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蓮花再生的臺灣精神：林央敏的族群.地方.宗教書寫

為了解決甲子年是民國幾年的問題，作者楊雅儒 這樣論述：

　　出身嘉義太保的林央敏，為臺灣重要的本土文學作家、臺語文學理論建構者與臺灣民族運動推動者。他以《胭脂淚》為臺語文學留下第一部史詩作品，亦是臺灣文學史至今最長的詩篇，另以《菩提相思經》立下最大部的臺語小說長篇里程碑。〈毋通嫌臺灣〉一詩經歷改編傳唱，更是一代臺灣人認同的代表作。 　　臺灣文學青年學者楊雅儒，長年研究臺灣小說中的宗教主題，以林央敏為研究對象，探究其生命經驗、文學作品、文學理論與宗教哲思，透過縝密的文本分析與訪談，剖析林央敏如何透過創作與評論，譜寫臺灣面對的苦難與尋求再生之路。本書為其數篇林央敏文學研究之集結，藉由族群歷史、宗教修辭、地方觀察等面向，呈現林央敏的

長短篇創作與文學、文化評論的思考與內涵，發掘其中宛如蓮花再生哪吒的臺灣精神。 　　◎「火金姑台語文學基金」贊助出版  

甲子年是民國幾年進入發燒排行的影片

永續時尚剛柔相濟美感-丹寧新創創作探討

為了解決甲子年是民國幾年的問題，作者李若彤 這樣論述：

中文摘要 本創作主軸以永續時尚環保之理念方向，朝改善快時尚後期對環境污染的影響，取牛仔單寧為主，重新創作出機能、多功能、巴洛克、維多利亞等延續紡織物期效等輕柔美學之作品 。 創作研究緣起近幾年不斷在報章媒體得知，時尚產業已不再僅限於提升人類高品質的生活，也是已嚴重造成環境汙染者之一。又常看到周邊親友反應及媒體報導，許許多多的家庭衣櫥全塞爆、爆滿的衣服，因丟棄太多衣服而讓回收及接受捐贈者造成困擾。這是由近幾年快時尚所演變而來的問題，太多人衣服買太多到沒穿而丟的比比皆是，穿不完的衣服造成環境汙染。 筆者從事服裝產業二十幾年，深刻 體會每 一件用心設計生產的服裝作品，從市調、企劃、

設計、腦力激盪、找材料、繪圖、溝通、打版、製樣、試穿、修正、找Model、靜態拍照、動態的走秀、秀場場景、音樂設計、排練、前台走秀時後場的緊湊到生產、銷售。每一季市面看到的設計師品牌、精品、企劃、設計…..到銷售業績的壓力雖然是一段繁覆辛苦的過程中，每件完成出來的成品皆有如自己小孩的那份情感。 創作作品元素取自對衣櫥裏，那些被遺忘在衣櫥裏的那些舊愛的不捨，與不捨對綠色環境保護增加負擔的ㄧ點心意。首先是將衣櫥裡被遺忘的衣物整理出來，在整理過程中腦海中總是如跑馬燈方式迴轉的浮現往事的那一份情感。所以更珍惜的想將它轉換為當下日常隨時可取的家中物。取材於普遍家中人人皆有的丹寧牛仔的帥氣改造新創出

小孩、成人不同風格衣物及日常生活所需的包包、錢包、便當袋⋯等等，不僅可做有效的資源回收再利用，希望再創跨領域的設計也減少環境污染，讓服飾產業能改善環境汙染永續環保而永續時尚。

糕餅麵食寶典：國寶級師傅60年經驗傳授，不藏私解答150個製作糕餅麵點的技巧與問題。

為了解決甲子年是民國幾年的問題，作者呂鴻禹 這樣論述：

年度百大暢銷書作者「風雨師傅」最新曠世巨作出版！ ｜眾人期盼｜ 收錄讀者、學員及社群網站粉絲最常遇到的中西糕點製作問題。 ｜圖文對照｜ 1400張彩圖、17萬字超詳細解答、60年累積經驗完整分享。 ｜豐富內容｜ 綜合常識類、年節點心類、糖的熬煮類、蛋糕麵糊類、 油皮酥餅類、饅頭包子類。 ｜知識實作兼具｜ 從認識器具材料、操作要領到應用食譜，帶你突破各種盲點， 減少走許多冤枉路，新手也能迎刃而解！   　　〔60年千錘百鍊傳承技藝美味〕 　　內容集合了製作各種糕餅、米食、麵食、蛋糕、糖果、饅頭包子、節慶點心……等常見的失誤，提供操作要領、成敗圖比較及產品實作配方，也結合作者60年來的經驗傳承

，透過超詳細圖說與解答，一次為你解開所有盲點，是一本知識與實作兼具的糕點麵食實用寶典，更是國內首度出現很完整的百科工具書！   　　〔收錄150個最常遇到的疑問〕 　　電子秤不靈怎麼辦？ 　　酵母種類及使用量？ 　　揭開饅頭包子起泡與萎縮原因？ 　　蒸製饅頭包子的時間如何決定？ 　　如何從配方換算麵粉的蛋白質含量？ 　　糖溫高低決定適合做什麼產品？ 　　各種蛋糕模具容量換算法？ 　　為什麼照著配方做卻失敗？ 　　肉餡與綠豆椪餡飽滿鬆軟的方法？ 　　為什麼烤好的蛋黃酥不會酥？ 　　糕餅皮不易破裂的技巧？ 　　⋯⋯等關於製作糕點麵食的各種困擾。   本書特色   　　★來自全球各地喜歡糕點麵食者提

出的150個問題，作者逐一破解分析。 　　★1400張彩圖、17萬字詳解，國內首度出現超完整的知識與實作兼具工具書。 　　★解說各種製作盲點、科學計算公式示範、成敗圖比較說明，新手老手都能輕鬆看懂及學會。 　　★食譜作法多元教學、家庭版及營業版配方，讓你深入感受傳統飲食的風味與魅力。   強力推薦   　　◎美味專文推薦 　　古佳峻─國立屏東科技大學研究總中心助理教授級研究員 　　董娘（董立）─國立教育廣播電臺「寶島散步」主持人 　　（順序依首字筆劃排列）

弱勢族群社會救助政策執行之研究：以台中市潭子區中低收入戶為例

為了解決甲子年是民國幾年的問題，作者黃聖明 這樣論述：

本研究是以公共政策學者George C. Edwards III政策執行模式的觀點來分析我國的社會救助政策方向及執行的情況，從中央的政策擬訂及地方政府的執行，由於我國在社會救助這方面在民國五十四年就開始訂定政策，從頒布民生主義現階段社會政策的七大工作要領，每隔幾年政府即依照當時的社會型態，及收入狀況做為調整的依據加以修正，然而社會的變遷，物質需求的增加形成了入不敷出，加上民生必需品隨著油價的調漲，使得年輕世代在婚後的生育率降低而產生了少子化的風潮，進而造成現今臺灣人口的老化，工作人口的減少，老人人口數的逐年增加，而在僧多粥少的情況之下，形成了社會救助需求的增加，因此本研究將從現行的社會救助政

策的制度及政策執行上加以研究，是否合乎國民需求、執行上是否有瑕疵，並透過學者、民意代表及執行單位進行訪談方式來做分析 以達到本研究的效度，並從研究的面向分析政策執行過程發現如下：一、因為申請救助的民眾對政策制度的資訊及程序的不夠瞭解，加上溝通的不足而產生政策無法全面落實及執行，而產生社會資源的浪費，而產了邊緣戶。在這些希望受到政府的照顧者除了年齡較輕者可以上網查詢，但遇到一些年長者或教育不高的民眾就比較難得到資訊，因此要透過一些平面媒體或其他的傳達方式讓全民都能接收到正確的訊息。二、加強對基層的政策執行者訓練，無論是法條的熟悉度，對話交談的態度及遇到面對不同民眾的臨場反映都要恰當得宜。三、在社

會救助政策上因由上而下的統一制定規範，在執行上有一套標準，因此申請者無法藉由民意代表或承辦人員（政策執行者）以濫權或不當的利益輸送等情事的發生，而讓政府的資源能夠充分的發揮並極大化。然而政府長久以來對弱勢族群的照顧非常週到，但這並不是最恰當的方式，與其給糖吃倒不如拿支釣桿給他們，釋放及製造更多的就業機會，讓他們適才適用才能節省國家支出讓他們早日脫貧。至於鰥、寡、孤、獨、廢疾者只能靠政府多加照顧了。