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天狼星詩選：二零一八盛宴

為了解決畢業冊的問題，作者溫任平,李宗舜 這樣論述：

　　馬華文壇自1909年迄今，收錄詩人最多，年齡跨度最大的詩選！ 　　繼2014年《眾星喧嘩──天狼星詩作精選》與2015年《天狼星科幻詩選》後， 　　2018年最新詩選，收錄42位天狼星社員的新舊作品，以新作反映當下狀態，輔以舊作參照，體制龐大、內容厚實。 　　白甚藍‧陳　沛‧陳浩源‧陳佳淇‧陳明發‧陳明順‧陳全興 　　陳鐘銘‧程可欣‧戴大偉‧風　客‧黃俊智‧黃素珠‧駱俊廷 　　藍啟元‧雷似癡‧李宗舜‧廖雁平‧廖燕燕‧林迎風‧露　凡 　　羅淑美‧潛　默‧覃勓聞‧汪耀楣‧王晉恆‧溫任平‧吳銘珊 　　吳慶福‧謝川成‧謝雙順‧徐海韻‧徐　宜‧楊世康‧張樹林 　　張玉琴‧趙紹

球‧鄭月蕾‧周曼采‧周宛霓‧周偉祺‧卓彤恩 　　詩人們以風格各異、情感飽滿的詩作，為讀者獻上一場詩的盛宴。 本書特色 　　＊馬華文壇最具代表性的團體之──天狼星詩社，最新年度詩選！ 　　＊收錄42位詩人，年齡從19歲到74歲的歷年創作精選！  

畢業冊進入發燒排行的影片

「新家庭」的想像與型塑：《臺灣日日新報家庭欄》的分析與討論

為了解決畢業冊的問題，作者陳靜瑜 這樣論述：

本研究以《臺灣日日新報》之第一個專欄「家庭欄」為主要分析史料，意欲探討距離一世紀以前報紙上的「家庭欄」與今日的家庭副刊有何差別？以及「家庭欄」所意欲宣傳給讀者的「新家庭」有何內涵。明治維新以後女性被納入「國民」之中，女性被期待塑造成為包含民族與國家主義的「賢妻良母」，「賢妻良母」並且成為近代女子教育的最高宗旨，透過近代女子教育以及家政教育，塑造女性成為塑造新家庭的主要負責人，因此「家庭欄」對於塑造新家庭的「新女性」有多篇報導，包括女性體育、禮節、外在服裝、理想的夫妻關係、走出家庭參與社會、疾病與健康新知等。同時，十九世紀末開始，日本政府所大力推行的公共衛生、優生保健等政策，亦成為「家庭欄」之

報導主軸。保健衛生的報導大致可分為四類別做一探討，分別是飲食營養、育兒、居家環境、疾病與健康新知。研究並發現「家庭欄」的出現與新政治、經濟社會環境的改變，造成人們對於「家」──與人們生活息息相關的組織──產生了該有如何樣貌的疑慮有關，因此「家庭欄」在《臺灣日日新報》自1903年出刊，1905至1913年中斷刊登， 1914年至1941年均可在《臺灣日日新報》見到「家庭欄」。但「家庭欄」並非均勻分布於各個出版年度，報導文章大量集中於變動快速的大正年間，1914年至1920年，並以保健衛生為最大宗報導，其中原因為至1920年代以後，政府的保健衛生相關機構才大量出現，在此之前「家庭欄」恰巧做為一種宣

傳保健衛生知識之媒介工具。最後，「家庭欄」的報導立場，因《臺灣日日新報》「御用新聞紙」的特質因此「家庭欄」的立場幾乎與統治者一致，但又因廣告收入亦為《臺灣日日新報》的重要經費來源，因此「家庭欄」偶爾會有報導立場不一致之情形，並有多次至入性廣告行銷之情形。「家庭欄」之報導軸線則與明治年間以後新到來的西方家政學、女子教育相同，有共同呼應政治發展、社會輿論之特質。

律師Pi個資法

為了解決畢業冊的問題，作者鄧湘全,陳德正 這樣論述：

　　切記！ 　　使用或公開他人個資，一定要瞭解個資法，避免惹出大麻煩！ 　　◆本書透過淺顯易懂的趣味案例說明，讓您輕鬆掌握個資法！ 　　◆從公司行號、政府機關、個人及社區等不同角度的觀察，以法律專業分析相關領域的規範重點！ 　　個資法與你我的生活息息相關，不可不知！ 　　拍照舉發亂丟垃圾，有侵害他人的個資隱私嗎？ 　　填寫摸彩卷之後，行銷電話接不完怎麼辦？ 　　用畢業冊的同學名單來拉生意，這樣可以嗎？ 　　個人資料保護法（Personal Information Protection Act）俗稱「個資法」，也就是Pi法。保護個人隱私之超級憲法，個資法已成為全民顯學，大街小巷每

天都Pi來Pi去。使用或公開他人個資，卻又不懂個資法，小心惹出大麻煩！公司、機關不小心外洩客戶或民眾個資，可會捅出大紕漏！ 　　本書作者為個資法專業律師，對各種個資法相關案例，從法律角度作專業分析。提醒公司行號、公家機關及相關團體，應加強個資管理制度，並應加強資安工作。 　　本書以案例說明方式為特色，詳解個資法全文，以輕鬆、專業的角度帶領讀者進入Pi法世界！走，就讓我們一起聽聽看律師如何Pi個資法吧！

蕭如松的人與畫兼論其繪畫之現代性

為了解決畢業冊的問題，作者魏志菁 這樣論述：

蕭如松表現的人格特質是冷靜節制、遵守原則，在他的繪畫作品裡，也有相同的表現；雖然他也參與畫會活動、與畫友互動，但也就僅止於此了。在無法有餘錢買品質較好的畫材，蕭如松使用最便宜的材料，成就了不同於畫壇主流人物的作品。 蕭如松接受了鹽月桃甫、中西利雄、鄞廷憲、李澤藩等人片斷的影響，學到如何使用眼睛觀察、鍛鍊線條、畫面光線的運用方式。蕭如松善用筆觸走向帶動畫面的動感，對線條的掌握非常拿手，將隨處可見的場景架構出一個屬於自己的寧靜天地。蕭如松常常運用電影的蒙太奇語言，將不同性質的視覺素材混在一起，探索現實、重新觀察存在的事物。無論是何種題材，蕭如松似乎都將之視為一個構圖要素，也因此蕭如松的靜物

畫似乎最能成功表現他的創作理念。 現代性在蕭如松的作品中是很明顯的一個特質。從一八六○至一九七○年間的時期，西方藝術反應社會的不確定感，在藝術流派興起、沉寂的過程中，現代藝術的發展變得為藝術而藝術，美已經被重新定義或甚至與美毫不相干，朝向形式的方向去，對造型空間的概念有很大的變化。這樣的特質傳入日本，並挾著殖民主義的現代化影響了台灣，台灣所表現的現代性是經過日本轉化過的，與西方的現代性已有差別。蕭如松在這樣被箝制的環境中，仍然發揮想像力與創造力創作作品。台灣光復後，台灣美術界產生巨大變動，畫會、現代主義西潮洗禮、鄉土的反思等等潮流，蕭如松都能有所回應與堅持，並表現在其作品中，建構了台灣美

術台灣美術「現代性」的在地觀點。