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謝立琪 KiKi 2022個人寫真 ShaShin

為了解決比基尼 PTT的問題，作者謝立琪 這樣論述：

　　★ 北藝大美術系女神《謝立琪 KiKi》 　　★ 校花大解放！豐滿美胸胴體全現形！ 　　★ 7款超強火辣戰服！ 　　ShaShin 團隊打造這本寫真書，由擁有凹凸有致的逆天身材、外型亮麗的「謝立琪 KiKi」，配搭7款超強火辣戰服，從早上起床、陽光海灘、浪漫夕陽、復古撫媚、甜美性感、活潑可愛、帥氣運動，精彩內容你絕對要收藏！

比基尼 PTT進入發燒排行的影片

品牌活化過程之探討

為了解決比基尼 PTT的問題，作者扶冠廷 這樣論述：

品牌老化問題為企業所面臨的巨大挑戰之一，該問題可能導致品牌銷售量下降而退出市場，因此許多業者想方設法解決此問題。目前學術界已存在許多可以使品牌權益提高之研究，然而將品牌延伸、品牌聯名以及品牌元素同時考量之研究數量尚稀少，因此本研究欲透過上述方式進行質性調查。本研究以質性訪談方式進行，從企業中高階主管以及行銷業界人士兩視角切入，推導出業界對於品牌活化策略之共識，並將其整理成研究流程圖。研究結果發現，當企業面臨品牌老化問題時，應先進行「市場分析」調查各客群的需求變化，之後進行「品牌重新定位」，再實施「活化工具分析與品牌活化資源投入」，最終進行「品牌活化結果衡量」，以實現活化目標。

B級時代

為了解決比基尼 PTT的問題，作者이형석 這樣論述：

當偶像失靈、權威不再， 品味被視為假掰， 廉價、俗氣、庸俗成為主流， 網路風向比主流媒體更有影響力， 　　我們總是只敢在心裡幻想的那些：失序、嘲弄與慾望 　　也正悄悄改變、眼前的世界…… 　　什麼是B級？ 　　「B級」是一種對快樂主義的極致追求，是釋放心底慾望的終極表現。那些「成為大人之後就不該做的事」，好比說解開美女身上比基尼的肩帶、對好學生的惡作劇、按下電梯所有的樓層按鈕，這類原來不該被容忍或鼓吹的脫序行為，如今則光明正大出現在MV或綜藝節目當中。即便被評為低俗、不堪入目，觀眾也並不在意從中取得樂趣。仇女、極端主義、人身攻擊，這類過去被認為是政治不正確的行為，如今也大剌剌地

出現在網路社群當中。對B級文化的參與者來說，「成人應該遵守的約束」是落伍的，「這麼做很爽！」「這樣講超好笑！」才是他們關心的真正的重點。 　　婆媽劇、《無限挑戰》與《RunningMan》 　　…一路B級到底的韓國藝能？ 不　　淪、癡情、成名、報復、財產爭奪、身世祕密是韓國婆媽劇中最受歡迎的煽情要素。壞得不合常理的婆婆、苦得不合常理的媳婦、悲情得不合常理的情侶，最重要的作用是──娛樂一般大眾！所以比起合理，看得牙癢癢，痛罵壞人得勢，最後再看好人有好報，更重要。而這樣極度往通俗靠攏的做法，也是B級文化的表現。 　　而廣受年輕群眾歡迎的《無限挑戰》與《RunningMan》等韓流藝能，則是透

過「水準低於平均的落後者」來讓觀眾發笑。比起A級大咖正經八百的表演，B級「落後者」的無用與努力更貼近一般人。「更遲鈍、更不帥、更魯蛇，更好笑！」這樣自嘲娛人的手法，或許因為為更趨近一般人的日常生活，也更能夠平復一般人在日常生活中所遭受的挫折，因此也更容易爭取到觀眾的支持。 　　朴槿惠的泳裝照片、文在寅的腹肌…… 　　在韓國，還有所謂的B級從政？ 　　為了爭取到年輕選票的支持，朴槿惠不惜上綜藝節目，秀出國中時代的泳裝照片搏話題；文在寅則秀出從軍的照片，展示自己當年的腹肌。安哲秀更是從談話節目起家，一點一點獲得厭煩了傳統政治人物的選民的支持。像這樣不透過傳統模式進行選戰的選舉形式，在韓國就稱為

「B級從政」。當然，當朴槿惠抱怨她的泳裝照比政見更有討論度，也被視為理所當然！ 　　B級文化… 　　正在改變我們所認知的世界 　　這句話誇張嗎？或許不。想想台灣的PTT、爆料公社、柯文哲、以及各式各樣的YOUTUBE節目。作者在書中提到，B級文化不應該只是被當作一個現象，而是大眾創新的的過程與成果。現有的秩序與體制因此被挑戰，顛覆被視為一種必然或目標。也因此，對作者來說，B級文化的抬頭固然是一種對於既有秩序的威脅。但在另一個層面來說，或許也是開創新型態未來的可能。

「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象

為了解決比基尼 PTT的問題，作者林昀 這樣論述：

本研究是以語藝批評的觀點為研究取徑，探究韓國瑜與韓粉團體當中的說服力，以幻想主題批評方法作為分析工具，從韓國瑜的總統候選人政見發表會、選前之夜以及五位挺韓直播主的直播內容，進行質化的分析，探討出該語藝社群中反覆出現的論述。藉由探討韓國瑜與韓粉之間的論述，試圖去理解他們在台灣的政治社會當中，究竟扮演什麼樣的角色？又透過哪些語言、符號去表示他們的立場？在這過程中，展現出什麼樣的國家政治符號、自我認同？最後在這個框架中，如何建構出成員間的語藝視野或世界觀，以區分出我族和他者的界線？經過數個幻想主題的登陸和歸類，整合出三個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現，幻想類型為：一、「我們都是韓家軍」；二、

「告別菁英政治，庶民當家！」；三、「把中華魂找回來!」韓國瑜與韓粉的論述以二元對立的邏輯敘述，並以「支持韓國瑜與否」、「自我定位庶民身份」以及「對中華民國的國家認同」來劃分出敵我，藉此產生說服與召喚的作用。最後，本研究歸納出韓國瑜與韓粉的語藝視野：「我們都是韓家軍」——韓粉們從韓國瑜的人格特質、政見發表等，建構出韓粉們對韓國瑜的想像，以「民進黨執政不佳」作為情境，「中華文化」、「關心庶民」作為基礎，召喚其他選民來支持韓國瑜。