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臺南映象

為了解決淡水馬場餐廳的問題，作者謝振宗 這樣論述：

　　展書閱讀，握把泥土混合汗水 　　走過紅磚街坊或青石鋪地的巷道 　　靜靜觀看過往軼事 　　如嫩筍冒出春泥 　　溫柔且輕聲細語地傾訴 　　本詩集分台江詩意、府城逸趣、南瀛風情三輯： 　　【台江詩意】二十首，記載台江大廟興學與文藝活動。作者身為台江土城高中的領航者，以這塊土地為出發點，讓台江子弟認識台江豐富的人文歷史。 　　【府城逸趣】二十六首，詩記府城重要地誌景觀與內涵，期望小京都的名號綿延傳承，見識府城溫馨誠摯的人情味與深厚的人文關懷。 　　【南瀛風情】七十六首，為原臺南縣的風情寫照，詩記南瀛全部三十一區特殊風貌暨歷史情懷，藉此闡揚南瀛之美。  

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丹下健三在台北聖心女子大學興建案的設計實踐

為了解決淡水馬場餐廳的問題，作者張峻瑋 這樣論述：

本文以台北聖心女子大學興建案為研究對象。該校園由天主教聖心修女會為恢復遷台前的教育體系而創辦，於1964年邀請日本建築師丹下健三（Kenzō Tange）進行設計，並由台灣團隊和睦建築師事務所協助繪製基本圖說。本案原有四期施作計畫，1967年完成第一期工程範圍後，因中華民國退出聯合國與國民政府經濟政策的轉向，導致女大在1972年被迫停辦，原計畫的四期工程亦只能完成其一，然而藉由施工圖說全區規劃的願景，以及後續使用與增改建過程，依然能推導出富有理論背景且具當時代背景之歷史意涵的創作脈絡，故本文之研究目的有二：1.台北聖心女子大學創辦時機之始末關係。2.探尋丹下健三於本案思想脈絡的實踐。本研究以

典藏於國立台灣博物館的設計圖說、聖心女中提供的照片、丹下健三的公開演講與著作等為主要研究史料，另輔以不同時期女大校舍使用者的訪談紀錄，並與歷史事件、丹下健三的思考脈絡等進行交叉比對，藉此釐清、彌補文獻資料之不足。本文主要發現有三：其一，聖心女大校舍的興建，為聖心校園總體規劃的再檢視。1965年第二次大公會議後，不同樣式的校舍得以在有限的校地內進行新的嘗試與挑戰，而作為建立完整教育體系的最後一塊拼圖，聖心女大的全區規劃正是丹下健三透過在地環境的限制與設計理論，試圖整合並彌補校園功能之不足，完整了聖心修女會來台復學的最終階段。其二，丹下在聖心女大的創作脈絡，同步於日本當代社會發展。憑藉著在日本對傳

統建築的研究，以及為戰後都市復興所發展出的理論基礎，丹下透過地域性觀察的經驗，使聖心女大的興建案得以因應在地環境做出調整，令本案成為回應在地環境條件、因地制宜的台灣地域性建築作品。其三，聖心修女會在台灣創辦校園的過程，紀錄了台灣當代的社會需求。台灣歷史因多次政治殖民而形成斷代，國民政府於國共內戰後的遷台，除作為分水嶺帶來大量的中式建築思潮，戰後第一代建築因接受美援等現代主義風潮的洗禮，令戰後20年成為台灣建築發展最特殊的一個階段，如此斷代、混搭的狀態亦造就現今本土文化之表現，而台北聖心女大的興建案正是戰後由日本所引進台灣的一則文化脈絡，亦是台灣建築史上與國際交流、多元文化融合的契機。

台北一九三五年

為了解決淡水馬場餐廳的問題，作者梅心怡,趙家璧 這樣論述：

回溯時光八十年，重回粲然可觀的台北城 感受新時代的氣息與脈動，體驗殖民地的躍動與壓抑 　　看嶄新歐化的建築及貿易鼎盛的街市 　　聽劇場戲迷們的喝采與劃過城市天際的廣播 　　坐上新穎的汽車與輪船，走進優雅的飯店與公園 　　在博覽會熙來攘往的人群中，尋找台北人共同的身影 　　1935年，台灣作為日本的殖民地的已邁入第四十年，殖民初期的對立與緊張日漸趨緩，1920年代末世界性的經濟蕭條也進入尾聲。為了慶祝並彰顯日本殖民政策的成功，這一年的台北正緊鑼密鼓地籌畫著日本統治四十週年的博覽會，即使是該年四月發生在新竹台中地區的重大震災也未讓十月這場盛會失色太多。作為台灣的首府，總督府的所在地，台

北是日本政府對台灣一切經營的核心，是個基礎建設、海陸交通與國際貿易都已走在時代的尖端的現代化都市，台北的居民們，享受著便利新穎且充滿人文氣息的城市生活，對於來自世界各國的新知、娛樂和物質享受，台北都未曾缺席。從飛機、輪船、鐵路、公車、汽車，可見對外及對內的交通之便利普及、博覽會及大稻埕的商家可見台北當時商業貿易的繁榮、由公學校、女學校及各類女性職工，可了解初等教育之普及和女性在二十世紀臺灣的活躍，而雜誌、戲曲、音樂會、各種休閒活動也可看到台北當時已成為一個發展成熟，由傳統社會轉變為現代社會的大城市。 　　這一年，對思想積極控制的皇民化運動尚未包圍生活的每個層面，知識分子們正試著為台灣的在地文

化走出一片天，而戰爭也還是海峽對岸尚稱遙遠的一朵烏雲，而新時代的命運，在這片都市榮景尚未察覺時刻，已悄悄地轉向另一個方向，台北的居民們或許未曾預見，當時統治著他們的日本政府將在未來數年深陷軍國主義的泥沼，再難自拔，台灣的歷史也將翻開新頁。 　　台北寧靜而豐富的城市風景是時代珍貴的縮影，具體而微地將十九世紀以降，人類文明的因和果展現在後人面前，也讓生活在這片土地的我們，在回顧過往美好歲月的同時也能為新時代汲取養分。 　　本書是《東亞歷史漫遊》系列叢書之一，希望以細膩的繪圖及考證嚴謹的文字，為讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗，從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向，切入東亞不同時期的重要都市，不但

展現一國之都的社會百態，也能一窺東亞文化的交流互動。

動物園遊客環境知覺與遊憩滿意度之研究-以高雄市立壽山動物園為例

為了解決淡水馬場餐廳的問題，作者陳雪吟 這樣論述：

本研究之目的在瞭解動物園遊客環境知覺與遊憩滿意度之現況，探討不同背景之動物園遊客環境知覺與遊憩滿意度之差異，以及動物園遊客環境知覺與遊憩滿意度之關聯性。以壽山動物園遊客為研究對象，透過便利取樣方法蒐集資料，於現場進行問卷調查後，共獲有效樣本396 份，有效問卷率為98.51%。利用次數分配、描述性統計、因素分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、典型相關分析等統計方法進行資料分析。研究結果發現如下：一、從受訪樣本結構得知壽山動物園遊客以男性、31至40歲、專科及大學學歷、平均月收入30,000元以下、工商業人士居多。二、壽山動物園遊客之環境知覺問項認同程度最高為「園區內動線標示清楚」;環境知

覺構面以「活動」構面的認同程度最高。三、壽山動物園遊客之遊憩滿意度問項認同程度最高為「同遊動物園能增進親子關係」;遊憩滿意度構面以「經營管理」構面的認同程度最高。四、壽山動物園遊客之「性別」、「職業」及「婚姻狀況」等人口背景變項於環境知覺各構面皆未達顯著差異；不同「年齡」之動物園遊客於「活動」環境知覺構面呈現顯著差異；不同「教育程度」之動物園遊客於「公共環境設備」、「活動」、「環境管理」環境知覺構面皆呈現顯著差異; 不同「平均月收入」之動物園遊客於「活動」環境知覺構面達顯著差異。五、壽山動物園遊客遊憩滿意度在「性別」、「職業」、「婚姻狀況」及「平均月收入」等人口統計變項於遊憩滿意度未達顯著差異

；不同「年齡」之動物園遊客於「經營環境」遊憩滿意度構面呈現顯著差異；不同「教育程度」之動物園遊客於「景觀環境」遊憩滿意度構面呈現顯著差異。六、動物園遊客環境知覺與遊憩滿意度之間存在顯著相關。第一組典型相關發現當動物園遊客之「公共環境設備」、「活動」與「經營管理」的環境知覺認同程度愈低，對「景觀環境」、「活動設施環境」、「經營環境」與「社會環境」的遊憩滿意度也愈低。