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龜茲文化詞典

為了解決江疏影大宅門的問題，作者王建林等 這樣論述：

　　龜茲古國在西漢初期是西域三十六國中的一個大國，亦是一個著名的佛國，境內佛教文化異常繁盛。而以佛教文化為代表的龜茲文化曾經在中亞地區輝煌了一千多年的時間，不僅影響了該地區各國的歷史進程，還為古代中亞文明的發展帶來了曙光。 　　伴隨西域佛教的東傳，龜茲文化逐步對中原文化產生較大影響，主要體現在三個方面： 　　第一，它開創了中原地區石窟文化的先河，中原地區的很多石窟寺大多發源於龜茲石窟； 　　第二，它影響了古代中原地區人民的精神生活，由原來的祖先崇拜和對天、地、山川的大自然崇拜變成了對佛的崇拜；第三，它豐富了古代中原文化的內容，從建築形式到繪畫藝術都深深烙上了龜茲文化的印記

。 　　作為一種複合型文化，龜茲文化是中國古代漢唐文化、西域文化與國外古印度文化、希臘羅馬文化、波斯文化、伊斯蘭文化融會貫通並結合龜茲人文特點而孕育的有著鮮明民族特徵與地域特色的一種文化綜合體，其形成也從古佛教文化、佛教石窟壁畫、石窟題記、樂舞、戲曲、文物、詩詞等多方面兼容並包，兼收並蓄，是中華文明在形成和積澱中的一個重要標誌，具有廣闊的研究價值。 　　但是到了11、12世紀時，隨著伊斯蘭教的傳入，龜茲佛教文化逐漸走向衰落，大量龜茲石窟毀沒於荒野蔓草之中，這一毀棄長達數百年之久。直到19世紀末20世紀初，先後有一批外國人來到龜茲地區「探險」，他們中有德國人、英國人、法國人、俄國人和日本人，

他們在龜茲地區進行考古發掘並掠奪了大量珍貴的龜茲遺物。在此基礎上，這些所謂的「探險者」透過辦展覽會，出版圖書和畫冊，並撰寫了一批研究論文，向世人介紹他們的「探險」成果，龜茲文化又重新進入人們的視野，形成了以德國、日本為中心的龜茲文化研究基地。 　　中國的龜茲文化研究工作開展得較晚，1949年之前只是個別學者涉足於這個領域，未產生系統的研究成果。後來，中央人民政府先是把龜茲石窟中的克孜爾石窟和庫木吐喇石窟列為國家重點文物保護單位，成立了各有關文物保管所，開始了龜茲文化遺產的管理和保護工作，為以後龜茲文化研究工作的發展打下了基礎。因此，在20世紀五六十年代產生過一批較有質量和影響的研究成果。

　　後來，隨著中外文化交流的廣泛開展和國際上「絲綢之路」研究熱潮的興起，龜茲文化研究從此進入了繁榮期。以新疆地區各大學和科學研究機構為核心，研究隊伍利用地理之便，率先撰寫了一批龜茲文化研究的專著和論文。接著以中國社會科學院和北京大學考古學院為核心的一批研究工作者對龜茲文化進行了更深入和富有成果的研究，並發表了一批高質量的專著和論文，使龜茲文化研究工作進入了一個新階段。 　　目前，新疆設立龜茲研究院，專門從事龜茲文化的研究。面對如此繁榮的研究現狀，面對如此眾多的學者為龜茲文化研究而努力拚搏，面對汗牛充棟般的龜茲文化研究成果的湧現，長期從事龜茲文化研究的我們，深深地感覺到為推動龜茲文化研究工作而

編寫一部實用的工具書的時間到了。經過數年的整理加工，歷經多人的蒐集檢閱，終於編纂出了這部《龜茲文化辭典》。 　　《龜茲文化辭典》是一部集檢索、查閱、文獻參考、資源彙總於一身的專著類文化辭典，除參考中外有關書籍之外，還從實際需要出發，努力配合龜茲文化的學習與研究，收集了關於龜茲的重要的人物、文章、事件、地名、考古遺物、文化遺址、典章制度、宗教傳說等，凡具有檢索價值者，均儘量予以收錄。整部書稿囊括了有關龜茲的詞目約1000條，同時集學術研究和文化品鑑於一體，旨在滿足廣大讀者和學者了解、研究龜茲文化的需要，以增加龜茲文化的影響力。同時，本辭典完整地保存了龜茲的多民族文化發展成果。在漫長的歷史長河中

，曾經有許多民族活躍在龜茲的土地上，對龜茲文化的形成和發展做出過重要貢獻，使龜茲文化呈現出燦爛多彩的特點，這些在辭典中都可尋蹤覓跡。  

浮世畫家(諾貝爾獎得主石黑一雄名作)

為了解決江疏影大宅門的問題，作者KazuoIshiguro 這樣論述：

諾貝爾文學獎得主石黑一雄 惠特布萊德年度最佳小說獎 布克獎提名 　　「日本記憶」名作 　　．NHK電視台改編為電視劇 　　實力派超人氣巨星──渡邊謙、廣末涼子主演 　　．全新譯本 　　一九四八年日本戰後，浮世繪畫家小野逐步揭開回憶的面紗。他四處探訪故友，只為完成幼女早日出嫁的心願。然而無法遮掩的前塵往事，如一幅幅浮世繪交疊湧現…… 　　以普魯斯特式的回憶自述 　　在非線性的故事軸線裡反覆叩問： 　　過去與未來能否和解，或者永遠是天秤的兩端？ 　　「這個主題讓人著迷……他展現了悔恨、罪惡、記憶的延展性、衰老的痛苦、落寞、孤獨。當我看完之後，在細微更替的光線下，可以看見主角小野，與這

世界。」──《英國獨立報》（Independent） 　　享譽盛名的浮世繪畫家小野，二戰爆發後，毅然捨棄享樂的藝術追求，與恩師決裂，轉而投身愛國主義的畫作。 　　戰敗後，一切驟然變化，在人人自省的風氣下，被親友與外人疏遠、責難，他才恍若大夢初醒，原來一切虛如浮雲，只是自己過去的作為證據鑿鑿，無法抹滅也無法改變。 　　無法量測的記憶，在道德的尺規中游移不定──只能在殘缺的影像中反覆驗證。 　　面對往日是與非，唯有說服自己，才能說服世界，最終回歸浮世，任萬事隨風飄去。 名人推薦 　　「淺顯易讀，字裡行間刻劃的情感卻洶湧澎湃，是體驗石黑創作哲理的最佳入門，而正如道德哲學『雙重效應原則』所

示，要評斷行動引發的後果好壞，必須考量做事的意圖。《浮世畫家》堪稱當代文學處理道德矛盾的典範。」——台東大學英美系助理教授　鄧鴻樹 　　「表現作者完好的『處子狀態』：一個秘密、一團謎線、記憶不太清楚的事件，慢慢追索卻抓不到重點。當秘密終於揭露時，儘管無限感傷，還是要生活下去。」——旅居瑞典作家　陳文芬 　　「以大時代之藝術家為題的作品，⋯⋯著重其志向與堅毅，以時勢變遷凸顯其不變，寂寥、悲苦、光輝皆在於此。石黑一雄卻描寫了小野這樣一個畫家，在浩盪的洪流裡分不清理想與現實，是有意點出，這拉扯才更貼近現實嗎？」——香港作家　郭梓祺 　　「溫柔、感人的悲喜劇……石黑一雄帶給我們一個文化歷史的懷舊

時刻，以它自己的方式完成。」——《倫敦書評》（London Review of Books） 　　「一部文雅、簡潔精美，淡筆描寫卻效果十足的作品。」——《英國星期日泰晤士報》(Sunday Times) 　　「原創而卓越的天才。」—《英國觀察家報》(The Observer) 　　「好的作家很多，好的小說家則很罕見，石黑一雄便是其中之一。他第二部作品《浮世畫家》，讓讀者在閱讀的過程中可以更靈敏地感覺變化，延展讀者的眼界。」——《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）  

老子思想與當代公衛護理研究 －以「健康促進」為中心

為了解決江疏影大宅門的問題，作者黃薏如 這樣論述：

本文的核心旨在藉道家《老子》的生命智慧，以老子道論思想為中心，探究老子思維在當代人類世界中如何實踐之可能，進一步將亙古綿延的《道德經》與現代的醫護應用相互結合，讓學問達到通經致用。本研究步驟除了「緒論」、「結論」外，在各章安排上共分三節：為「老子道論的當代詮釋」、「老子工夫論義理精要」、「老子思想對健康促進之啟示」。一共得出三點結論：（一）生理健康部分，「自然無為」中的順應常道思維指的是順應天道之理活到該有的壽命，透過老子的叮嚀，正視自身差異性，體健則鍛鍊，身殘則復健，進而達到形體長壽的健康狀態。（二）心理健康部分，「致虛守靜」思維強調面對外在誘惑和壓力時，讓生命透過無為解消躁動，同時進入虛

靜的無躁境界中，使心靈獲得平和寧靜的安頓狀態。（三）社會健康部份，「持儉守柔」思維強調「守柔」能讓人與天地萬物之間處於和諧狀態；以整體社會制度而言，推行樂活議題，營造「持儉」的風氣，可讓人保持素樸的心靈。