直遮的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

《三國演義》：歷史的智慧

為了解決直遮的問題，作者張國風 這樣論述：

　　羅貫中《三國演義》是中國小說史上的第一部長篇小說。它借鑒了陳壽《三國志》等史書的內容體裁，參考史家敍事之法，從歷朝歷代演繹三國故事的民間曲藝汲取養分，終於元末明初成書，構築起長篇歷史小說氣勢恢宏的框架。關於《三國演義》，可說的太多。而在本書中，張國風先生以不拘一格的隨筆形式，卻也基本都談到了——   　　亂世之時，英雄與奸雄並出；小說家言，歷史伴虛構共生。 　　運籌帷幄，神機妙算於千里之外；武藝超羣，百萬軍中取上將首級。 　　刀光劍影，時見紅裙翠袖；金戈鐵馬，亦有橫槊賦詩。 　　精彩之處，凝聚民間之奇思妙想；驚豔之筆，融合雅俗之華章麗辭。   好評推薦   　　看這本書(《三國演義》)

，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。——毛澤東 　　《三國演義》是那段歷史的一座人才寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。——袁闊成 　　《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天 　　

直遮進入發燒排行的影片

以開口部設計因子探討南部氣候養護機構之自然採光與遮陽節能效益

為了解決直遮的問題，作者張怡馨 這樣論述：

高齡化是目前全球正共同面臨的問題，我國自民國82年邁入高齡化社會後，隨著高齡人口的增長及養護機構的設立增加，使得高齡者使用空間之品質更受到重視，其影響層面，包括機構本身的空間環境品質及對使用者的健康的影響。國際上有許多針對室內環境品質的標準，例如WELL健康建築（WELL Building Standard），它是第一個以使用者的健康疾病作為核心考量的設計標準，能確保使用者的人本健康；亦有許多相關文獻表示自然採光與年長者的心理及生理有直接的影響關係，但台灣的高齡者養護機構設計可能受限於安全性及日射量等考量，未能就開窗率、遮陽形式以及自然採光關係，有較兼顧且符合實務法規的設計操作。因此本研究希

望從建築節能的觀點，探討高齡者養護機構住宿單元『外部遮陽』及『開窗率』在自然採光與空調節能方面之效益。本研究以Climate Studio(自然採光分析軟體)針對不同之開窗率以及遮陽形式進行動態模擬，探討變因(遮陽型式及深度等)對於室內採光利用及空間舒適度之影響，並試圖建立不同方位開口部之最佳遮陽板組合形式。提供合理遮陽板設計建議，方便設計者日後能以遮陽及採光的角度來評估或設計養護機構外殼開口部，以達到建築物節能與室內舒適之目的。

走出埃及：深蹲曠野的牧養之路(上)

為了解決直遮的問題，作者我們 這樣論述：

　　LGBTQ族群的血淚掙扎 　　至親與同行者的深情陪伴 　　第一線牧羊人的曠野迴聲 　　激盪出 　　哀哭化為喜樂的讚美泉源 　　神不會一下子就讓同性議題變得容易面對， 　　而是透過真理，領祂的門徒做真實且勇敢的選擇。 　　這絕不是一條無盡長路， 　　只是，我們還沒有走到看得見光的地方！ 作者簡介 我們 　　我們，是一群LGBTQ、是正在經歷甦醒蛻變的人； 　　我們，是同行者、是醫治者、是不挑羊的牧者； 　　我們，是你，是他，也是我。 　　面對這一條步履艱難的十架窄路， 　　讓「我們」攜手與神同行， 　　因為在這樣的世代， 　　沒有人能置身事外！ 序 憐憫向審判誇勝／厲真妮

苦徑 眾聲中的一聲／高葛 赤足走在碎玻璃上／艾波 負傷的醫治者／Peter 同行 一宿雖有哭泣，早晨必要歡呼！／Mei 在婚姻與神的愛裡走出新徑／可口可樂 溫柔的堅持／奧斯卡 牧養 陪他一段／黃大山 從教育思考同性議題的困惑與挑戰／陳思恩 讓門徒作真實且勇敢的選擇／蔡志東 還在進行中的作品／張月媖 試煉 邊走邊服事／翁嘉瑋 Being Me 謝謝自己做自己／Jovie Yang 走過死蔭幽谷／梅子綠 等候 一起走到我最喜樂的神那裡／慕恩 好好看見你／妳／Evonne 我們在神的愛裡連結／周玖玫 曙光 那條回家的路／焦如品 同志朋友的親子和好之路／劉曉亭 不挑羊的牧養／馮珮 走出埃及

遇見耶穌／譚國才                                               跋 教會怎能忽略這一族群呢？／徐保羅 序 憐憫向審判誇勝 　　厲姐： 　　妳要趕快好起來，我們一起站在真理，一起同行，妳是我的榜樣，永遠的大樹，謝謝妳一直遮蓋我！ 　　韓森 　　這是我於 2020 年十二月病中收到的一張小卡片，短短幾句，卻句句打動著我。這份珍貴的卡片，再次說明了「時間」與「等候」是證實最終結局的關鍵所在。 　　收到這張卡片，我其實有點受寵若驚，心想：我真的可以獲得如此深刻的尊榮嗎？後來我給自己的答案是：可以。 　　想起 1999 年，卡片的主人帶了些許

同運人士來到我受邀作見證的教會挑釁攻擊⋯⋯，當時緊繃的氣氛仍歷歷在目；然而在之後的年日裡，我所認識的這位偉大奇妙神，卻定意將原本看似敵對的兩端，緩緩地牽引在一起;期間，先是漫長靜默的等待，之後，有了無數次的對話、聆聽、致歉與擁抱，甚至到後期可以一起同台分享，一起靈裡共舞，同心為真理而站立。我們彼此都由心而生的敬畏與感激，多麼美好的神啊！祂果真讓我們在祂的時間表裡完成了真實的和睦與合一。 　　我要謝謝神，賜給我們這趟類似「生死盟」的旅程，雖然它的確曾經帶給彼此莫大的壓力與苦痛，但現在回頭一看，哀哭已變為喜笑，讚美之泉，聲聲相應。我很想跟你說：我親愛的戰友，謝謝你對我的接納與敬重，我知道我們其實

早已願意以彼此為榮。所以等我身體漸漸康復之後，我承諾必定會再與你一起同台見證神奇妙的作為。 　　1984 年，我在一次個人靈修中驚見〈羅馬書〉第一章26-27 節：「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾，他們的女人把順性的用處，變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」當頭棒喝的一擊，彷彿大光照耀，我深藏已久的祕密就此硬生生地被聖靈揭露，當下的我羞愧窘迫到只想躲避埋藏；我於是痛哭在神面前，這才真正恍悟：「同性戀是上帝不喜悅的！」之後，我知罪認罪，也開啟了悔改之路，深知主憐憫的愛絕對大過我同性戀漫長的困境。 　　1

987 年，在我就讀浸神並尋求未來畢業後的禾場時，LGBTQ 靈魂的呼聲翩然來到，我當時因為膽怯恐懼，遲遲無法回應神；但終究揪不過神的「刻意」，我只得小信地向祂尋求印證，而至終我回應了主愛的呼喚，因為深刻體會到—天父愛 LGBTQ 靈魂的心腸。但我是何等軟弱，依然反悔，不願順服。我捫心自問：「我是一位有過同性戀背景的人，為何我要在自己最脆弱之處服事呢？」、「萬一我又跌倒了，不是等於羞辱神的名嗎？」、「沒有任何人的督導遮蓋，我又如何開始呢？」⋯⋯但隔年年初，我在一場聖靈充滿的聚會中，哭倒在神面前，一句來自神「任重道遠」的信念，迫使我不得不甘願降服。 　　三十幾年過去了，儘管開拓之路，踽踽獨行、

跌跌撞撞，然而我要篤定地說：祂對祂所選召的從未後悔過。此時此刻，我願藉著這本血淚交織、滿是糾結痛楚、呻吟吶喊，卻又充滿著神滿滿的恩典與真理的見證故事集，大力向世人推出；我們縱使曾經如此破碎脆弱，天父仍然願意伸手擁抱我們，祂賜下甦醒蛻變的歷程，讓我們有勇氣選擇歸家。 　　天父正倚門等待著你我呢！祂永不會放棄，這的確是不爭的事實。 　　請問：「你我願意學習愛 LGBTQ 族群嗎？又準備以甚麼方式態度來愛呢？」也敢問我們每一位，真的可以感受到這些人在耶穌的心底有多麼珍貴寶貝嗎？ 　　其實不用急著回答我，我的建議是，平常心看待即是。雖然，按我接觸他們的經驗值來看，無論現在仍是含苞待放、抑或早已豐

滿盛開⋯⋯，他們的美麗很有可能都遠遠超越你我。在我近六十年的生命旅程裡，超過四分之三的歲月是生活在這個族群當中，前半段掙扎在自己的困境裡，後半段則是學習如何陪伴著他們。 　　我常有種深刻的感受，我的身體裡，彷彿淌著 LGBTQ的血液，我始終如此與他們貼近。 　　當我記憶漸漸衰退的時刻，我願將詩歌「奇異恩典」的作者約翰牛頓所說當成我餘生的警鐘：「第一、我是大罪人，第二、基督是大救主」。事實的真相是，憐憫向審判誇勝。 台灣走出埃及輔導協會創辦人 厲真妮 那一年，美麗的高中學姐在畢業前夕送了我一條手帕，我始終猜不透她的心思，是要為我們那無法言說的曖昧之情掬一把離別的淚水？還是想藉此向

我暗示：我們只是情同閨密的手帕之交？ 無論如何，手帕疊藏不住我喜歡女生的祕密，從那之後，我便走入了T 的世界。 我的心裡可能住著一個小男孩。小時候的我喜歡穿短褲，做英氣的打扮，阿嬤總會看著我笑瞇瞇地稱讚：「足緣投！（台語英俊之意）」阿嬤愈讚美，我的穿著就愈男性化。也因為是家族裡的第一個孩子，叔叔、姑姑們十分寵我、疼我，不停地買更多的短褲、襯衫來討好我。母親為我精心挑選的蕾絲洋裝，我連瞧都不瞧一眼，翻開童年時期的相片匣，幾乎找不到我穿裙子的模樣。與鄰家小朋友玩伴家家酒，他們也都會指著我說：「妳來當爸爸！」我向來都是欣然地接受，彷彿男性的意象本來就是我的一部分。 小學結交了一位死黨，她和我一樣豪放

不羈，我們常常升完旗就把裙子脫了，穿著運動短褲到處晃；不然就是趁著下課跑到音樂班偷瞄漂亮的女生，和她們打情罵俏，有事沒事捉弄人家一番，女生生氣要打人，我不但不逃，反而莫名的歡喜，就這麼上課期待下課、下課期待挨打⋯⋯糊里糊塗地一天過一天。 國中同學的少女情思，多半是圍繞著帥哥，而我的眼目卻是偷偷貪戀著教室裡漂亮的風景。那時死黨不再和我同班，她和她們班上的另一個女生走得很近，整個年級流傳著輕蔑與不屑的耳語：「好噁心哦，她們是HOMO ！」我沒有伴，也沒有同學知道我喜歡女生。 那時根本沒有心思讀書，上學唯一的動力，就是期待每天早晨，能在鐵路底下的隧道遇見一位女孩。我不認識她，只知道她小我兩屆。我們上

學的方向剛好相反，所以總會在固定的時間、固定的地點擦肩而過。每天，我遠遠地看著她向我走來，那幾秒鐘怦然心動的交會，往往是支撐我一整天的力量。明明心思意念全然被這個女孩占據，我卻不能和她說什麼，也不能做什麼。每天，我依舊看著她向我走來，我們依舊如兩條沒有交集的平行線，各自繼續著各自的人生。 我不快樂。

室內採光深度經驗法則優化之研究

為了解決直遮的問題，作者黃宇筠 這樣論述：

良好的室內採光環境，不僅能降低能源的耗損，對使用者的身心也能帶來正面的影響。目前國際上採光指標不斷演進，我國作為評估採光的採光深度經驗法則－「採光深度（Depth of Daylight，DD）」，為最普及的室內採光評估方法。然而，我國現行的綠建築規範 EEWH 2019，未將不同之開口部設計，納入影響室內有效採光深度的因素。故本研究以常用於評估外殼設計的窗牆比（Window to. Wall Ratio，WWR）對應開口部的設計，並結合新式的採光指標-「動態採光（Dynamic Daylight） 」進行模擬。 因此，本研究的研究目的為: 1.模擬台北、台中及高雄三地對不同

開口部設計的動態採光量，2.模擬北中南三地不同開窗朝向與窗牆比之室內動態採光量，3.彙整前述之結果，整合優化室內採光深度之經 驗法則。　　本研究以國際上新興之動態採光指標－採光量（Daylight Autonomy，DA） 及自然採光量（Spatial Daylight Autonomy，sDA）等，做為評估室內有效採光範圍之基礎，以動態採光模擬軟體 Diva For Rhino 進行研究模擬，並根據一般作業用300lux 與日常活動用150lux 的照度基準值，主要以5種的窗牆比（WWR）與4 種外遮陽設計進行模擬。　　無裝設外遮陽的sDA（300lux,50%）有效採光深度，以北向採光深度

6.3m 表現 最為優異，其次為東西兩向的採光深度5.4m，最後才是南向的有效採光深度4.7m，以不同 WWR 的有效採光深度介於2.3m~8.8m 之間，其平均有效採光深度 為5.4m；以日常活動為目地的sDA（150lux,50%）有效採光深度，則是以南向採光深 度10.1m 表現最好，其次為東西兩向的採光深度10m，最後才是北向的有效採光 深度9.9m，不同 WWR 的有效採光深度介於2.3m~8.8m 之間，該項的平均有效採 光深度為10m。　　本研究以上述之模型於外側裝設水平遮陽、水平導光、垂直遮陽及格子 遮陽，以深度0.5m 及1.0m 做為影響採光深度的試驗因子，並對不同之窗牆比

與開窗朝向進行動態採光的模擬。模擬結果顯示架設格子遮陽降低最多的採光深度，平均可降低0.5m；架設水平遮陽板可降低0.4m的採光深度，水平導光及垂直遮陽裝置則平均降低0.2m。　　本研究根據模擬結果，建議在不同 WWR 及空間使用設定下，配置不同的空間進深。以 WWR60%的空間為例，本研究建議進深以5~10m 為佳，該類WWR 常見於一般辦公室、餐廳或教室等空間，而此種類型空間著重於創造良好的景觀視野或是外觀設計，故本研究建議若著重於一般作業使用，空間進深4.5m 內為佳；以日常生活使用為主，則空間進深則可達8.5m。