白馬山莊的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

黑魔法糖果店2：惡作劇汽水糖

為了解決白馬山莊的問題，作者草野昭子 這樣論述：

～用一點點暗黑魔法，化解孩子壞情緒、解開人際心結～ 小朋友，有什麼煩惱嗎？ 愛欺負人的姊姊、跟屁蟲弟弟、愛到處捉弄人的同學…… 跟著巫婆給的小技巧，做出詛咒之糖， 讓討厭的人都受到懲罰吧！ 　　煩惱、生氣、傷心的孩子們， 　　快跟著烏鴉引領，到糖果店買點零食！ 　　讓老婆婆推薦你適合的糖果， 　　只要施點壞念頭的魔法，送給你最討厭的人， 　　就能讓那個人受到詛咒喔～ 　　◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈ 　　放學路上，智也回想起今天在學校發生的事。 　　小渡坐在智也的後面，很喜歡惡作劇，動不動就拿鉛筆戳他， 　

　害得智也一直回頭阻止，結果被老師罵。 　　上體育課的時候，還嘲笑智也的體育服尺寸像幼兒園、 　　下課時間故意對看書的優樹奈說：「好認真的學生！」 　　說解不開謎語的光希是笨蛋…… 　　突然，公園出現一間賣糖果的小攤子， 　　攤子上的婆婆看見智也生氣的模樣，並詢問了一番。 　　沒想到婆婆自稱是女巫，還拿出一個模具和五種顏色粉末， 　　婆婆說，只要一邊回憶被惡作劇的感受，一邊製作汽水糖， 　　這些汽水糖就會讓吃下的人，感到傷心又難過。 　　太好了！絕對要讓小渡體會被惡作劇的心情！ 　　一件件壞事，在智也心中浮起， 　　五顆充滿惡意的汽水糖終於完成。 　　這時候，智也卻發現小渡也沒這麼壞，

　　他看見小渡在幫老爺爺拿東西，救了在高處下不來的小貓咪…… 　　說不定，小渡其實只是不會表達而已， 　　那手上的詛咒糖果該怎麼辦呢？ 　　★ 在負面情緒裡面加點魔法，養成孩子正向思考與良好品格 　　此套書主題圍繞在「孩子會遇到的人際關係」，例如愛欺負人卻會照顧自己的兄姊、愛黏人卻很可愛的弟妹、很煩人卻三不五時會耍寶的同學……孩子遇見不開心的事情總會放大負面情緒，書中提出一個「懲罰或報復」的方式，紓解孩子心中不滿，更提醒可能產生的後果。就算有時和手足或朋友相處發生不愉快、生氣或吵架，但也別忘記彼此的美好回憶和對方的優點。 　　★ 提升初階小讀者閱讀 　　✔附注音、清晰大字 　　✔約600

0字短篇文章 　　【適讀年齡】 　　▲ 適讀年齡：6～8歲，學齡前，低年級。 　　▲ 文字附注音，適合孩子自己練習讀！ 魔力推薦 　　糖果加魔法，閱讀魅力無法擋，輕鬆打開孩子們解惑人際煩惱的任意門。──葉惠貞（國立清華大學附小資深教師） 　　閱讀是一種淺移默化的過程，當孩子因為手足、同儕問題遭遇困擾時，心情常會卡關，此時，閱讀便可以成為情緒的出口。藉由故事中主角發生類似的問題，孩子產生了認同感，從書中的閱讀經驗過渡到生活中的經驗，進而有不一樣的生活體驗，不僅釋放了負面情緒，也習得以不同立場替他人設想的能力。──楊沛綸（教育部閱讀推手） 《黑魔法糖果店1：壞話棒棒糖》小學生讀者回饋

　　雖然每個人都有壞處，但也要想到別人的好處，就像這本書的主角紗希，最後原諒了姐姐。我也要學習別人的優點和反省自己的缺點。（李維澤，光復國小五年級） 　　這本書讓我最印象深刻的地方是姊姊，沒有因為紗希說她壞話而討厭紗希。第二個印象深刻的是女巫，本來要害人別人，卻害到自己，真是自作自受。（黃傑立，光復國小五年級） 　　紗希在回憶姊姊的壞事時，也不經回想起姊姊做過的好事，所以也不忍心讓姊姊吃掉棒棒糖，這是我最感動和印象最深刻的地方。（李岱玲，光復國小五年級） 　　紗希和老女巫買棒棒糖時的表情和對話，讓我很印象深刻。最後和姊姊坦白說出，她說姊姊什麼壞話，姊姊也說出了自己的真心話，讓姊妹的感情越

來越好。（陳俊佑，光復國小五年級）  

白馬山莊進入發燒排行的影片

真實與虛幻‧逍遙遊—林慧怜繪畫創作研究

為了解決白馬山莊的問題，作者林慧怜 這樣論述：

對著風景寫生多年，嘗試了許多形式的表現風貌，進了夢寐以求的國立台灣師範大學美術研究所，於是想嘗試不同的主題、不同的媒材來表現內在澎湃的情感，追求繪畫形式的自由，探索畫面的新美感印象，讓自己化身為《莊子〈逍遙遊〉》一文中描述的鯤或鵬，於是思想騰飛，上天下地，盡情翱翔；我的繪畫世界，忽地自由自在起來，無論在繁華都會城市光廊中，抑或在山巔海濱的純樸自然中，開始用繪畫記錄我的游移的狀態與足跡，融入心中對生活的省思。 本創作論述，爬梳當代各種美術主義文獻、思考脈絡，透過學習歷程，進行個人的創作實踐。主體架構分為兩個系列：（一） 真實系列～呈現在視象的景物。 以具象寫實的方法，創作旅遊寫生

的系列，描繪出對大自然的熱愛與崇敬，記載下所見所聞，論述繪畫技法研究。（二）虛幻系列～聚焦在意象的創作。透過數位影像裝置與photoshop的軟體分解、重構，實驗性呈現主觀意識中客觀的景象，以意象畫面，傳達內心對世界的依戀與省思，期許與批判，來觀察「社會」產生的現象。 繪畫的自由，讓人逍遙自在，穿梭真實與虛幻之間，試圖探索奇譎之美，呈現新的視覺美感。

黑魔法糖果店1：壞話棒棒糖

為了解決白馬山莊的問題，作者草野昭子 這樣論述：

★★日本青少年讀書心得全國比賽──小學低年級指定書籍★★ ～用一點點暗黑魔法，化解孩子壞情緒、解開人際心結～   小朋友，有什麼煩惱嗎？ 愛欺負人的姊姊、跟屁蟲弟弟、愛到處捉弄人的同學…… 跟著巫婆給的小技巧，做出詛咒之糖， 讓討厭的人都受到懲罰吧！ 　 　　煩惱、生氣、傷心的孩子們， 　　快跟著烏鴉引領，到糖果店買點零食！ 　　讓老婆婆推薦你適合的糖果， 　　只要施點壞念頭的魔法，送給你最討厭的人， 　　就能讓那個人受到詛咒喔～   　　紗希準備前往圖書館還書，　　　 　　袋子裡十五本書，有一半以上都是姊姊借的， 　　她卻讓紗希一個人還書，自己跑去朋友家玩了。   　　又氣又委屈的紗希，

發現一個從未見過的糖果攤， 　　攤子上的婆婆宣稱自己是女巫，她不僅安慰了紗希， 　　還送了一個裝滿透明糖漿的小圓瓶。 　　婆婆說，只要對著瓶子說某個人的十句壞話， 　　就能做出一顆又苦又酸又辣的難吃糖果， 　　吃下這顆糖果的人，馬上就會暈倒！   　　太好了，正好可以拿去懲罰姊姊！ 　　要說姊姊的壞話，何止是十句？二十句、三十句也沒問題！ 　　跟著說出口的壞話越來越多，棒棒糖也逐漸成形。   　　但，姊姊好像也沒這麼壞。　　 　　姊姊會趕跑欺負紗希的男生、送禮物給生病的紗希…… 　　這根受了詛咒的棒棒糖，真的要讓姊姊吃掉嗎？   　　★ 在負面情緒裡面加點魔法，養成孩子正向思維與良好品格 　　

此套書主題圍繞在「孩子會遇到的人際關係」，例如愛欺負人卻會照顧自己的兄姊、愛黏人卻很可愛的弟妹、很煩人卻三不五時會耍寶的同學……孩子遇見不開心的事情總會放大負面情緒，書中提出一個「懲罰或報復」的方式，紓解孩子心中不滿，更提醒可能產生的後果。就算有時和手足或朋友相處發生不愉快、生氣或吵架，但也別忘記彼此的美好回憶和對方的優點。   　　★ 提升初階小讀者閱讀 　　✔附注音、清晰大字 　　✔約6000字短篇文章   　　【適讀年齡】 　　▲ 適讀年齡：6～8歲，學齡前，低年級。 　　▲ 文字附注音，適合孩子自己練習讀！

文化資產空間敘事之研究

為了解決白馬山莊的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。