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放下紫袍：如何在階級文化中從事僕人領導

為了解決榜笞的問題，作者JulyanLidstone 這樣論述：

◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會 首度聯名課程推薦用書◢ Be like Him! 要像祂一樣！ 　　教會本應成為世界的明燈，然而世界文化主流中的霸權領導模式，成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。 　　如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式？我們敢於放下世界的浮華，得見上帝國度的真榮耀嗎？作者朱利安．立德司通，累積了數十年在西方及中東的服事經驗，以聖經為最高權威，替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。 　　書中不僅有聖經的啟示，對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅，朱利安也提供了以十字架為中心的處方。 齊聲力薦 　　夏昊霝

｜基督教福音協進會秘書長 　　夏超凡｜聯合差傳團隊顧問 　　袁樂國｜中華基督教內地會（OMF）台灣區主任 　　黃齊蕙｜巴拿巴宣教學院教務長 　　董仕明Lawrence Tong｜世界福音動員會（OM）國際總幹事 　　Rev Robert Aserian｜伊朗神學中心，領袖培育負責人 　　Ajith Fernando｜斯里蘭卡青年歸主協會訓練部主任 　　David Garrison｜宣教士、Global Gates 宣教機構執行董事 　　Jayson Georges｜《三維福音》（The 3D Gospel）作者 　　Rev Johnny Jaiheung Song｜韓國聖教會宣教部執行主任 　

　Peter Tarantal｜第三世界基督徒領袖會談主席 　　吳榮 Jackson Wu｜神學家、宣教士 　　（按姓氏筆畫排序）  

榜笞進入發燒排行的影片

溫庭筠辨疑

為了解決榜笞的問題，作者郭娟玉 這樣論述：

溫庭筠將文筆探入閨帷，深入女性的內心世界，以「男子作閨音」的抒情方式，引領詞壇風騷，成為《花間》鼻祖，千古詞宗。惟其生平，一如其詞，幽隱深邃，索解不易。舊史、小說塑造的人品形象，始終如影隨形，橫阻於讀者與作品之間，成為審美的障礙。歷來論者輩出，但爭論的問題大多是非難定，迄今猶缺乏客觀而有系統的論析辨疑，因此本文擬致力此。所謂「辨疑」，涉及其人其詞，從傳記、詞作，到前輩時賢的研究得失，多方面考察取捨，先就關鍵性、根本性的問題徹底加以解決。期能掃清誤說，揭開迷障，為飛卿及其詞所引發的困惑與爭議，提供若干新的研究成果。　　由於飛卿的生命悲劇，根源於自負高才，自期經世，「自知終有張華識，不向滄州理釣

絲」的執著，而故事發生的主要場景，一在揚州，一在京城科場。故首先辨析飛卿在「揚州」、「科場」發生的情事，以及由此衍生的事件與影響；並將研究所得，於探討「寄託說」時，再聯繫其形跡與心跡，建構立體的生命圖象，以為論證的依據。論文分為三部分：　　第一章〈溫庭筠與揚州〉。飛卿在揚州，發生了兩起受辱事件：一是少年時，初從鄉里舉，客游江淮，為揚子留後姚勗笞逐一事(簡稱笞逐事件)；一是晚年時，失意歸江東，「丐錢揚子院」為虞候所擊一事(簡稱廣陵事件)。兩則故事，相互呼應，成為後人論定飛卿「無行」的重要憑據。本章首先探討揚子與揚子院在唐代鹽業、漕運的地位，以及飛卿在揚州的政治活動，其次分就「笞逐事件」、「廣陵事

件」商榷舊說，並考析其發生的時間、原因及影響。　　第二章〈溫庭筠與科場〉。敬宗寶曆二年(826)，飛卿在揚州初應進士科，因姚勗笞逐而不第；歷經失意後，約於太和四、五年(830-831)間投筆從戎，出塞從軍。而自太和六年(832)由塞上返回京師，至於大中十三年(859)貶尉隋縣，期間經歷了從游莊恪、京兆等第、罷舉南遁、游於令狐、獻〈菩薩蠻〉等事。本章辨疑，即以京城科場事為重點，概括為〈從游莊恪〉、〈神州就選〉、〈貶尉隋縣〉等三節探討。　　第三章〈溫庭筠與歌詞〉。飛卿詞多寫美女與愛情，自清張惠言以「感士不遇」說〈菩薩蠻〉詞以來，「寄託說」始終是詞壇爭議的焦點。由於飛卿兼擅詩、詞，他在詞中注入的感情

內容，建構的格律體式，開拓的風格意境，使文人雅詞進入了一個新的境界，脫離詩歌的羈絆而成為一種新的抒情文體。因此除了探討爭論最熾的寄託說，釐清飛卿如何從詩到詞，開拓詞境以及建構詞調譜式，也是本章的用心所在。　　本文從飛卿的形跡與心跡入手，再及於飛卿詞的寄託、詞調等研究，終能釐清以下問題：其一，就飛卿生平言，訂補、辨正舊說的缺陋、訛誤，約有二十餘事。據此勾勒其形跡與心跡，知飛卿自許高才，雖執著於仕途，卻堅貞守志，不肯同流合污，剛直敢言，不平則鳴。歷經誣謗、死生、貶謫，晚年主國子監秋試，仍不畏時忌，張榜進士邵謁等人諷刺時政的詩文於禮部都堂。這是飛卿向世局痛下的最後一劑針砭，他因此再貶，流落而終。在世

人熟知博學多才，狂放不羈的形象下，其實掩藏著無比的勇敢與堅貞。其二，就詞作言，寄託說論證的爭執焦點，在於飛卿的人品。然而在勘謬正訛，掃清誤說之後，展現於其人品方面的卻是在濁世中懷抱高才良圖，堅持經世濟民之志，歷經困阨挫折，始終堅持理想，最終以生命實踐「唯有荷花守紅死」這種人格理想的飛卿。因此綜合飛卿人格與際遇，及〈菩薩蠻〉的創作背景、作品表現，恐怕很難只是單純視為情詞。飛卿今存詞六十八闋，比較相同題材的詩詞，可以發現追尋與失落，幽怨、迷離、感傷，是共同的主旋律。從詩到詞，明顯由主觀轉為客觀，抒情重心轉向女性，尤其是女性心曲。多用比興，取象更為精美，多用跳接、留白，抒情反復纏綿，意境更為窈深幽約

。至於所用十八詞調，或自創新調，或用舊曲填詞，或沿用舊調，其詞調之豐富，當時無人能比。他力求格律之規範化，不但建立個人風格，更建立了「詞」這種文體的風格；而所確立的詞調體式，所開拓的詞境，也為後繼者開啟津途。因此，可以說文人填詞不自飛卿始，但自飛卿逐音填詞，其面目方才與詩「別是一家」。

少女A

為了解決榜笞的問題，作者AbigailDean 這樣論述：

我們必須回去，才能真正逃離。 《控制》之後最強懸疑驚悚。 ――Elle雜誌 「少女Ａ，」她說。 「那個逃跑的女孩。要有誰真能走出來，那肯定是妳。」 　　很少人知道她的過去。大家認識的她光鮮亮麗，有一份體面的工作。沒有人知道，她就是當年那樁虐童案中第一個逃出來的「少女A」。而她真心以為回憶都只是回憶，直到看見母親在獄中過世的消息。 　　那個瞬間，她又成了渾身髒臭、營養不良的「少女A」。 　　從母親入獄到死亡，她從沒去探望。遺囑卻指定她擔任執行人，需將那棟充滿可怖記憶的家和遺產平分給兄弟姊妹。儘管不願，少女A仍去尋找分散各地的手足，告知這個不曉得是幸或不幸的消息。她知道，他們和她一樣

，並不是完全脫離了童年夢魘――少年A現在是名滿教育界的大人物，可是他在當時究竟扮演受害者或加害者，不得而知；少女B婚姻路上磕磕絆絆，最終走上父親的路，全心倚賴信仰；少年B精神崩潰得無可挽回，住進療養院，拚命與心中的狂暴怪物對抗。唯有少女C陪伴少女A，自始至終，從未離開，直到…… 　　--- 　　本書隨著少女A展開一趟非典型的英雄旅程。她橫越海洋大陸、穿越國界，就如童年偷藏的那本希臘神話。她往來於虛實，過往記憶與現在事件交錯紛雜。她帶著舊日創傷，朝著隱匿著最終真相的屋子一步步靠近。當讀者隨她回到荒林路十一號，屬於少女A的故事、多年來深藏她心中的祕密，才真正得到解放。 　　真實案件 　　201

8 年 1 月 14 日凌晨，一名渾身是傷、嚴重營養不良的少女破窗而出，用一隻已經被停話的手機，撥了唯一能撥通的號碼 —— 911。警方循線趕到現場，在一間黑暗、充滿惡臭的狹小房間，發現少女的 12 位兄弟姐妹奄奄一息，幾人甚至被鐵鍊拴在床頭。其中七位孩子雖已成年，體型卻跟幼童無異，而最小僅有兩歲。 　　這樁加州虐童「特平案」爆發後震驚全球，特平夫妻虐兒的手段陸續被公開，例如一年只准孩子洗一次澡、多天才吃一頓飯、晚上不准睡覺、白天施以暴行等，媒體也挖出夫妻倆是如何在鄰居間和社群平台上維持完美家庭的形象，不讓外人發現「恐怖屋」的真實狀況。離譜的案情曾被《法網遊龍：特案組》改編為影集，也成為《少

女 A》的靈感來源。 本書特色 　　* 售出美國、德國、義大利、西班牙、法國、日本等 30 國版權 　　* 真實案件啟發靈感 　　* 電視影集籌拍中，由 HBO 神劇《核爆家園》導演約翰．倫克（Johan Renck）執導 書單入選＆好評推薦 　　推理評論人 冬陽 　　中興大學台灣文學與跨國文化所所長 陳國偉 　　諮商心理師、《接住墜落的青少年》作者 蔡宜芳 　　諮商心理師 陳志恆 專文推薦 　　美麗佳人2021最佳書單 　　柯夢波丹2021最佳選讀 　　Grazia雜誌2021最期待書單 　　《少女A》一書的結構安排令人讚嘆，過去與現在的章節結合得天衣無縫，甚至帶有一種音樂性，

其畫面蘊含的情感更是起伏跌宕。――暢銷推理懸疑作家，傑佛瑞．迪佛 　　心理描寫敏銳而狡黠，情節設計靈巧又熟練，下筆更足見其天才。――星期日泰晤士報 　　煽動情緒、文筆精鍊，同時也是真誠而充滿人道關懷與希望的懸疑推理處女作。――衛報 　　令人讚嘆又心碎的作品。作者以優美筆觸描述了複雜難解的家族羈絆，以及創傷所帶來的強大餘波。讀者必然難以掩卷、難以忘記。――每日鏡報 　　主角稱得上異常心理學研究中最迷人的案例，這本作品亦然。本書有著高難度的技巧，不但文筆優美，想像力豐富，可讀性更高。更有嚴肅而不時散發不祥意味的調性，其最終成果可說令人過目難忘。――書單雜誌