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玩，城市親山森活：精選大台北25條天然步道(二版六刷)

為了解決溯溪行程的問題，作者週週爬郊山社群 這樣論述：

　　改版書，原書名《週週爬郊山》/山岳文化　　再版六刷．全新上市　　台灣最受歡迎．親山步道專書 　　走，週週爬郊山，我的綠色生活主張！ 　　誰說爬山就是要攻頂？！誰說不合理的要求是磨練？！　　不是草莓族，只想輕鬆玩，何必讓有趣的登山活動變成地獄折磨？　　我們就想輕輕鬆鬆，不早起，不行階，不趕路！　　一樣享受身心健康、自然野趣、人文風情！ 　　愛山遊俠實地採訪，步道、溯溪全新體驗！ 　　台灣岳界所謂的「郊山」，是泛指可當日往返的登山路線。這些行程，步行約8 ~ 16公里，通常一天可以結束。由於從事郊山活動，不需攜帶太專業的登山設備，對於一般人較容易準備。每條郊山路線，均都有其特殊風采，值得山友一

一體驗。書中精選了大台北郊山二十五條精彩路線，並依照各路線的難度分級、賞味期限、山中時間、必帶物品及安全提醒，提供讀者選擇最適合自己的郊山路線。就讓我們帶著開心的心情去爬郊山，探索森林美學，漫遊山道智慧，拜訪春季樹苺、秋季楓芒、冬末櫻花、夏季風涼……當日往返，岳森活，岳享樂！ 　　★ 登山級數分級　　．領會級：2 ~ 5小時；不需體能限制，心靈體會即可。　　．領悟級：4 ~ 6小時；平時要運動，否則會唱「領悟」。　　．覺悟級：陡坡或6 ~ 7小時；來就要有所覺悟，爬完時會有一種重生的感覺。　　．澈悟級：全天或一天以上；大徹大悟，永生難忘。 　　「你需要的只是一雙好鞋，一些簡單的事前準備，外加一

點點信心和決心，從簡單好走的郊山起步，展開你的綠色生活主張！」 作者簡介 「週週爬郊山」社群 　　「週週爬郊山」為成立於2002年的「MSN社群」登山活動熱門網站。以不早起、不行階、不趕路的「山不政策」，以及享受身心健康、享受自然野趣、享受風土人情的「山享樂主義」，顛覆一般人的登山概念。 　　網址：city.udn.com/11547 推薦序編輯室報告導言∣山，享樂主義簡表∣二十五條精選路線 01斜風細雨銀河洞02漫遊猴山岳03魚路古道的點點滴滴　　04最後的黃金傳說－－小粗坑古道05獅子頭山逍遙遊 06內寮古道番婆路07繽紛花飛打鐵寮古道08天然滑水道－－加九寮溯溪　　09瀑布群落三貂嶺步

道10驚險刺激筆架連峰紀行11大內秘境內洞林道12逆流勇溯頭前溪13古聚落傳說內柑宅古道14竿尾崙採金古道探勘旅記15攀瀑的天堂－－瑪鋉溪16弔古尋幽胡桶古道17翡翠水庫探密18台灣亞馬遜－－哈盆越嶺古道19北宜慢速公路－－桶后越嶺道20稜線峭壁五寮尖21加九嶺熊空越嶺道遊記22闖入牛的國度－－磺嘴山23陽明山夢幻步道－－菜公坑古道群24北插天山冰雪行25泰雅姻親路－－巴福越嶺古道 附錄：登山基本裝備溯溪基本裝備恐怖的螞蝗毒蛇咬傷怎麼辦？要如何避免大台北郊山其他精彩路線推薦 推薦序1 新世紀的郊山書寫　　劉克襄 　　年輕時爬山，參考七０年代的郊山登山記錄時，不論是拜讀楊極峰北郊群山的報導，或

者觀看謝永河在《野外》的郊山專欄，翻閱之餘，我都會萌生好奇，到底是什麼樣的社會背景，讓他們對山產山痴戀？又或者是什麼樣的休閒環境，形成他們的生活價值，甘於在都會和郊野的往來間，樸實地生活，孤寂地書寫山誌？ 　　這兩三個大哉問，始終纏繞著我，隨著自己在島上的各類戶外旅行，不時在生活裡浮現著，形成有趣的生命辯證。在如此緬懷、困惑的思維裡，我也意外地嗅聞出一個爬山的秩序。那是每一代岳人傳遞給下一代的，某種個人對山的熱愛、執著，始終堅實地、隱然地存在著。山愈高，那情緒益發昂然。許多長年爬山的朋友，應該都能感受到這種相似地，縱情山水的脈絡和節奏。因而堅持在某一個幽微的生命情愁，繼續在那小小傳統的登山情境

裡，微妙地享受著，甚至以為是生活價值的全部分了。 　　再回到郊山部分的論述。晚近郊山書寫，向雨後菌菇，以各種繽紛的色彩，在森林裡盛開。透過各種型式的網站，任何人都能盡情書寫登山記錄，製作地圖，發表攝影圖片。文體形式亦不拘泥於一式。大家各隨自己的意念，信手創造自己喜愛的，充滿藝文情境的網頁。網路的廣泛交流，更讓戶外休閒風氣蔚成風潮，早已形成早年岳界前輩難以想像，百家爭鳴的登山時代。我們彷彿來不及回顧過去，也難以預估未來。但這個狀態的到來，也讓我對早年登山形成的小小傳統，有著疏遠的距離，進而形成了鄉愁。 　　晚近的郊山書寫，不僅文體繁雜豐富，更展現了過去岳人所難以想像的優秀條件。他們的背包裡，往往

裝載了許多現代登山的義理和責任，是過去所欠缺的。舉其大犖者，諸如：一、充滿正確自然保育的意識，二、理解自然步道的意念，三、認知了自然圖鑑和生態文學的內涵，四、爬梳了社區文史工作室的地方志，五、參考了各類地圖資訊，六、嫻熟了各種日新月異的登山裝備。這幾個精彩的元素，加上網路世界的暢通交流、山區交通的便捷，台灣的登山記錄遂在這幾年，快速地形成一個個豐富的知識庫，隨時等候有心人的搜尋利用。山岳文學的數量和好作品的質地，也遠遠超過了過去幾十年的累積。 　　放諸過去的登山史，似乎沒有比這時更好的內外在環境和條件。我們好像站在一個登山黃金時期的發端，像蒙古人初次向西方遠征，數百年豐功偉業就此開展。這樣豐腴

的條件，更讓我覺得，自己像擁有驃悍戰馬、精良武器和充裕糧餉的武士。但我不免困惑，早年岳人的才質和刻苦的美德，以及在貧窳環境里發展出的生活視野是否喪失了？當代岳人除了展現新時代山岳書寫的特色外，在豐富的山巒知識裡，能否也摸索出另一種精神，闡揚自己的登山理念，準備向下一代致意了。 　　本書以大台北郊山為書寫題材所展現的內容，除了每條山徑的狀況外，背後所展現的登山本質、見識，以及美學，其實也都在不知不覺地陳述、探索這些元素早年的智慧。這些書寫的登山前輩、或同好，在進行這本書各條山徑的行走和撰寫時，我也在相似的時間，在相似緯度的山區漫遊。我們生活在同一個空間，感受同樣的情境，因而在翻讀他們的記錄時，共

鳴的心境特別廣泛。 　　相對的，我想自己對早年岳人理念的好奇和欽慕，其他山友應該也有相似的緬懷。這也是本書展現眾志成城的指南功能外，隱藏在書寫之間，最值得深思的登山內涵了。在向本書的撰寫者致上敬意同時，我也順便想將這樣一個岳人承先啟後的執著和困惑，一起拋給大家。相信本書的書寫群，多半會繼續記錄，繼續和山對話。那麼早年岳人的心志和行跡也會不時伴隨，在我們的郊山健行裡，乃至於高山的攀爬間，持續跨大台灣登山文化的內涵。 推薦序2 週週爬山樂　　Tony Huong/網路旅行作家 　　「週週爬郊山」的活動力強，不僅每週都安排登山行程；活動之後，成員必定發表登山記錄與旅遊照片以分享山友，至今已累積數以百

篇的登山圖文記錄。最近，他們從眾多的登山行程中，精選出二十五條大台北郊山路線，內容包括熱門的古道，如哈盆、桶后、巴福越嶺等，也包括陳岳老師的私房路線竿尾崙古道，以及大台北郊區各具特色的代表山岳，如磺嘴山、筆架山、五寮尖等，還有清涼消暑的頭前溪、加九寮溪溯溪行程，路線相當多元而豐富。 　　這二十五條路線，編輯成書，並以生動的圖文呈現，將登山過程的點點滴滴、歡笑苦辣，娓娓道來，讓人有身歷其境的現場感，讀之令人躍然心動。而每條路線都附上詳細的路線地圖，可使讀者按圖索驥，追隨他們的腳步，輕鬆探訪這些精彩的景點。…… 導言 山，享樂主義 　　週週爬郊山的觀念革命 　　2002年3月，剛剛出社會成為上班族

的戀戀風塵設立了「週週爬郊山」這個網路社群，原來只是記載個人登山記錄與心情分享，卻逐漸開創出獨特的「週週」風格。這個新登山風格，我們稱之為「山不政策」與「山享樂主義」。 　　山不政策之賴床宣言 　　登山社團不是應該一早就在火車站集合，拼命攻山頭，弄得每個隊員人仰馬翻、精疲力盡嗎？台灣的登山活動建立了某些習以為常的組織規範，使得登山喪失對年輕人的吸引力，這是週週爬郊山所要顛覆的第一個觀念。 　　不早起，不行階，不趕路 　　這個主張一開始就違反了登山活動的常識，登山怎麼可以不早起呢？在台灣，早起其實是長輩的特權，對於終日奔波，為了前途打拼的年輕上班族來說，在一個禮拜的應酬與加班之後，週六大清早五、

六點起床趕到火車站或是其他的地點集合，簡直是地獄般的折磨。 　　許多登山界的前輩看到戀戀風塵拒絕早起的「賴床宣言」，恐怕要笑我們年輕人真沒用。但是，並不是台灣的年輕人都無法早起，或是缺乏征服野外的「漂鳥精神」，就連許多剛剛進入職場的大學登山社團社員，同樣無法堅持早起登山的理想，為什麼？這不是因為年輕人太沒用，個個都是「草莓族」，而是台灣企業要求職場菜鳥超時工作的社會現實，所造成的後果。 　　要克服地獄般的早起，就必須改變登山團體設計登山路線的習慣，以九點或十點作為出發時間，行程縮短三分之一，或改為一個下午的路線安排，如此一來，年輕的上班族就不會被排斥在登山運動之外。 　　山不政策之散漫宣言 　

　記得小說家王文華在一篇有關相親的文章中，談到「登山」是促使相親失敗的最佳話題。很不幸的，在週週爬郊山創立半年之後，戀戀風塵就經歷了這樣一次相親，在我說自己的興趣是週週爬郊山之後，餐桌上陷入了恐怖的靜默之中，「除了爬山之外，你就沒別的嗜好了嗎？」負責介紹女孩的阿姨打破沈默，也注定了戀戀風塵的悲劇下場（如今，那位摯愛的女孩已經嫁給別人了，十分恭喜她！）。 　　傳統登山社團的軍事記錄：早起早睡，按表操課趕路，任勞任怨的印象，使得多數的女性同胞望之卻步，也使得女性成為登山隊中令人關注的極少數，更不用說，喜歡登山的男性也被視為年輕人中的變態怪腳。 　　「登山就是要多攻頂！」、「不合理的要求是磨練！」這

是以男性為中心，複製台灣男人當兵經驗的登山觀點，也讓有趣的登山活動變成地獄般的折磨。週週爬郊山的第二個觀念革命所要挑戰的，就是這種軍事化的登山管理習慣。軍事記錄並不是登山活動必要的組織型態，我們主張，入門級、非專業的登山活動應該「散漫」一點，採取彈性化的路線選擇與人性化的管理，以短短漸進的方式培養登山新手的興趣，逐漸建立起兩性平等的登山能力，才能增加女性同胞對山野活動的參與。 　　山不政策之石階再見 　　台灣登山者最怕的是什麼？答案恐怕不是台灣黑熊、青竹絲或虎頭蜂、也不是土石流或山崩，而是人造的石階鋪面。多年在山區走動的登山客，特別是銀髮族，對於石階傷害膝蓋，都是親身體驗，許多骨科醫師也證實了

「規律的階梯運動」對膝蓋的破壞要多過於鬆軟、活潑多變的泥土路面。 　　週週爬郊山的社團成員們，在2002年的年底發起了反對四輪驅動車隊無限制的越野破壞，以及反對政府亂蓋石階步道的論述，獲得台灣登山社團與環保團體熱烈的迴響。然而，我們的主張引來不少質疑，比如說台北市建設局等單位，提出蓋登山步道是為了年長者的安全，為了年輕夫婦可以帶小孩闔家旅遊等等。 　　不幸的是，石階步道由於缺乏監督，工程金額又小，經常粗製濫造，甚至是郊山土石流的元兇。比如，在台北市圓山一帶的舊登山步道，興建幾年之後就崩塌，政府甚至設立一些「步道危險」、「扶手危險」的告示牌來警告遊客。登山步道的興建是以安全為理由，卻創造出了一大

堆的危險路段。 　　面對工程界的支持興建石階的聲浪與地方上的利益糾葛，我們的作法是「事實勝於雄辯」，週週爬郊山的領隊們個個身體力行，堅決拒絕走石階。本書所收錄的登山步道，除了入口處之外，清一色是泥土路面，許多路段都適合闔家前往遊憩。我們將會證明，要讓全民親近大自然，最好的辦法就是改善登山資訊，而非浪費公帑興建「無啥路用」的硬體設施。 　　山，享樂主義 　　除了挑戰傳統登山觀念的「山不政策」之外，週週爬郊山希望建立的登山新主張，是三種享樂主義：享受身心健康、享受自然野趣、享受風土人情。 　　享受身心健康，本來就是各種「運動」的目的，但是登山運動的特色是沒有「階級」隔閡。比起目前大行其道的健身房，

或是顯示身份地位的高爾夫球，登山所需的成本低得多，不需要幾十萬元一張球證或是每個月幾千元的會費，而是盡量降低登山的門檻，使一般收入有限的年輕上班族都能輕鬆參與。 　　我們的第二項主張是享受自然野趣。登山除了有益健康，享受「芬多精」、「負離子」、「抗氧化」等免費的好處之外，更能讓人親近大自然。在每一條步道的介紹中，我們特別強調當地有特色動、植物的生態觀察。既然要享受大自然帶來的各種好處，我們就應該以尊重自然生態的心情來從事郊山活動，我們都會要求成員下山時一面撿垃圾，貫徹「下山時要比上山前更乾淨」的目標。 　　我們第三項主張是享受風土人情，風土人情可以分為兩個部分：第一個部分是認識古道的歷史人文意

義。保存古道、從事歷史人文的探討，是登山活動的附加價值，因此，本書中也介紹了不少尚未為史學界深入探討的「古道祕境」。另一方面，週週爬郊山強調，非專業的登山運動是為了享受人情溫暖，不是為了爭先奪利。我們希望建立起互助合作、協助弱者的組織文化、而非競爭腳力、以攻頂為榮的個人主義。在許多登山隊中都有譴責軟腳蝦的文化，我們希望改變這樣的心態。 　　練練風塵的座右銘是：山總是在那裡等著你，攻頂的快感是一時的，山友的情誼才是永遠的。既然是「享樂主義」，週週爬郊山主張的是輕鬆入門。妳所需要的只是一雙好鞋，一些簡單的準備，外加一點點信心與決心，從簡單好走的郊山起步，展開妳的綠色生活主張。

溯溪行程進入發燒排行的影片

溯溪活動參與者刺激尋求、休閒效益與遊後行為意圖關係之研究

為了解決溯溪行程的問題，作者林炯廷 這樣論述：

本研究旨在探討溯溪活動參與者的刺激尋求、休閒效益與遊後行為意圖等研究變項之關係。採立意抽樣法進行問卷調查，針對溯溪活動參與者進行問卷發放，回收有效問卷312份。所收集資料以SPSS 統計軟體進行描述性統計分析、因素分析、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Pearson積差相關及多元迴歸分析。本研究結果顯示：(1)溯溪活動參與者的年齡、教育程度、婚姻狀況、個人月收入、溯溪行程、冒險性遊憩經驗、主要同行夥伴、訊息來源在刺激尋求上達部分顯著差異。(2)溯溪活動參與者的性別在休閒效益上達部分顯著差異。(3)溯溪活動參與者的冒險性遊憩經驗在遊後行為意圖上達顯著差異。(4)休閒效益在刺激尋求與

遊後行為意圖之間扮演著中介之角色。最後，本研究對經營管理單位提出建議，亦對後續研究提供研究方向。