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國立清華大學 台灣文學研究所 王鈺婷所指導 黃毓純的 流動情境：論張惠菁的文學作品與專欄 （2019），提出玄奘畢業門檻107關鍵因素是什麼，來自於張惠菁、流動情境、專欄、媒介。
而第二篇論文世新大學 法律學研究所(含碩專班) 許慧瑩所指導 江胤平的 電子遊戲直播主於著作權法下的困境與突破—以遊戲實況為中心 （2018），提出因為有 電子遊戲、網路直播、合理使用、遊戲實況的重點而找出了 玄奘畢業門檻107的解答。
流動情境：論張惠菁的文學作品與專欄
為了解決玄奘畢業門檻107 的問題，作者黃毓純 這樣論述：
本研究試圖指出作家張惠菁在台灣文學場域的位置。張惠菁台大歷史學畢業後，公費留學於愛丁堡大學歷史學研究所，讀博班時，獲取文學獎成為新生代作家，毅然決然放棄成為學者，而以創作為志，回台後，一邊工作一邊創作，其創作扣合其所面臨社會中之處境，本研究以包曼「液態現代性」為發想，提出「流動情境」為二十世紀末至二十一世紀之現代台灣社會景象。本研究藉由張惠菁的作家歷程、所處時代背景、文學作品，三者共構，描繪出其創作姿態與在文學場域中的位置。並指出其不同時期發表場域，以專欄為發表核心，展現出迥異傳播媒介之特性，有其差異之書寫策略。首先，留學愛丁堡時，發表於《新新聞周刊》「愛丁堡傳真」專欄文論，此時期創作小說獲
得文學獎，踏入文壇，成為新生代作家。再者，寫楊牧傳記，並有五年半時間發表《壹週刊》「步行書」專欄，展現其美學位置；後刊載《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」專欄為小說雛形文章。最後，在中國工作時，發表至中國《上海壹周》「他城」後改名「給冥王星」專欄、香港《信報》「上海通訊」專欄、臺灣《蘋果日報》「啟稟娘娘」專欄，展現中港臺的跨文化傳播現象。故本研究最終指出，張惠菁面對流動情境所呈現之創作，為台灣文學中注入一股中介力量，並以流動姿態活躍於文壇，顯現其自我能動性。
電子遊戲直播主於著作權法下的困境與突破—以遊戲實況為中心
為了解決玄奘畢業門檻107 的問題，作者江胤平 這樣論述：
電子遊戲自實驗室誕生後，即不斷 吸收 網路科技所給予的養分， 經歷數十年的醞釀， 最終成為現代人生活 不可或缺的一環。然而，在現今電子遊戲產業如此蓬勃發展下各國對於電子遊戲相關議題的研究，卻僅止步於電子遊戲著作性質的討論，且見解分歧並無統一，另針對直播主玩家分享遊戲實況直播衍生的著作權議題亦甚少有人提及，研究文獻更是寥寥無幾惟遊戲實況直播目前已 蔚為一股潮流，直播主玩家對於電子遊戲業發展和文化傳遞具有舉足輕重的地位，且於分享遊戲實況直播的過程中，通常會融入不少個人精神創意，應可視為嶄新的創作活動。是以，遊戲實況直播 之侵權和免責抗辯以及遊戲實況相關創作的著作性質和權利等議題亦應有被關注與解決
之必要。本文建議現有著作類型雖勉強能分別保護遊戲開發商和直播主玩家的著作權利但僅可解燃眉之急，應盡早訂定符合未來各種數位複合式創作的規範，藉機整合著作權法因數位科技影響，所產生的權利義務變動。目前直播主玩家就遊戲內容的利用均無法適用豁免規定，而主張合理使用原則需依賴法院的個案判斷，非但成效不彰且案例甚少，或許可立法放寬豁免規定的利用範圍，以鼓勵更多人 將心血奉獻於電子遊戲業這塊新興的領域。