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龍潭客庄詩社社群發微：以陶社、龍吟詩社為例

為了解決武陵高中歷任校長的問題，作者劉金花 這樣論述：

龍潭詩社的組織和淵源與臺灣社會之發展息息相關，本論文寫作方向係以龍潭客家庄詩社之組織發展脈絡為研究根基。本論文之內容，主要在呈現龍潭客家庄創始詩社-陶社與龍吟詩社(後改楚騷吟社)發展歷程、活動及文學創作之社會特性。本研究擬文獻及訪談兩者兼顧，以理論為經、實務為緯，陶社與龍吟詩社之文學作品和社會觀察，探討詩社活動對文化傳承之影響及在詩教推展上之貢獻，並試著從陶社與龍吟詩社詩人作品中探究其內容思想與社會發展之關係。本論文共分為五章，章節安排如次：第一章是緒論：包括研究動機與目的、研究範圍、文獻回顧與研究方法。以陶社與龍吟詩社詩人作品為核心，透過實地之田野調查蒐集第一手資料，再利用相關歷史文獻(如

報紙、期刊、公報、地方志書…等)，選取學術地位和藝術成就較高者，並以不同族群之詩人為取樣，剖析其作品，除彰顯文學特色之外，更希望藉由本研究採擷漢詩人之文本反映相當程度之社會面向。並試圖以呂西安．高德曼（Lucien Goldmann 1913-1970）所創立之文學理論「發生論結構主義」之研究方法進行分析，探討其超越文學、社會學、心理學的思考架構與影響及成就。第二章主要參考地方志書與史書，概述龍潭之地域環境與歷史人文。自然資源是形成當地人文環境之重要前提，在不同歷史時期和經濟環境影響下，觀察其文學之形式、傳承與進展之影響。再加上周密的田野調查，發掘珍貴文獻，以期瞭解龍潭傳統文學發展之時空背景。

第三章就陶社成立背景、命名與組織、活動樣貌、支部成立因素、往來互動、發展歷程…等，進行觀察，並以龍潭地區傳統詩家為主軸，淺析其文學作品意涵。第四章就龍吟詩社成立背景、命名與組織、活動樣貌、往來互動、與楚騷研究會合併成中華楚騷研究會（通稱楚騷吟社）之發展歷程…等，進行觀察，並以歷任社長為主軸，淺析其文學作品意涵。第五章總結本論文研究成果、提出尚待持續研究之建議與未來展望。

認識你自己：新北市秀朗國民小學校史之研究

為了解決武陵高中歷任校長的問題，作者李慧津 這樣論述：

本研究旨在探討新北市秀朗國民小學學校發展的歷史。研究方法採取歷史研究法、文獻分析法，藉由口述歷史的訪談，並以大眾史學及影視史學的觀點來呈現秀朗國小自創校發展的脈絡。校史不僅記載學校的發展，更記錄著台灣歷史及台灣教育史發展的脈絡。因此，在研究過程中，筆者先以學校所在地「永和區」自然與歷史人文出發，接著探討歷任校長經營學校的特色。透過歷年的校史紀念專刊、歷屆畢業紀念冊、校刊、校園老照片及新聞報導等資料，做校史的深入研究及探討，並透過訪問校長、教師、職工及校友等的口述歷史，呈現秀朗國小創校以來日常生活的歷史記憶，使整個學校的歷史更鮮活起來，更有情感的聯繫。 歷史是一種過去、現在與未來

三者平衡互動的結果。認識自己是歷史研究的新方向，歷史的起點應該在於認識自己，透過大眾史學鼓勵大眾書寫自己在地的歷史，研究自己家鄉和學校的歷史，正是底層史觀具體展現。校史是學校長期發展的紀錄，承載人的歷史記憶與圖像，能讓人進入校園的空間感受時代的變化而產生互動與共鳴，讓人更深層的認識自己，產生認同感，並擬定未來的方向，期望秀朗精神，永垂不朽的傳承著。