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究極一人行

為了解決浮潛價格的問題，作者劉黎兒 這樣論述：

每個人真正的故鄉是孤獨； 因為最終的本色就在這裡。 你，做好準備了嗎？   　　日本與台灣的「一人家庭」比例皆快速上升。旅日作家劉黎兒從各式各樣的「究極一人」身上，清楚見到孤獨的哲學、美學與樂趣。本書不僅僅寫給單身的一個人，也寫給有伴侶的人。所有人原本就是一個人，即使兩個人在一起，也可能是一個人行動。一個人能夠做好自己，享受一個人的時光，才能在兩個人或很多人時也能享受。「獨樂樂」才有「眾樂樂」可言。   　　一個人主義不是任性的自由主義或利己主義，而是很有格調、擁有自尊且最負責的自我完結主義。從年輕到熟齡，以及要面對自己第二人生的生命意義、健康、旅遊等，都需要這樣的一個人主義，凡事都能覺得一個

人最好，才是人生的究極版本！   各界真情推薦   　　王美珍／熟齡媒體50+總編輯 　　汪用和／資深媒體人 　　李四端／資深媒體人 　　李明璁／社會學家、作家 　　周品均／唯品風尚集團執行長 　　詹慶齡／資深媒體人 　　陳怡蓁／趨勢教育基金會執行長 　　鄭弘儀／資深媒體人 　　鄧惠文／榮格心理分析師、精神科醫師   　　「究極」是去探究一個人的內外世界，最後就算沒能達到「第一」，至少也達到「唯一」的境界。一人行才能無所不至，才能探究一切，達到巔峰。也就是說，一人行才能「究極」。── 劉黎兒   　　劉黎兒是第一個全觀日本社會方興未艾的單身家庭現象的作家，她從社會結構、個人意識、消費生活提煉出

系統化的分析。這本《究極一人行》更進階聚焦於一個人的生活哲學及其精彩樂趣，賦予「孤獨」健康明亮的積極想像。── 詹慶齡（資深媒體人）   　　獨處太可貴（尤其當了兩個調皮小孩的媽後更有此體認），那是極品時間啊，好好珍惜與活用吧！── 汪用和 資深媒體人   　　當社交距離成了人間往來的屏障，劉黎兒看到的反而是平靜和沈澱。一本從日本出發，但跨足世界每個角落的內省好書。── 李四端 （資深媒體人）   　　梭羅曾說：「在這裡我總是獨自一人，但我並不寂寞。」相對於寂寞是不愉快的情緒，渴望與他人深刻互動卻不可得，獨處卻可能是較主動的選擇，一種無涉他者的自由意識。長期觀察日本社會的劉黎兒，從各個有趣案例

描述獨處的積極性，暢言獨處非但不等同於寂寞，還可能用來抵禦寂寞，甚至可恣意享受的狀態。既然在日常中，我們或多或少會在人群中感到寂寞（也就是說，我們並不孤單但仍覺孤獨），那麼這本讀來輕快、啟發卻扎實的新作，絕對可以提供各種帶著張力卻指向明亮的練習，關於獨處但一點都不寂寞的種種可能。──李明璁（社會學家、作家） 作者簡介   劉黎兒   　　旅日作家、文化觀察家，忘齡女人；曾任中國時報駐日特派員，2004年專事寫作，在多家報紙雜誌撰寫專欄；書寫對象包括兩性關係、職場文化及日本政經社會議題、文學評論等，相關書籍有《私藏東京》《日本職場奇譚集》《最高！極品1人樣》等四十餘冊；小說則有《棋神物語》等；

2011年經歷福島核災後回首關注家鄉台灣高危險核電，重披新聞採訪戰袍，出版廢核相關書籍數冊。最大特點是好奇；最大願望是慢慢咀嚼幸福；最大嗜好是讀書、美食和旅行。 推薦序：共修「一人行」的學分／王美珍 推薦序：獨處的可貴／汪用和 推薦序：一人氣魄，更有魅力／詹慶齡 自序：一個人恰恰好   一人異色 因為一個人，更能嘗試異色 一個人主義不同於個人主義 日光東照宮座猴的孤獨美學 一個人的時間如此重要，美學在這裡 好孤獨是動力，學習與自己開會 龜毛、執著與講究是一個人的特權 製造一個人時間，享受獨處美好 寵物不只是寵物，比家人還要家人 誰說單身者無法信賴 一個人熱中工作的時間永遠不夠 單身才能把興趣

當工作，但得有真本事 一人公司，勝負自負 複數工作，紓解未來不安 結婚是強迫別人一起搭雲霄飛車 黃金單身漢，不婚自有理 AK女子最貼心，拚事業不婚也OK 單身不絕對，有伴也不排斥 婚活APP盛行，不以結婚為前提 任何人都是一個人，有伴侶更要活出自己 單身百百種，人生感受大不同 迎接大獨居時代   一人免活 一個人的更年期，發現新人生 老後不必怕，安全牌早安排 不分老少都從提高免疫力開始愛自己 一個人長夜漫漫好夢多 早起，一人時光更精彩 一人生活不簡單，失敗才能累積經驗 一個人的防疫生活無限充實 後疫情時代的極樂一人時光 天天「免活」，人生更快活 一人晚飯，一人喫茶，一人讀書，一人喝酒 一人燒肉

，幸福感洋溢 掌握要訣，一人自炊無限好 時短美食，自炊更自由 一人罐頭食堂，不出門也享受美味 穿著講究，唯我獨尊 大居家時代，要有好東西相伴 掌握要領，獨居空間更舒適 一個人田舍移住，建造自己的家 一個人才能當快樂搬家狂 二據點生活，雙重感受 懂得Reset才能做大事 腦休才不會惱羞   一人極樂 雙11萬歲，單身購物日也是「一人旅之日」 一人旅的新生活時代 數位排毒一人旅 開發穴場旅，不必人擠人 新時代來臨，開運一人旅 女子海外一人旅，要安全又快樂 男人止步，女人限定 一人泡湯，情趣無限 一人卡拉OK極樂享受 無止盡的一人初體驗 探訪自己的人生，主題無限 一個人可以做的五十件事 自序  

　　「你，一個人嗎？」 　　現階段很多人或許會害羞地回說：「是呀！」 　　不久之後，我相信台灣社會也會逐漸跟日本人一樣，問話的人會接著說：「一個 　　人也沒關係！」「一個人也很好！」「一個人真好！」 　　如果對方沒這麼說，你還可以很神氣地回說：「怎樣？羨慕吧！我可是一個人！」   　　日本和台灣同樣是儒家社會，也同樣面臨越來越不容易結婚、離婚率越來越高的少子化社會。加上男女壽命有差距，單身戶或是獨居一人越來越多，也因此「一個人」成了領導社會趨勢及消費市場的主力軍。無論是餐廳、旅館、KTV、食品或生活商品等，到處都有專為一個人準備的舒適時間、空間、包裝及價格設定。屬於一個人或是期待一個人上門的「

SOLO安全地帶」越來越多，一個人專用的菜單、一個人的○○專門店、禁止私語讓一個人能沉思的Café等等，日本已經變成對一個人極為友善、越來越周到的社會。   　　一個人不僅希望找到更多容納他的地方，而且因為是自己一個人才能更講究，兩個人或很多人，往往只是將究！一個人才可能奢華，一個人才有心思去品味許多事物，只有一個人才能有精緻化的社會。一個人的執著雖常被說是「龜毛」，但這才是社會進化的來源與動力，因此一個人是很偉大的！   　　一個人的家當然也是家，我一直提倡「極品一人家庭」的概念。一個人的時期絕對不是等著結婚的過渡期，也絕對不是暫時的人生。一個人，其實不限於單身戶或獨居者，也可能是有伴侶的人

。所有人原本就是一個人，即使兩個人在一起，也可能是一個人行動，所以一個能做好、享受一個人的人，才能在兩個人或很多人時也很享受。「獨樂樂」才有「眾樂樂」可言，「眾樂樂」很多時候比不上「獨樂樂」，自己一個人有辦法好好玩，就會什麼都好玩，不會動輒陷入欲求不滿，沒事就抱怨，無法獨立自主，成為自己或別人的負擔。   　　以我自己來說，我跟同為自由業的伴侶相處時間非常多，我們自嘲是擺拉麵攤的夫妻，但是我們各自珍惜屬於自己的世界，珍惜屬於自己的孤獨，也積極地各自行動，才能創造出讓對方或別人覺得有點意思的東西，也才不會彼此厭倦，也才有朋友想繼續跟我玩。我自己一個人時才是真正的我，我一個人哪裡都去，什麼事都想嘗

試，而且一個人更能品味出許多事物的本色，也才能想通自己到底想要什麼、想走什麼樣的路。   　　一個人，日文可以說是「一人樣」，表示至高無上的極品一人，是非常神氣的，各界都想為一人樣量身打造。日文漢字的「一人」，有「一位」「一個人」的意思。一個人主義並非是任性的自由主義或利己主義，反而是很有格調、擁有自尊且最負責的自我完結主義。這不僅僅針對單身的一個人，不僅僅是年輕人，進入熟年而要面對第二人生的生命意義、健康、旅遊等，都需要有這樣的一個人主義，凡事都能覺得一個人最好，才是「最高」的人生！   　　「究極」是去探究一個人的內外世界，最後就算沒達到「第一」，至少也達到「唯一」的境界。一人行才能無所不

至，才能探究一切，達到巔峰，也就是說，一人行才能「究極」。   　　正如《孤獨的美食家》所提示的一人食，其他像一人旅、一人工作、一人生活、一人思考等更是無所不在，所以可以說，一人行的大時代來了！因為我們都是極品一人，幾乎所有事都是一個人恰恰好，兩個人還嫌多，而且無法講究細緻。一人行才能究極，才能獨創一個人的美好時光，也讓所有的一個人都抬頭挺胸。大家來共創一個人的究極時代、究極社會吧！ 推薦序   共修「一人行」的學分 王美珍（熟齡媒體5 0 + 總編輯）   　　我熱愛一個人，熱愛到不太好意思說出來的程度。直到看到這本書。   　　我曾經歷各種「一人行」的生活體驗：一個人出國旅行、一個人泡大

眾湯、一個人浮潛、一個人吃法式餐廳、一個人參加海洋音樂祭、一個人搭摩天輪、一個人唱KTV，甚至一個人去開刀……   　　其實，我完全不缺朋友，但就是好奇：以一人為單位，會得到什麼樂趣？此外，一個人才真的有行動力，要出發下秒出門便是，不需和誰商量。就心靈的鍛鍊意義上來說，如果什麼事都可以一個人做，那活著的基本單位應該就穩固，沒什麼能被難倒了。   　　事實上，一個人的生活，不僅是一種生活風格的選擇，而已是台灣社會的必然。根據內政部的統計，台灣三十歲以上的單身人口已經突破六一○萬人，而且未來只會增加。面對高齡化社會，大家越活越久，老伴一定有一人先走，獨居生活將延長。即便在婚姻當中，也只有自己一個人

能活得好，自我有足夠的安全感與自信，兩個人在一起也才會更好。   　　因此，每個人此生最重要的學習，不是健康、工作、婚姻、友情、玩樂這些單一面向，而是「一個人如何好好生活」！因為，當一個人能好好生活，就自然能統合了上述所有人生課題的全面性哲學、態度與方法。用一本書，即同時共修所有零星學分，這即是劉黎兒的《究極一人行》的閱讀價值。   　　在台灣雖然提倡獨處的心靈雞湯並不少見，但以「一個人」為單位的友善實體服務，比起書中描述的日本其實遠遠不足。例如，一般連鎖的KTV，我去唱了才知道：就算是一個人唱，基本低消也要付兩個人的錢，因為店家預設的唱歌人數就是兩人以上。每回一人去歡唱，櫃檯總要再三和我確認

，是否知道這個規定？   　　即便願意付更多的錢，也還是有價值觀上的困擾。某日下午，我一人去唱歌，該時段空曠無比，給了十人座的大包廂，非常暢快。只是，每唱幾首，就會有服務人員敲門進入：請問今天餐點還OK嗎？或一直來問是否加水？（明明沒喝啊？）事後詢問我明白了，他們之所以頻繁進入，並不是因為服務殷勤，而是想看看：這位怪異女子還好嗎？是否可能在裡面出事？   　　讓他終止敲門時的是這個畫面：我埋身在點歌電腦前，右手點歌，左手拿麥，嘴中唱著，但同時咬著關東煮的貢丸（真的很餓），口齒不清都還是要飆一下等待已久的副歌，全身上下都很忙。   　　該服務人員終於放心了──這個人有滿滿的「生之慾」。那麼想唱、

那麼想吃、那麼想把握時間，絲毫不用他擔心。   　　那已經是十幾年前的往事。現在真慶幸有劉黎兒的《究極一人行》，終於有人清楚說出這樣的人生哲學，並輔以滿滿的真實案例：一個人不是消極的孤獨，反而是非常積極地活！   　　本書適合三十歲的人，開始強壯心靈；適合四十歲的人，開始為人生下半場作準備；適合五十歲以上的人，直接看務實的生活方法。更適合所有服務業者或找商機的人：KTV不能再明明單人卻收兩個人的錢了啦，生意反而會更好喔（笑）！ 一個人主義不同於個人主義 許多人認為單身者因為沒有家庭，比較不負責任，但是許多單身朋友長年對世間這種誤解非常生氣，他們說：「我一個人生活，單身戶也是一個家庭，也要煮飯

洗衣，也是要撐起來才活得下去！」或是「我的人生我自己承擔，一點也不會麻煩別人，還有比這更負責任的嗎？」 許多單身者表示自己「一個人主義」不同於「個人主義」！是最自我負責，又能好好享受人生的主義！的確，即使已婚的人，其實也應該抱持一個人主義，不要動輒依賴別人，或是怪罪別人，這樣跟伴侶或任何朋友相處才會更圓滿，而且也才能自得其樂。　 一個人主義是自己如何過好自己人生的主張，在日本也有《一個人》雜誌，在二○○○年創刊，提倡一個人主義，建議一個人如何享受旅行、文化以及人生，是一本享受自我時間的資訊雜誌，還在二○○八年出版了《一個人主義》，讓三十六位人氣作家提案或敘述自己如何享受五十歲後的第二人生，每個

人貢獻自己的一個人主義，在人生價值、旅遊、健康等議題上做各種提案，讓自己的下半生更豐富充實！　 日本人平均壽命再創新高，女性是87.45歳、男性是81.41歳。有活力的人，超過或接近百歲也不足為奇，因此把人生馬拉松的折返點設定是五十歲，也是不錯的想法。即使是有伴侶的人，第二人生也需要一些調整，奉行一個人主義，比至今的生活更有獨立性，更擁有自己獨特的價值觀才好，這樣才不會拚了一輩子卻覺得自己的人生沒意思，要身體力行以及精神上發揮一個人主義，才會有足夠的成就感與幸福感！

浮潛價格進入發燒排行的影片

探討美容工作室消費者體驗行銷與再次消費之相關研究-以滿意度為中介變項

為了解決浮潛價格的問題，作者李珍妮 這樣論述：

目前美容產業在市場上快速成長，日益競爭，以台灣的美容產值超過250億， 美容產業以強調產品特性與品質為主的行銷時代已漸漸過去。抓住顧客體驗後的感受與情感經驗，才能創造出觸動人心的顧客關係。因此讓美容產業在提供服務時，更重視消費者對於在商品、服務與環境的感覺，本研究以美容工作室為例，探討體驗行銷、滿意度與再次費之間的關係。認為顧客經由視覺、聽覺、味覺及嗅覺之刺激引發動機，促使消費者產生購買的慾望，達成行銷的目的。美容業者在面臨競爭激烈的情況下要如何提高消費者的滿意度，是眾多業者面臨的一大難。 本研究針對台灣北部區域曾在美容店家消費之顧客進行蒐集資料問卷採樣，本問卷共計發放350份問卷，有

效問卷為350份。分析資料採用SPSS統計套裝軟體，透過描述性統計分析、單因子變異數分析、廻歸分析等方式將服務品質、體驗行銷及顧客滿意度之間的關係進行實證分析與探討。本研究驗證結果發現 : 體驗行銷與滿意度具有顯著正向關係，滿意度與再次消費具有顯著關係，滿意度為體驗行銷與再次消費之中介變項，謹提出建議以提供經營者以及後續研究者參考。

海洋博物誌（北台灣）：飽覽海岸與水下生態！700種魚類與無脊椎生物辨識百科 (電子書)

為了解決浮潛價格的問題，作者 這樣論述：

~~屬於台灣島民的海洋科普叢書~~ ~~最完整的北台灣海洋生物大全~~ 超過700種魚類與無脊椎動物， 首度結合專業知識、生物插畫與全彩照片， 為辨識海洋生物的實用指南！ 「《海洋博物誌》的出版，正是讓民眾得以更加親近海洋的第一步」 ──基隆市長 林右昌 「本書可說是目前坊間介紹台灣本土海洋生物多樣性，以及推廣海洋保育的最佳讀物。」──邵廣昭 國立台灣海洋大學榮譽講座教授 　 「看到《海洋博物誌》，只有驚豔二字可形容，內容兼具專業、生態與藝術性。只能說，一書在手，妙用無窮。」──黃向文 海洋委員會海洋保育署 《海洋博物誌（北台灣）》介紹北部海域的環境與觀察要點，共收錄了超過700種

從海岸到水下最常接觸、最具代表性的海洋生物。書中將這些海洋生物分門別類，從藻類開始為各位一一分享。不僅可以認識這些生物的名稱和習性，照片大多為北部海域實地拍攝，將這些生物充滿生命力的樣貌躍於紙上，配合精美的手繪圖，讓您可對這些生物的特徵辨識一目了然，欣賞台灣海洋的繽紛生命。這是目前最完整的北台灣海洋生物大全，無論想在岸邊觀察、浮潛以及喜歡潛水的人，觀察台灣海洋生物非常實用的工具書！ 【適合對象】 ~~這是一本給潛水教練們的祕笈，讓您在帶導潛的時候言之有物。 ~~這是一本給水下攝影師的寶典，豐富您攝影作品的內涵與意義。 ~~這是一本給海人初心者的入門，由淺入深全面了解我們的大海。 ~~這也是一

本親子寓教於樂的圖鑑，可愛的手繪是您與孩子們假日探海時的最佳讀物。 【本書特色】 ‧700種以上魚類與無脊椎生物圖鑑，呈現海洋豐富的生命樣貌：藻類、海葵、海蛞蝓、蝦蟹……囊括北台灣代表生物以及深受喜愛的海裡明星！ ‧500張海洋生物博士親繪生物插畫，忠實還原海洋生物活生生的顏色與形態，拉線提示生物特徵，搭配彩色照片互相比對，讓入門者能簡單辨識要點，精準認識與辨認海洋生物！ ‧2000張以上精美實境生態照片，由多位攝影師、海人、公民科學家各路攝影高手提供多幅照片，皆於北部海域實地拍攝，讓水下生物真實的生命樣貌躍然紙上！ ‧生物辨識快速指南，初學者也可以快速入門海洋生態領域！發現陌生的生物

，不知道從何找起，可以先依生物外形，對應本書的無脊椎類和魚類「快速辨識圖」，從大方向找出生物分類，方便查找與索引。 ‧探索北海岸大海的神祕！解析四大區域海洋生態。從海岸到水下，潮上帶、潮間帶、潮下帶、亞潮帶擁有不同的生物族群，因此當從事海邊散步、戲水、浮潛、潛水不同的活動所遇見的小動物也大不相同！ ‧何處尋海？北部海岸的精華地段推薦！從安全、普及與方便的角度介紹北部沿海適合進行水域活動與生態觀察的場所。帶領各位一起走向大自然！ ‧穿插吉祥物──喜愛潛水玩海的「小wox」將擔當海洋導覽員的角色，穿插在書中內容，除了溫馨叮嚀觀察海洋生物的安全事項、如何更友善親近海洋住民？還會跟您閒聊海洋生物

的小八卦！ 【各界好評與熱情推薦】 ─官界專家─ 林右昌   基隆市市長 黃向文   海洋委員會海洋保育署署長 ─學界專家─ 邵廣昭   國立台灣海洋大學榮譽講座教授 陳麗淑   國立海洋科技博物館產學交流組主任 ─影視界愛海名人─ 李霈瑜  《水下三十米》節目主持人 袁緒虎  《海人魚》、《東經北緯》導演 黃嘉俊  《男人與他的海》黑糖導演 ─台灣知名水下攝影師─ Marco Chang Yorko Summer 京太郎 林音樂 鄭德慶 貓尾巴 羅賓 ─台灣知名海人─ 林祐平  揪潛水同學會教練 陳琦恩  台灣潛水課程總監 黃小莫  海洋旅遊作家 葉生弘  島澳七七

船舶油污染侵害國際商港之民事責任

為了解決浮潛價格的問題，作者陳奕澄 這樣論述：

臺灣規範船舶油污染民事責任的主要法源為海洋污染防治法（簡稱海污法），經比較法的觀察，與1969年油污損害民事責任國際公約之1992年議定書（簡稱CLC1992）存在下列差異：例如地理要件、船的要件、油的要件、責任主體、排他條款、免責事由、污染損害的定義、強制保險及直接訴權、時效、管轄權及外國判決之承認與執行等，此等差異皆是海污法未來修法所需注意之事項。國際商港之客體性質為公共信託財產，屬於民事客體，可為物權之客體。商港水域所有權在實質上屬於全體國民，名義上為國家所有；透過制定法之授權，將商港水域經營權轉化為港務公司私有，並課予公共信託義務之限制。海污法修法時應明確污染損害之定義，包含清除油污

染、復原及預防措施費用、財產損害、環境損害、純粹經濟上損失及懲罰性賠償。至於非財產損害應非海污法污染損害之求償範圍，如適用民法第195條第1項，宜引入「觸碰法則」而限制之。船舶所有人責任限制之制度設計考量從一開始鼓勵航海之特權，轉變成為務實考量－部分賠償優於完全無法受償。因此，有必要將限責基金之設立作為行使責任限制之要件。此外，宜授權主管機關以法規命令定期檢討限責金額。強制責任保險之直接請求權應定性為被害人的特別權利，其行使要件、抗辯事由及時效等，有待立法補充。此外，縱使CLC1992明列抗辦事由，但妨訴抗辯是否屬於CLC1992所列抗辯事由仍有爭議，海污法修法時應特別釐清。CLC1969、C

LC1992及燃油公約，對於外國判決之承認與執行均以自動承認為原則。相較而言，臺灣非公約締約國，臺灣船舶油污染民事責任判決在外國之承認與執行將遭遇較多的法律實務阻礙。