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國立高雄師範大學 視覺傳達設計研究所 張栢烟、吳淑明所指導 寧李伃容的 劍獅形塑安平聚落之視覺意象 (2008),提出沅陵街修傘關鍵因素是什麼,來自於劍獅、安平聚落、視覺意象。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了沅陵街修傘,大家也想知道這些:

掉傘天 蔣曉雲短篇小說集

為了解決沅陵街修傘的問題,作者蔣曉雲 這樣論述:

掉傘天下的小說修行者蔣曉雲言情入世之作   從知識青年的情愛婚姻  寫至老幼貧苦歡聚離別的人生  再回首  那一段苦茶鴉片的純情青春夢   本書集結《隨緣》與《姻緣路》兩書十四篇短篇小說,以二十五不過二十九歲這個年齡層女性的感情經歷為主題所寫的<隨緣>、<宜室宜家>、<掉傘天>、<口角春風>、<閒夢>、<宴之二>六篇;也寫四十多歲盛年<幼吾幼>裡的養豬戶、<春山記>裡的榮民老粗、<宴>裡的忠僕和怕太太的男人;還有在<樂山行>裡鬧黃昏之戀較為年長的男女角……從知識青年的情愛婚姻,寫至老幼貧苦歡聚離別的人生,另有散落報章未曾出版的四篇作品:〈窈窕淑男〉、〈小花〉、〈青青庭草〉及〈終身大事〉則為

作者以「新僑」生活觀察員生涯所留下的記錄。   一把傘弄得臨別依依,上了車還要回頭叮嚀。  那像是一世的牽牽絆絆,都趕著這分秒要交代清爽。  祇怕錯過今天再沒有了。   如果你和我一樣曾經年輕,就一齊來回味回味咱們那個不打電動遊戲機,卻看小說的從前;  如果你青春正當時,就遙想一下你沒份參與的當年吧。 作者簡介 蔣曉雲   出生於台北,祖籍湖南岳陽。現旅居美國。   台灣師範大學教育系畢業,美國加州大學洛杉磯分校教育系博士班。   曾任《民生報》兒童版、《王子》雜誌主編。   學生時期即開始寫作;一九七五年發表處女作〈隨緣〉,一九七六年起連續以短篇〈掉傘天〉、〈樂山行〉、中篇〈姻緣路〉,三度榮

獲聯合報小說獎,以媲美張愛玲的驚人才華而飲譽文壇。作品後來結集成《隨緣》、《姻緣路》出版。   一九八○年後結婚去國,匿跡文壇三十年。   二○一一年春天以長篇小說《桃花井》驚喜復出。   現正撰寫「民國素人誌」系列故事。

劍獅形塑安平聚落之視覺意象

為了解決沅陵街修傘的問題,作者寧李伃容 這樣論述:

安平是台灣歷史的原鄉,聚落狹小迂迴的巷道,形成特有人文風貌,因環境而生的風水辟邪物「劍獅」,在安平聚落已有四百年的歷史。歷經年代更迭,隨著新建物入侵,聚落建物的更建,劍獅也逐漸消失。2007年至2009年,台南市政府舉辦的府城行春文化觀光活動,讓安平劍獅再現昔日風華。本研究之研究目的,主要探討安平辟邪劍獅的文化脈絡,以及近三年來政府以劍獅做為社區總體營造、文化創意產業的文化符碼運作的現況;並應用符號學、認知心理學和城市意象理論來詮釋符碼意義。以文獻分析法和田野調查法,做為資料蒐集和分析的方法,為求資料可信度,研究者並親自參與地方活動,深入聚落民居做深入訪談;希望能透過獲得的資料中,具體顯現劍

獅形塑安平聚落的成果。據研究結果顯示,安平的辟邪信仰雖早已根深蒂固,但社會結構的擅變,辟邪劍獅圖騰已逐漸沒落,近三年來,安平聚落因劍獅文化觀光導覽活動的導入,再次得到大多數在地居民的認同,民宅劍獅數量有逐年增加的趨勢,這樣的結果,對於重建原鄉辟邪文化歷史環境,有極大的教育意涵;在社區總體營造的前提下,安平商圈劍獅文化創意產業商品,也因為經濟活絡而蓬勃;聚落區的地方耆老、文化工作者對劍獅在地文化有極高的認同度;而轄內的地方文化、博物館,兼具對內有凝聚當地居民的共同意識與對外來族群有宣導在的文化的雙功能,並為文化商品的銷售地點。綜所上述,三年來的政府舉辦的相關劍獅活動,人潮大量湧進聚落,劍獅文化重

新被重視,整個聚落空間即為劍獅的戶外展示場,如今劍獅已成為聚落的代表符號,安平聚落呈現劍獅的城市意象。