波士頓包由來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

我上學遲到了，因為……(二版)

為了解決波士頓包由來的問題，作者DavideCali 這樣論述：

　　「你今天早上為什麼遲到？」 　　其實這說來話長…… 　　一開始，有許多巨大的螞蟻吃了我的早餐； 　　向鄰居借麵包時，又遇到大砲演習； 　　等公車時，還被邪惡忍者攻擊； 　　跳上滑板，要去學校時，卻被神祕鼴鼠人抓住……   　　「這就是你遲到的原因？」 　　不是，是我的身體突然縮小，然後又變得很巨大， 　　似乎進入了童話世界…… 　　陪小女孩找外婆的家； 　　被一支吹著神奇笛子的男孩帶往另一個地方──   　　小男孩的理由一個比一個異想天開，老師能接受嗎？ 　　想像力十足的插圖、意想不到的結局， 　　絕對讓你捧腹大笑，「讚」聲連連！   　　「你今天早上為什麼遲到？」 　　嗯，說來話長…

… 　　首先，許多巨大的螞蟻偷吃我的早餐。   　　我只好向隔壁鄰居借麵包。 　　不過，那實在不是一個好主意…… 　　然後，往公車站的路途中， 　　我被邪惡的忍者攻擊。   　　打敗他們以後，又被一群 　　可怕的鼓樂隊手擋住去路。 　 　　★給小朋友的貼心話： 　　書中上學遲到的理由千百種，僅供參考。 　　記得創造自己的理由，因為你的老師現在已經看過這本書囉！   　　★給家長與老師的悄悄話： 　　根據心理學研究，越聰明，並具創意的孩子，越懂得合理化自己不符合規範的行為；而且心理學家與父母學專家更提到，知道如何用富幻想性的理由來解釋自己過錯的孩子，其實都知道自己的哪些行為是不被允許的。 所以，

別擔心，若你的孩子總是愛找一堆奇思異想的理由，證明了他/她的創造力過人。   　　【本書關鍵字】 　　學校、藉口、想像、原來如此的故事、幽默、上學遲到   　　【本書資訊】 　　有注音 　　適讀年齡：3~6歲親子共讀；７歲以上自己閱讀    本書特色 　　◎榮獲IBBY國際青少年文學獎、法國巴歐巴童書獎的義大利童書作家大衛．卡利，幽默奇想最新作。 　　◎一本結合語言邏輯、論證推理與幽默創意的繪本   　　１荒誕、令人發笑的情境故事 　　從開始到結尾都是一連串令人發笑又荒誕的情境，富有想像力且具有高度娛樂性！但結尾卻出現意料之外的反轉，將本書推向另一個高潮！   　　２輕易引起共鳴的情境 　　

被老師詢問上學為何遲到是許多孩子共同經歷過的事情，而絞盡腦汁想出一個好的理由想必讀者們也不陌生。書中的理由雖然十分荒誕，卻也讓人捧腹大笑！     得獎紀錄   　　★「好書大家讀」選書   國外推薦   　　「一連串令人發笑又荒誕的情境。」——《柯克斯書評》 　　「直到翻開那頁巧妙的結局，讀者才知道那個說故事的男孩，『一直』都是那麼勇敢與誠實。」——《波士頓環球日報》 　　「有想像力的胡鬧，具高度的娛樂性。」——《書單雜誌》 　　「令人愉快的。所有的圖書館都值得再添一本。」——《School Library Connection》 　　「一個異想天開的頑皮鬼。」——《學校圖書館期刊》

物見：四十八位物件的閱讀者，與他們所見的世界

為了解決波士頓包由來的問題，作者賴毓芝,柯律格 這樣論述：

48位國際知名東亞藝術史與考古學者 多位大師首次聯手撰述   一人一物 以親身經歷為讀者解讀 他們看見了甚麼？如何看見？ 解碼文物與藝術品中，蘊含的豐富語言與意義   　　當我們在博物館中看見文物，我們或許只看見它們最表面的模樣。       　　換作是長年浸淫在文物、藝術品中的大師級研究者，他們怎麼看見？他們又從「物」中解讀出甚麼訊息？       　　本書是一回史無前例的策畫。邀請48位國際上知名的東亞藝術史學者、考古學者，每人選擇一件物品，帶領我們進入這件物品的世界。       　　48位學者，每一位都閱物無數。當只能選擇一件，他們如

何選出最打動自己，最願意為之傾訴的文物？ 　　 　　他們選擇的物，有書畫、織品、陶瓷器、石器、出土破片、青銅器、石刻、版畫、電影、相片、早期印刷品、甚至大型宮殿建築。      　　他們與物的關係，有個人獨到的學術見解，有令人顫抖的文物重現世間，有終身難忘的觀看經驗，人與物一期一會的相遇。   　　◇ 牛津大學藝術史名譽教授柯律格，回憶起在文徵明《古柏圖》上看到的小墨點 　　◇ 紐約大學美術史研究所講座教授喬迅，將紫禁城當作一件物來觀察 　　◇ 美國芝加哥大學斯德本特殊貢獻教授巫鴻，從《洛神賦圖》看宋代人的眼光 　　◇ 唐獎得主、牛津大學中國藝術與考古教授羅

森，從青銅器看見北方畜牧民族對商代的影響 　　◇ 國立臺灣大學藝術史研究所講座教授謝明良，看見一件北宋汝窯瓷器上的金繕修補痕跡 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲，參與了李公麟《五馬圖》再現世間的經過 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授塚本麿充，在奈良的雪光中，看見適合觀賞宋畫的光線 　　◇ 中研院史語所兼任研究員顏娟英，看見黃土水《甘露水》的佛教美術與現代美術密碼 　　◇ 中研院史語所副研究員趙金勇，在下罟坑遺址遇見一名被歷史遺忘、但土地記得的火槍手   　　48位學者，不受限於傳統的分類框架，從一物出發，在個人深耕的研究關懷上，為我們暢言古今。從經典絕品

到日常一物、從在地視角到世界觀點、從追索脈絡到置身歷史、從傳統收藏流傳到當代展示意識……，種種豐沛動人的物我情事，以48篇文章凝縮於此書中。   　　物件，與觀看物件的人，都處於變動的時空歷程之中。只要我們去觀看，物與人永遠都在建立新的關係。48位作者現身說法，以他們親身的經驗與學養，向我們展示，「觀看」中的創造性與深度，物與人之間那種種獨特又別具魅力的關係。   　　【設計理念說明】 　　本書由青年設計師徐睿紳操刀設計，在概念上將乘載了48個物件的書籍本身，也當作第49個物件來設計。書本的裝幀，經歷有多道手工製作程序。    　　讀者所收到的成書保留了製作過程獨一無

二的手工感，因此任一本可能從封面、封底、書背、書口，以至書腰，在外觀上都因手工製作而略有不同。  

〈大理國梵像卷〉之帝王肖像研究

為了解決波士頓包由來的問題，作者羅筠婷 這樣論述：

現藏於故宮博物院的〈大理國梵像卷〉為大理國目前唯一傳世的畫卷，根據卷後的題跋，此卷完成的時間約落在1172-1175年間，張勝溫則為主要的作者。全卷繪製精工，描繪的人物、題材亦豐富，是研究南詔、大理國歷史、宗教及藝術的重要畫卷。〈大理國梵像卷〉中的宗教相關內容，一直以來都是學者們研究的重點。有別於過去多專注於其宗教圖像的研究，本論文將著重於過去學者較為忽略，畫卷中的帝王圖像為討論對象。〈大理國梵像卷〉中繪及帝王圖像的段落主要集中於首段利貞皇帝、末段十六大國王以及中段的南詔歷代帝后圖。論文首先討論〈大理國梵像卷〉三個主要帝王圖像所運用的圖示傳統，並藉由其他的文獻、圖像，解讀卷中所繼承自唐、宋的

繪畫傳統。並透過三個繪有帝王圖像的段落與傳統圖繪的連結，包括帝后禮佛圖、歷代帝王圖、王會圖。解讀當中繼承自過往繪畫傳統以及屬於傳統中創新的表現。提供對於同時代的帝后圖像可能的想像，同時，豐富對唐宋時期間帝后圖像的原有認知。前人學者的研究多著重於〈大理國梵像卷〉與宗教的關係，然而檢視〈大理國梵像卷〉中的帝王圖像，則可發現其中除了宗教元素外，亦帶有著其他的政治訊息。藉由分析卷中帝王圖像的特殊意涵，以及日後〈大理國梵像卷〉進入乾隆宮廷，乾隆命其畫師對於重繪畫卷進行的改動，認為〈大理國梵像卷〉中的帝王圖像並非僅作為宗教形式的供養人，而是透過多樣帝后圖像的繪畫傳統，不時穿插於畫卷中各式與南詔帝王相關傳說

故事的內容，以及他國王者前來會面、朝覲的行伍，一再地顯現南詔、大理國的皇權與多樣宗教的密切關係。同時也為〈大理國梵像卷〉的製作脈絡及緣由，提供一種新的研究觀點。