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淡水馬偕看診的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦凃心怡寫的 日頭浮海照亮的所在：照護臺灣東部醫療的真心英雄 和林偕明穱,尹可名的 恩典以法大：百歲東元阿嬤林偕明穱的生命活力讚都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和橄欖所出版 。
國立成功大學 歷史學系 許宏彬所指導 林貞儀的 晚清臺灣海關醫員及其工作之研究 （2020），提出淡水馬偕看診關鍵因素是什麼，來自於中國海關醫員、19世紀西方醫學、瘴氣、瘴氣熱、晚清中國海關、醫療地誌學、環境決定論。
日頭浮海照亮的所在：照護臺灣東部醫療的真心英雄
為了解決淡水馬偕看診 的問題，作者凃心怡 這樣論述：
醫療資源分配不平均，是花東地區的哀愁！ 在這樣的環境之下， 走入鄉間村落的醫者仁心，看見病人及其家庭的需要， 十七家院所協力促進健康，提升平均餘命， 讓我們看見臺灣最美的風景。 花東的美麗與哀愁 臺灣有兩項制度堪稱世界明珠，一是教育平權，一是健康平權，無論貧富，人人都享有受教與就醫的權利，花東地區不能被陰霾所蓋。 花東地區醫療資源的不平均，在這狹長的土地上擁有十七家醫院，數量看似勉強充足，然而細細探究就能發現，幾間較為大型且設備、科別完善的醫院，卻都只集中在花蓮的北部與臺東北部。 人口結構的改變，根據分析報告，十到二十歲的人口數以及五十到六十五歲的人口數是
一大高峰，而二十一到四十九歲的人口卻因為到外地工作而大幅銳減，導致留存在花東地區，多為醫療需求較大的長者。 疾病特性，其中花東地區的癌症發生率雖然名列全國縣市的中段，然而攤開死亡率的報表，臺東排名第一，花蓮排名第三，根本原因就在於住家與醫院的交通距離太過遙遠；另一方面，新生兒死亡率也排名全臺前三名，慢性疾病更是無孔不入。 諸多的難題化為哀愁的種子，開出遍地憂傷的花朵……或許一盞小煤燈能做的有限，但提燈的人若是聚集在一起，在幽暗隧道裡的光，就足以將出口照亮。 │因研究與考察，走入鄉間村落，一份醫者仁心，在花蓮慈濟醫院剛落成啟業找不到醫師之際，曾文賓毅然決然卸下臺大醫院副院長一職
到花蓮服務，更陸續協助慈濟護專開辦、玉里慈濟醫院、關山濟醫院、大林慈濟醫院、臺北慈濟醫院以及臺中慈濟醫院等籌畫工程。 │羅藝霞修女（臺東天主教聖母醫院）說：醫師兼修女可以比一般醫師或一般修女更容易地看見病人或其家庭的需要，她說：「把病人當做人看，不是把病人當做工作看。」 │知道病人無血可用，便二話不說就挽起袖子默默捐了血。富瑞生醫師（門諾醫院）也為病患出醫藥費，不僅伸手就往口袋裡掏錢；後來乾脆把銀行帳號給批價部門。 │因為病患不願主動配合醫療人員照X光、追蹤病情，使得防治所的工作不易展開，李偉之（臺東慢性病防治所）與當時有心革新的局長田明輝商量：「既然病人不來找我，我去找他吧
！」 │哪一家小孩沒打預防針？哪家老人有慢性病？江昭妹（臺東延平鄉衛生所）都瞭若指掌。有時病人不到衛生所接受後續追逐及治療，他就騎摩托車上門去載。 │呂黃愛玉（門諾醫院）積極參與社區醫療活動，偏鄉部落居民不少人都為慢性疾病所苦，高血壓及糖尿病應定期監測不可間斷，為了使疾病控制更有效，呂黃愛玉自發培訓當地志工學習量血壓、測血糖及開設慢性疾病課程。 │白明忠（台東馬偕醫院）每年去蘭嶼六、七次，每次都自備電腦、病歷、藥品。後來為了更進一步確診，他連胃鏡、腹部超音波等儀器都帶入島，成為「蘭嶼胃鏡先鋒」。 數十年來，在這一片土地上投入醫療的有志之士，始終汲汲營營，他們爭取各式
各樣的計畫，發想出各種辦法，期待能為這片土地上的人們盡可能的抹去不公平的陰影，盼這股力量能宛如春風，奮力的在豔陽下吹起一絲涼爽，即使挑戰隨時都可能將這份涼風蒸發，他們也無所畏懼。 二十三位花東地區醫療奉獻獎得主，與照護臺灣東部醫療的真心英雄， 十七家醫院的夥伴，把「藍天白雲」送往最灰暗、陰霾的角落，一起成就奉獻的故事！ 強力推薦 花蓮縣衛生局局長朱家祥│臺東縣衛生局局長黃明恩│花蓮慈濟醫院院長林欣榮│門諾醫院院長吳鏘亮│台東馬偕紀念醫院院長王功亮│國軍花蓮總醫院院長戴明正│台東基督教醫院執行長呂信雄│台北榮總臺東、玉里、鳳林分院院長趙建剛│衛生福利部部立花蓮醫院院長楊南屏│部
立臺東醫院院長樊聖│部立玉里醫院院長王作仁│部立花蓮醫院豐濱分院院長林玉祥│部立臺東醫院成功分院院長陳敏華│台東聖母醫院院長陳良娟│門諾壽豐分院院長莊永鑣│玉里慈濟醫院院長陳岩碧│關山慈濟醫院院長潘永謙
晚清臺灣海關醫員及其工作之研究
為了解決淡水馬偕看診 的問題，作者林貞儀 這樣論述：
19世紀中葉駐臺灣海關的外國醫生醫員，形容北臺灣淡水、雞籠為氣候極差有害健康，且瀰漫「瘴癘之氣」的地方，而南臺灣打狗一帶為氣候宜人有益健康，堪稱「中國沿海氣候最佳之地」。如此差異甚大的敘述，不僅道出臺灣氣候環境特色，也透露出19世紀中葉西方醫學觀念：環境優劣左右著人體健康。然而，這群記錄下豐富臺灣氣候環境與疾病的海關醫員，有怎麼樣的背景？如何來到臺灣？在臺灣從事怎樣的工作？有著什麼樣的醫學觀？與臺灣口岸一帶外國社群、教會的互動為何？皆是本研究將處理的面向。本研究以1871年問世，由晚清中國海關醫員針對中國對外開放口岸氣候環境與健康狀況，所撰寫的刊物《中國海關醫報》(Medical Repor
t, 1871-1908)為核心史料，輔以同時期其他文獻。本文發現：醫員來臺原因與方式包含因母國醫療人力資源飽和造成就業困難，而隨大英帝國勢力來到臺灣，此外部分醫員因醫業生涯與研究目的加上透過親友推薦，或洋行醫師轉職，而來到臺灣；醫員與教會密切合作進行醫療工作，例如北臺灣醫員成為馬偕醫療傳教的重要力量，在南臺灣醫原則與其他外國社群共同建立打狗慕德醫院；此外，醫員亦使用大量氣象數據分析環境與健康的關係以及疾病的成因，如發現氣候「熱」、「濕」或特定人為環境，使有害的「瘴氣(malaria, malarious poison)」易導致「瘴氣熱(malaria fever)」，並透過居住於高處來避免染
病。本研究希望透過駐臺晚清帝國海關醫員，從兩個面向出發，深化晚清臺灣醫療史研究以及晚清海關研究。其一，透過醫員背景、職務與工作情況，深入理解其職務生活以及醫學知識疾病觀，並拓展晚清臺灣醫療在教會醫療以外的面向。其二，透過醫員了解海關醫療勤務與相關人事制度，並探討海關人員在各口岸的生活、工作以及與其他群體之互動。將海關醫員回歸其所屬機構晚清海關之下探討，找尋醫員在晚清臺灣的角色與意義，並完備清代臺灣醫療史的圖像。以期為晚清臺灣醫療發掘更多西醫來臺的管道與面貌，並提出更多從全球史探討臺灣史的可能性。
恩典以法大：百歲東元阿嬤林偕明穱的生命活力讚
為了解決淡水馬偕看診 的問題，作者林偕明穱,尹可名 這樣論述：
回首百年的人生功課信仰傳承的美好人生 訪問阿嬤的過程中，常常讓我沉浸、體驗在阿嬤的生命精華裡。 阿嬤的一生，看似應該要在孤單中渡過… 她尚在襁褓、母親溘然長世； 年紀輕輕獨自遠赴他鄉求學； 婚後先生事業忙碌、獨自持家： 先生壯年逝世，守寡時還不到五十歲。 但在超過半世紀的單親生活中，阿嬤並未讓自己處於孤單中… 她投入教會和福音機構的事奉， 用四年的時間完成松年大學課程， 更積極地投入聾人宣教事工中，成立「恩典以法大教會」。 看似孤單的一生，卻是如此地多姿多采。 阿嬤總是說：「那是因為信仰！是上帝的恩典！」 她用單純的心志，來跟
隨上帝的腳步， 她常存感恩之心，來稱謝上帝的恩典。 阿嬤美好的人生，沒有缺憾！