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國立中興大學 中國文學系所 林仁昱所指導 滕元瑄的 五月天情感與勵志類歌詞創作及其表現研究 (2020),提出永悅健康股份有限公司ptt關鍵因素是什麼,來自於五月天、抒情歌曲、勵志歌曲、社會文化、社會意識。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出因為有 痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專的重點而找出了 永悅健康股份有限公司ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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五月天情感與勵志類歌詞創作及其表現研究

為了解決永悅健康股份有限公司ptt的問題,作者滕元瑄 這樣論述:

「流行音樂」的產生,其實會使當世代的大眾共同產生一種符號或語言,透過「歌詞」的唱述,更能與社會大眾獲得共鳴,可謂社會文化的一種表徵。透過本文可清楚瞭解五月天的歌詞唱述背景及五月天所撰寫的歌曲內涵,何以特別能在抒發情感、省思與激勵人生的表現上,引起眾多聽眾的內心共鳴,甚至感受到有「成長」的感覺。而流行歌曲既然離不開社會文化、時代風潮與商業市場的緊密關係,就有其呼應這些背景條件必然的成分。於是,本研究還發現,在五月天歌詞的表現特色,總能呈現當代社會的風氣與潮流的視野與觀感,並且利用平易近人的句子與朗朗上口的旋律,讓每首歌曲都可以使聽眾反省到自己的人生與社會意識。因此,五月天的音樂從未離開過當代社

會,他們不但改變了很多人的想法與行動力,也記錄了屬於這一代的文化和社會現象。本文選定五月天出道迄2020年的錄音室專輯中的歌曲,並依照歌詞主題又將其分類成友情十二首、親情一首、愛情二十八首、人生勵志類十二首,再加以分析語句、意象,使其作為探究文本的歌詞形式表現、主題意涵能夠確實展現出來。接著,再搭配五月天的曾經被訪談之記錄、著作書本、音樂錄影帶等相關資料與文獻,深入探討其所連結或對應的社會意識,以更能準確依照表現技巧與歌詞涵義來詮釋五月天歌詞的情感取向與勵志作用,了解五月天歌曲與當今社會是如何交互影響,使之成為具有獲得大眾接受,能夠成為顯現特定社會意識與文化風潮的重要載體。

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決永悅健康股份有限公司ptt的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。