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《瑜伽經》直譯精解

為了解決瑜伽經全文的問題，作者（古印度）帕坦伽利 這樣論述：

帕坦伽利的《瑜伽經》是一部如何把我們有限的生命在有限的時間內達成很圓滿的管理學經典。在這部不朽的著作中，作者為我們的生命管理提供了一套完整的管理模式，即很好嚴密且完整的阿斯湯迦瑜伽八支模式，簡稱八支模式。每步瑜伽修習，都會推進你的生命管理之道，直至達成你生命的圓滿、喜樂和自由。 帕坦伽利，為古印度哲學家。 001序言 003《瑜伽經》提要 001章三摩地篇 097第二章修習篇 191第三章力量篇 267第四章解脫篇 313附錄1《瑜伽經》（全文） 330附錄2瑜伽常用詞彙 340後記 344王志成簡介

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當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例

為了解決瑜伽經全文的問題，作者沈家弘 這樣論述：

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌，此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」，初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後，其弟子臺中市法華寺劉智雄（或稱劉祖基居士）校訂，後由妙禪法師修訂，最後為林錦東居士（宗心法師）發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下，《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺，主因其內容精簡扼要，便於入手學習，因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前，民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變，並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流，和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中，將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較，此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析，本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照，並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分，本文也將介紹具有特色的儀式場域，並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類，以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題，反思和釐清相關問題，以策進未來開展新研究議題之契機。