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法西斯 社會主義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡東杰寫的 戰爭的年代：西方國際關係之歷史與理論爭辯 和吳惠林的 海耶克：揭穿社會主義真相的一代經濟學大儒(2版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自暖暖書屋 和五南所出版 。
國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 （2021），提出法西斯 社會主義關鍵因素是什麼，來自於改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影。
而第二篇論文中國文化大學 國家發展與中國大陸研究所中國大陸組 劉性仁所指導 劉志斌的 中日釣魚臺衝突：民族主義的視角分析 （2021），提出因為有 民族主義、愛國主義、中日關係、釣魚臺爭議的重點而找出了 法西斯 社會主義的解答。
戰爭的年代：西方國際關係之歷史與理論爭辯
為了解決法西斯 社會主義 的問題，作者蔡東杰 這樣論述：
從古羅馬到中世紀歐洲 從地理發現到全世界 人類究竟如何走上戰爭不歸路 未來又將何去何從 ✽✽✽ 儘管在人類世界當中，沒有其他衝擊比戰爭更加殘酷，也沒有任何事件如同戰爭一般，往往伴隨難以抹滅之悲劇與創傷，更讓人無法釋懷的是，戰爭似乎已經被接受為日常生活的一部分，從而吸引無數研究者從政治、經濟、社會乃至心理與生物學角度，各自探索其來龍去脈與影響。 延續《瘋狂的年代》視角，本書作為「歷史與國際關係」系列二部曲，除繼續鎖定戰爭之起因與發展，依舊嘗試聚焦歐洲（西方）歷史，畢竟人類在這裡進行了最漫長且最難分難解的戰爭，也是在這裡形成了戰爭被日常化的出發點，同樣地，今日對於戰爭問題之
正義思考、邏輯辯證、政策抉擇與未來無論樂觀或者悲觀之期待等討論，絕大多數也是由西方學者各憑己見，從歐洲歷史當中提煉出來的果實。 本書要談的不只是戰爭如何影響歷史進程，更希望瞭解戰爭如何形塑人們想法並形成有意義之思辨，包括：該如何看待甚至利用戰爭？如何加以界定並試圖限制？戰爭如何影響政治制度（國家）演進？人們如何在戰爭當中極盡爾虞我詐？尤其在大戰當中發展起來的現代國際關係研究，如何反饋其源起並處理戰爭問題？由此衍生之理論又可能將人類帶往何方？ 面對對峙陰霾揮之不去，甚至大戰看似又將一觸即發，站在充滿不確定性之歷史十字路口當中，我們究竟何以自處，又該如何應對？
法西斯 社會主義進入發燒排行的影片
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美國大興以“民主防衛”為名的法西斯，中國則不受其擾走自己道路。
這股法西斯浪潮最先來自川普，呼喚極右翼保守主義、種族主義，以“民主防衛”之名控制社群網站言論，放任美國豢養的反華媒體攻擊拜登為“中國間諜”。
民主黨本與共和黨“反中”立場一致，只是手法各有不同，前者更擅長“和平演變”顏色革命，故而佩洛西對前年香港黑暴也大力聲援，說是“美麗的風景線”，直到反噬美國自身，才上演“民主”雙標，大力鎮壓國內抗爭人士，變成另一種對抗川普法西斯的法西斯。
民主黨與共和黨內反川普者結合的勢力，現在就是另一群法西斯，直接把闖入國會者斃掉，透過“天網”將可疑者皆視為恐佈分子禁止登機，更封掉包括川普本人在內大批“挺川”者的社群帳號。有人就酸川普在“牆外”竟已無號可以發聲，也許只剩“牆外”的頭條、微博、B站才能收容他。
作為美爹控制的“殖民地”台灣，過去幾年大搞“綠色恐怖”，以“民主防衛”之名箝制言論、打壓異己，其實就是跟隨美國法西斯的腳步而已。所謂“民主”神話終於破碎，大家都在搞為自己奪權的“雙標”，那到底“民主”是什麼？難道就是二千萬人確診新冠的結局嗎？
大陸堅持生存發展才是最基本的人權，持續打贏扶貧攻堅戰，最早爆發也最早控制新冠疫情，走出一條屬於自己中國特色社會主義的道路。一切依法劃出紅線，依法治國，不搞虛情假意的“民主”雙標，防止西方社群網站壟斷輿論（這次川普及廣大川粉無法發聲就是實例），防止資本操控政治，只有人民過上好日子才是真正的民主，也才有真正的人權。
鄧小平時期的文藝政策及文藝產出
為了解決法西斯 社會主義 的問題，作者林宸逸 這樣論述：
1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，
期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。
海耶克：揭穿社會主義真相的一代經濟學大儒(2版)
為了解決法西斯 社會主義 的問題，作者吳惠林 這樣論述：
海耶克名言：「一切的善意，鋪成了通往地獄的路。」 以通俗化方式呈現，將海耶克和奧國學派的學說重見天日，並加入海耶克與臺灣的元素，極具閱讀及參考價值。 海耶克一生都在揭穿社會主義的真相，並且一再苦口婆心告誡世人其毒性之大，沒想到備受冷落，甚至被人避之唯恐不及。 一九三○年代全球經濟大恐慌，而一九二七年海耶克就發出警語明示崩潰的日子，他並且診斷出病因，提出解救之道，奈何他的處方需世人忍受一段苦日子才能復原，因此不受青睞。而凱因斯提出「政府創造有效需求」的藥方，以印鈔票促成通貨膨脹來促進就業受到全球歡迎，被稱為救世主，海耶克被打入冷宮。迄今九十多年，金融風暴
、經濟蕭條一直與人長相左右，二十一世紀流行的QE（寬鬆貨幣）政策，讓世人浸泡在金錢海嘯裡載浮載沉。 這些正在上演的悲劇，不禁讓我們更懷念海耶克，如果他還在世不知會怎麼做？應該會帶頭義正辭嚴駁斥這些流行的觀念和政策，將之翻轉向正路吧！ 在海耶克無法還魂重生下，將其信念主張予以重述、闡揚，應是濟世、救世的正道，而以描繪其一生的方式應該是適當的，這也是本書出現的原委。 ※描述海耶克一手創立極特殊的蒙貝勒蘭此崇尚自由經濟的學會，並為被扭曲的資本主義辯正。 ※記述海耶克和蔣碩傑這對師徒與凱因斯之間的交往及論戰。 ※說明海耶克獲頒諾貝爾獎的來龍去脈。
中日釣魚臺衝突：民族主義的視角分析
為了解決法西斯 社會主義 的問題，作者劉志斌 這樣論述：
中日兩國一直是國際上複雜的雙邊關係之一。中日自從一九七二年恢復邦交關係以來，邦交互動頻繁，範圍也是逐漸的擴大；而經濟貿易往來是最為頻繁的，程度也越來越深；但是中日兩國的歷史遺留問題以及領土主權的問題，使中日關係變得越來越複雜。而釣魚臺爭端的起始也使中日雙方陷入緊張的關係之中。中國與日本不僅在東亞，乃至世界範圍都是舉足輕重的；兩國目前的國際影響力是在兩國歷史上從未出現過的。兩國一旦劍拔弩張必定會導致亞洲地區安全秩序的失衡甚至是世界性的動盪。本文的研究動機是，中國民族主義一向被外界認為是具有中國特色與西方民族主義被常被中國大陸認為是帝國主義而轉化為愛國主義故引發個人研究動機。釣魚臺爭議一向是中國
大陸與日本矛盾爭議的重要議題中，此議題引發個人持續關注。本文的研究目的是探討西方民族主義具有什麼樣的內涵；藉由分析中國民族主義興起的背景與內涵，才能對民族主義影響的中國民族主義下的愛國主義有更周延的瞭解。本文採取歷史研究途徑(historical approach)，研究方法為文獻分析法與歷史分析法。本研究針對民族主義相關理論進行分析中國大陸民族主義理論中的愛國主義，從愛國主義的主權價值、思想表現、理性觀念內容結合分析釣魚臺事件，分別從釣魚臺背景、中國大陸政府與人民以及日本政府與人民對釣魚臺事件的結果與影響，進行論述使民族主義對釣魚臺事件能夠提出具有學理基礎的解釋。至於本文的研究價值，乃係在既
有的文獻基礎上進行探討，透過民族主義的相關研究、中日關係、及釣魚臺衝突之文獻檢視，結合今日中、日對於釣魚臺之情勢發展與雙方互動，使得釣魚臺爭議的資料能夠持續補充至今。關鍵字：民族主義、愛國主義、中日關係、釣魚臺爭議