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【彼時我們有愛】陳雋弘詩輯二部曲：《此刻是多麼值得放棄》+《連陽光也無法偷聽》

為了解決營隊名稱的問題，作者陳雋弘 這樣論述：

橫掃各大文學獎，讀者吶喊最想擁有的雙詩集！ 睽違10多年，傳奇詩人陳雋弘終於回歸！ 86首經典+36首從未曝光詩作，一次收藏～   　　●陳雋弘「彼時我們有愛」詩輯二部曲： 　　內含《此刻是多麼值得放棄》與《連陽光也無法偷聽》兩本詩集， 　　書寫與連動了人生與愛的歷程： 　　「從黑暗到天光， 　　是人生的流轉，愛的迴圈， 　　是從傷心到直面的過程。 　　從冬鬱走到春光，自陰雨讀到放晴， 　　兩本詩集，詩人用詩帶你走過一回。」   　　●詩輯二部曲： 　　▍沉鬱之冬──《此刻是多麼值得放棄》 　　現時此刻，讓我們盡情傷心吧， 　　世界如此寂寞， 　　我們需要一首詩的時間，換氣，再前行。  

　　▍天光之春──《連陽光也無法偷聽》 　　一開始，祕密就交給了光， 　　經歷過的風雨，變成灑落遍地的月光， 　　我們張開雙手，成為風景的一部分。 　　從黑暗走到天光，從傷害裡看見溫柔， 　　用詩，追索每個人心中那曾發著光的初衷。   　　「文學應該是每個人心中的祕密角落，創作者打造著奇怪的鑰匙， 　　等待有緣人找到適合自己的那一把，進到裡頭， 　　與自己真誠地對談、協商與和解，也許我也曾提供過幾把鑰匙？ 　　但重要的是你、而不是我，重要的甚至不是詩， 　　而是你找到那個缺失的另一個自己了嗎？」──陳雋弘   　　「風起的時候   　你是草原我是海 　　你在夜晚，放牧著一千隻眼睛 　　我就

是 　　出發要去打撈星星的漁船」 　　──節錄〈你是草原我是海〉 　　「有人勸我 　　不要再那樣愛了 　　陽光燦爛 　　此刻是多麼值得放棄」 　　──節錄〈此刻是多麼值得放棄〉   　　「我多麼想離開 　　這座擁擠的城市 　　在夜晚努力長出翅膀來 　　在每一個明天，又怕被當成妖怪 　　而忍痛將它折斷」 　　──節錄〈祕密〉   　　「愛過你之後 　　仍然不能瞭解物理學 　　仍好奇於燃燒 　　如何由一種狀態，轉瞬之間 　　就化為了另一種狀態」 　　──節錄〈也許我便要消失〉   　　【關於書封設計】 　　▍《此刻是多麼值得放棄》 　　墨藍色深夜裡，不被世界理解的哀傷傾倒而出， 　　將那些祕密，

和夜色攪拌在一起， 　　因此，書衣選用較手感的香草美術紙， 　　像是悲傷的毛邊，微微磨擦著傷口。   　　翻開詩頁，詩句將我們從沉鬱中打撈而起， 　　繞著書名的燙金，是映照思緒的流動線索， 　　也是黑夜裂縫裡，滲進了些許被理解的天光， 　　讓那些疼痛，都能慢慢地被黑夜沒收。   　　▍《連陽光也無法偷聽》 　　從墨藍沉鬱的深夜走來，終於迎來春色天光， 　　那些成長帶來的斑駁，抹去不了的心事， 　　就跟著詩人更年少的詩作，一同追索心中曾那樣純真的角落。   　　書衣選用香氛美術紙，來自義大利百年紙廠， 　　帶手感的紙質，承載了成長無數的斑駁， 　　那些被篩過散落下的點點陽光，燙上半透明的珍珠白，

　　就像那些自己早已忘記、曾發著光的初衷。 　　被收藏進詩中的年少心事，就連陽光也無法偷聽。   觸動推薦 　　王聰威 | 小說家 　　任明信 | 詩人 　　吳芬 | 詩人 　　宋尚緯 | 詩人 　　林婉瑜 | 詩人 　　林達陽 | 詩人、作家 　　凌性傑 | 作家 　　徐珮芬 | 詩人 　　陳繁齊 | 作家 　　楊佳嫻 | 作家 　　（依姓氏筆畫排序） 　　雋弘的詩乍看輕盈，以為是透明或天藍色的質地，細看後察覺，輕盈的文字祕密連結起隱形的縱橫經緯，線索、情境、象徵，組構成一個更大的詮釋。這個詮釋可能通往永恆的青春，可能通往生活的辯證，或者也可能通往對存在、對愛的猶疑和肯認。如果詩是一個

王國，城堡、森林、魔毯、權杖、糖果屋、幽靈、愚人、智者……，種種都埋藏了故事的起頭，情境有各種可能，欣喜雋弘又回到了詩的國。──詩人 林婉瑜 　　讀這些詩時，彷彿進入了永遠二十歲的身體裡，張開天真且憂傷的眼睛──期末考前的深夜操場，暑期營隊後的安靜海堤，與友人並坐，望向遠方，偶然說了一個曾經的情感祕密，或者談論起辨認星座與命運的方法。無法證明任何事，但那一刻讓你覺得非常安慰：在孤獨追求永不可得的幸福途中，原來有人真心了解你。──詩人、作家 林達陽  

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以機關盒STEM統整課程提升國中學生數學學習興趣及數學價值認同之研究

為了解決營隊名稱的問題，作者藍星宇 這樣論述：

中文摘要    本研究旨在探討機關盒STEM統整課程的發展歷程，以及課程對國中學生數學學習興趣及價值認同的提升效果，以供其他教師作為設計STEM課程的參考。本研究以參加國立科學工藝博物館及春曉國中（化名）營隊活動之國中學生為研究對象，進行二次循環，各為兩天共12節課的教學活動，採用行動研究法，透過觀察、前後測量表、開放式問卷、學習單等方式蒐集資料，再加以整理、分析與歸納出研究結果。本研究的主要結論如下：機關盒STEM統整課程適合做為跨領域課程在國中階段實施，在實施過程中面臨教師人力不足的問題時，可將部份工作交給學生協助，且可透過實作活動及增加引導問題的方式，使學生提升在數學課程中的專注度；機

關盒STEM統整課程能有效提升國中學生數學學習興趣；機關盒STEM統整課程能有效提升國中學生數學價值認同。    最後，根據上述研究結論提出相關建議，作為國中教師設計STEM統整課程，以及未來從事相關研究者之參考。

說故事的人(第一卷)看見真實人生

為了解決營隊名稱的問題，作者陳怡伶等著 這樣論述：

見苦知福，記錄人生悲歡離合 自做歡喜，教做歡喜，觀做歡喜   慈濟有一群人文真善美志工，他們透過書寫與攝影，一起完成慈濟人的故事採訪，為大愛行止留下真實動人的見證。本書收錄的正是這群以圖文說故事的人──自己的生命故事。   ‧從產後憂鬱到躁鬱症，動不動就情緒失控的她曾自問「人為什麼要活著？」一直到接觸慈濟後才找到解答，也在學習與實做後照見自己的無明與傲慢，不僅改善了親子關係，更樂於志工的任務。   ‧參與日本三一一賑災活動的她，遇見一位行動不便又頓失家人依靠、一無所有的災民，仍然樂觀並努力的活著，深切感受到與他相較，自己的孤單與痛苦真的算不了什麼，也讓她的人生漸漸回甘。 ‧初為人母就痛

失愛女的她，選擇原諒保母的疏忽，因為深信「凡事留一條路給傷害你的人，能夠原諒別人最幸福。」經歷人生無常後，更想把握有限時間做對的事，邊學邊做中學會同理他人與付出的喜悅。   這群人文志工，不管是職人素人，都願意歸零重新學習的心讓人感動，其中更不乏斥資投資更好的設備，只為了成就好作品，為歷史留紀錄。在這份大愛的志業裡，不但成為用圖文說好他人故事的專業團隊，也同時為自己寫下生命最美的一頁，並活出自己的價值，找到自己的天命。   【出版緣起】見證與時代共善的生命豐華    他們是比慈濟志工都還更早起床、更晚就寢的一群人。當慈濟志工忙於急難救助、營隊活動、人文典禮、社區帶動的大小場合裡，他們放下原本的

任務，先幫忙搬桌椅、抬米糧、扶老幼、清髒汙、帶活動、陪掉淚……然後又要在眼淚還沒乾的情況下，馬上轉換心態爬到高處或蹲進低窪，用筆、相機或錄影機，為的只是留下一段記錄，讓人間互動的真情，剎那成為永恆。他們就是慈濟獨有的功能團隊——人文真善美志工。   早在1989年10月15日，為了讓慈濟人文能傳播得更久遠、廣闊，慈濟成立「慈濟筆耕隊」，志工開始承擔起記錄社區活動的使命；而後，再陸續加入拍照與錄影功能，並於2003年正式將文、圖、影三者合一，通稱為「慈濟人文真善美」，由慈濟基金會文史處一路陪伴至今。   慈濟創辦人證嚴上人多次肯定人文真善美志工，親身投入在第一線從事記錄工作，走在最前，做到最後，

為慈濟記錄與傳布人格典範，讓文史流芳。「真的是值得褒揚的一群菩薩，出錢、出力，還要撥出時間，還要陪伴，不管上山下鄉，沒有他們，我們就沒有時代的見證，沒有社會的歷史，也沒有慈濟大藏經。慈濟的大藏經就是有這麼多的志工默默付出， 而且堅定道心這樣地走過來。」   人文真善美志工沒有學歷限制，來自各行各業，各有不同的身分背景，卻因一個共同的志向：「為慈濟作見證，為人類寫歷史。」他們也像你我一樣，有著屬於自己的生命故事，也許曾歷經困頓、親人驟逝、生計窘迫、人際矛盾等等生命難題，然而，他們經由接觸慈濟、親身付出、記錄與見證中，也打開了自己的視野，重新活出生命風采。   2020年8月，上人期勉慈濟基金會文

史處更積極地透過出版，為慈濟留下真實美善的足跡。上人多次表達，慈濟出書不是追求商業銷售數字，而是期待這些長年來默默付出的慈濟人，他們赤誠付出的一念心，能在歷史洪流中留下點滴印記。   2013年，「慈濟人文真善美」成立十週年，慈濟全球資訊網策劃「說故事的人」專題，蒐羅這一群總是隱身在鏡頭後「說故事的人」，呈現長年以來自假自費做慈濟、寫慈濟故事的人文真善美志工故事，向這一群記錄他人故事的志工致敬。   事隔七年，多數主人翁仍活躍在慈濟付出無所求的場域裡，但也有已然圓滿一生的人格典範，這些故事仍讀之雋永，芳蹤仍如猶在眼前。此次再度集結成書，期盼讓更多他、你、我一起來看見美善並親身投入，書寫屬於自己

與時代共善的故事。

類博物館與跨領域教育實踐研究 ——以板橋435藝文特區「再生玩藝節」為例

為了解決營隊名稱的問題，作者方家鷹 這樣論述：

在當今世界，單一的知識領域已不足以解決複雜的現實世界問題，而是需 要整合来自不同領域的內容和技能素養。這也就是為什麼「跨領域 (Interdisciplinary)」技能越來越受到重視並成為一種趨勢。不同的國家推行實踐了不同的跨學科教育模式，以培育具有綜合知識的人才。在這之中，類博物館機構作為非制式的教育機構是如何實踐跨領域教育的活動呢？本研究的研究對象為板橋 435 藝文特區「再生玩藝節」，針對個案進 質性研究，主要研究方法為文獻分析法、觀察法與訪談法，蒐集活動資料， 針對活動策劃方與實施方進行訪談，探究類博物館機構在實施跨領域教育活動中採用的策略、呈現方式、相較體制內教育機構的優勢與實施

難點。 研究整理資料進行分析，得出以下結論： 一、活動以問題/專題為導向，提供思維發表機會，參與者分組合作，通過做中學的方式，培養創造力、團隊動力、獨立發現問題與解決的能力。二、教師在活動中以引導者的角色存在，引入課程情境，建立空間規則，把控課程進度，並不過多干涉參與者的創意。三、「再生玩藝節」活動均遵循環境教育的大框架，融合生活情境，發揮駐園藝術家的特色，開發社會各界教師資源，打造跨領域的平台。四、作為體制內教育的內容與教師、材料資源的補充，提供創意發想的空間與緊密型課程，翻轉教師對藝術教育方式的刻板印象。五、活動需要注意領域比重的平衡，培養教師引導的開放性，事先衡量參與者學習能力，通過興趣

激發參與者動力，給予適當壓力推動其創意發揮。根據上述調查結果和活動實施者給出的反饋，本研究提出建議：類博物館機構在實施跨領域教育活動時，需確立大框架主題並發展活動流程，加入藝文機構自身特色，以參與者的興趣驅動課程主題與流程，長期活動時精確領域知 識內容及範圍。如有可能，可與體制內教育進行合作，達到資源互補。