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國立高雄大學 法律學系碩士班 廖義銘所指導 陸雅文的 論父權社會與性侵害犯罪之關聯 ——以《房思琪的初戀樂園》為例 （2020），提出江宏傑離婚原因關鍵因素是什麼，來自於父權社會、性侵害、陽剛特質、陰柔特質。
江宏傑離婚原因進入發燒排行的影片
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Hiこんにちは！台湾産QQのりーゆきです！🍀
コロナ大変になった前の取材動画をアップロードします🙈
台湾の人に「福原愛さん江宏傑さん夫妻についてどう思いますか？」
と台湾街頭でインタビューしました！
みんなさんの答えは意外と日本と違うかもしれません
台湾の色々を知りたい方がいらっしゃれば、ぜひシェアしてください。
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**撮影日：2021年4月28日
**非医療用マスクを使う原因はこちらの動画で教えますー！🐣
関連動画：
日本人が台湾に観光中?!旅行解禁?台湾人に路を尋ねたら、台湾人の反応はなんと！
https://youtu.be/Qfbm2ZGpDps
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Hi大家好，我是台灣產QQ的李幸LeeYuki🍀～！
上傳下疫情爆發前的影片🙈
這次在台北街頭採訪了台灣人關於
「福原愛和江宏傑夫妻的想法？」
大家的回答意外地和日本不同呢(?)
如果你喜歡我的影片、想知道台灣更多情報的話
歡迎訂閱按讚小鈴鐺喔～！感溫！！
**撮影日：2021年4月28日
**使用非醫療用口罩原因在這影片內唷~!🐣
相關影片：
台北で日本人來台灣玩?!旅遊解禁?臺灣人在台北裝日本人問路，路人居然！
https://youtu.be/Qfbm2ZGpDps
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論父權社會與性侵害犯罪之關聯 ——以《房思琪的初戀樂園》為例
為了解決江宏傑離婚原因 的問題，作者陸雅文 這樣論述：
父權作為一種社會權力運作的模式，其所影響的範圍非常廣泛，在性侵害犯罪層面，已有研究顯示，性犯罪者之父權心態強烈與否，與其對被害者同理心相關。甚有學者認為犯罪者因其父權心態與性別歧視導致性犯罪的發生。在父權體制下，父權概念是以性別作為基礎運作，並將陽剛特質優於陰柔特質的模式套用到男性與女性身上，於此架構下對於男性自我形象的建構，成為壓迫女性的思想來源，而女性長期在這樣的思想教育下，容易產生自我懷疑，在壓抑自我與展現自我的價值矛盾下，進而形成對自我形象的錯亂，間接導致在被性侵的第一時間不敢反抗甚至貶抑自身價值。於此思想普遍存在的社會，男性容易將女性的服從視為其展現權威的表徵，藉此彰顯其優勢以符合
社會期待。而性暴力便成為性犯罪者最直接的證明方式。 於《房思琪的初戀樂園》一書出版後，此書衍生事件引發當局重視及檢調單位調查，本文欲藉書內所描述的性侵情節，探討在父權社會的思想體系下如何對女性被害者產生影響，並以此議題為核心，藉由相關之媒體報導、文獻資料及實務判決，闡述父權思維如何形塑性侵事件中社會輿論之走向、被害者事發後的態度以及其對自身想法之轉變，並就現行法律制度作初步探討。 《房思琪的初戀樂園》一書內各章節的情節安排除卻對於性侵加害者之控訴外，並揭示部份女性在父權社會及教育下被迫接受的觀念與行為準則，本文除藉此書描述在父權社會影響下女性受壓迫後所呈現的各種面向外，並欲探討書中「
房思琪式的強暴」現象，與普遍存在於華人社會道德觀背後的父權思維有何關聯。研究過程係運用深度訪談之方式蒐集資訊並輔以相關文獻作為分析主軸，試圖傳達性侵案件中多數女性仍受制於父權體制所形塑的思維框架下的無奈。法律制度在妨害性自主要件上的改革，雖對於現行司法實務具一定程度的影響，惟根本仍應從如何讓人們在正視這個已內化壓迫與對立的社會體制後，找到能更貼近被害者傷痛的補救方式，逐步改變社會對於性侵案件的氛圍及認知。