩。 國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了「24式簡化太極拳」、「88式太極拳」。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特匯編了四氏太極拳競賽套路（楊、陳、吳、孫），其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。 套路演練的基本理論，是指導楊氏太極拳健康發展的準繩
。楊公澄甫所著《太極拳術十要》、《太極拳之練習談》，幾經滄桑，至今仍然是指導楊氏太極拳健康發展必須遵循的準則。 楊氏太極拳發展形勢是喜人的，如今遍及海內外，習練者日益增多，普及面更加廣泛。願太極拳為慢性病患者造福，為人類健康長拜做出貢獻！