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想像的動物【波赫士60年經典文學逸品X插畫大師彼德.席斯精采繪圖，全球獨家精印藏書票典藏版】

為了解決矮人掘金的問題，作者JorgeLuisBorges 這樣論述：

＝本書特色= ★《波赫士全集》未曾收錄的文學遺珠，出版60年首次正式授權國際繁中版 ★搭配20幅大師精彩插圖，譯自西文原典全新譯本，絕美文學收藏珍本 ★簡單卻非凡的怪物百科，116種來自古今神話、祕典跟奇幻文學的想像動物 ★跟隨波赫士的博學導遊，帶領讀者遍覽西方奇幻文學的起源與無窮想像 ★全球獨家贈送「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚 「我們不知道龍的意義，就像我們不知道宇宙的意義一樣， 但是牠的形象中，有一些與人們想像相符合的東西……」──波赫士 已故作家波赫士被公認為「二十世紀最博學的人」、「作家中的作家」。他在擔任阿根廷國立圖書館館長時，編寫了一本《奇幻動物學手

冊》（Manual de zoología fantástica, 1957），把八十二種出現在典籍中的怪物彙編於一書。十年後，再增訂出版名為《想像的動物》（El Libro de los Seres Imaginarios），擴充到一百一十六種想像的動物。本書集一切驚奇與想像之大成，書中介紹的一百一十六種神奇異獸並不是波赫士獨創，而是蒐集了古今神話、祕冊經典與奇幻文學中的各種想像的動物，從古典、中世紀到現代，有但丁《神曲》地獄篇裡的怪物，有荷馬史詩中走下神壇的怪物，也有卡夫卡、愛倫坡、C.S.路易斯作品中出現的動物。 在這座波赫士領我們一遊的想像動物園中，可以看到有著女人面孔和胸部、鳥翅，以

及獅子身體的獅身人面怪物斯芬克斯；棲息在亞特蘭提斯、半鹿半鳥的鹿鷹獸，當陽光照射在牠們身上時，牠們沒有投射出牠們的身影，而是投射出人的影子；被稱為曼德拉草的植物被連根拔起時會發出尖叫，聽到這聲尖叫的人會精神失常，但牠的葉子可用於麻醉、魔法和通便；墨水猴的毛髮烏黑如絲且柔軟如枕頭，牠們嗜吃墨汁，總在人們寫字時雙手交疊盤腿而坐，等到人們寫完，牠便飲盡剩餘的墨汁；不死鳥西摩格能活一千七百年，當牠們的幼雛長大後，親鳥就會點燃柴堆自焚而亡；綠毛怪拉弗爾泰有著蛇的頭，身體覆蓋著綠色毛髮並帶有毒針、喜歡生吞天真少女和孩子……。 《想像的動物》自出版以來便喚起了廣大讀者們的好奇心與求知欲：究竟這群生物來自何處

？為何而來？意義為何？博覽群書的波赫士在每一篇的介紹中，都留下牠們曾出沒的依據或線索，留待讀者自行深入發掘。這本書或許是波赫士自娛自樂的小書，從中卻可讀到大師的博學與豐沛想像力，發現各種奇幻文學的想像來源與創作線索。 在原著首版發行超過六十年後，本書第一次正式獲得國際繁體中文版授權，並特別收錄了插畫大師彼德．席斯手繪的二十幅珍貴配圖，充滿手感的簡筆插畫散發出濃濃的文學趣味，搭配本書馳騁的想像力可說是相得益彰。 ▌名家推薦 朱嘉漢｜作家 耿一偉｜台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 郝譽翔｜作家 張淑英｜清華大學外語系教授，西班牙皇家學院外籍院士 陳小雀｜淡江大學拉丁美洲研究所專任教授兼國際暨兩岸事

務處國際長 陳蒼多｜翻譯工作者、前政大教授 楊佳嫻｜詩人，作家 詹宏志｜作家，網路家庭董事長 駱以軍｜小說家 ▌印刷特色 ◆圓背硬殼精裝典藏版，書衣以五色印刷佐以燙金工序精印，採用恆成紙業蒝織超白精品美術紙，具備雅緻壓紋與輕量塗佈，最能完美呈現中高飽和度色彩及人文藝術類氛圍。 ◆全球獨家隨書附贈「彼德．席斯大師手繪｜《想像的動物》精美藏書票」四枚，蒝織超白精品美術紙五色精印，可收藏亦可賞玩。 ◆內封裱紙以特別色金呈現各種彼德．席斯手繪想像的動物線稿，深富神祕幻想氣息。

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幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析

為了解決矮人掘金的問題，作者安妮拉．亞菲 這樣論述：

　　其實，幽靈就是我們心靈的象徵   　　我樂意把這本書推薦給所有識貨的朋友，他們知道如何運用影響力打破日常的單調，動搖根深柢固的想法（有時！），讓想像力因此有了翅膀。──C.G.榮格   　　不論何種民族，自古以來總是流傳許多鬼故事、通靈感應的傳說和夢境，讓人既津津樂道，又諱莫如深。這些「無稽之談」看似迷信，但深度心理學學者卻視之為發掘人類心靈奧祕的寶庫。   　　1954年，《瑞士觀察家》雙週刊蒐集各地讀者寄來的上千個靈異故事，寄給心理學家榮格，希望他以心理學角度來分析。榮格將這個任務交給身為知名榮格分析師的女弟子亞菲，並為這本奇特的小書作序推薦。   　　

亞菲不論故事的「真偽」，而將「鬼」視為心理象徵，將靈異經驗當作心靈事實來看待。她著重在人們發生靈異經驗時的年齡、性別、意識、生命狀態等，透過超心理學和榮格理論，輔以詩歌、神話、宗教經典，企圖找出各種超自然故事的規律性或偶然性，及其與人類集體無意識的關聯。   　　讀者將發現，鬼故事是無意識意象的顯現。無意識那無限時間、無垠空間、無因果律、自主運作的特性，開拓著生命經驗的無比的可能。亞菲引入榮格具有二律背反特徵的「共時性」理論，和象徵人類基本關係和生存情境的「原型」概念，說明靈異經驗發生的機制，並賦予嶄新的解讀──那發生於外的神祕經驗其實對應著內在深處的心靈現實，無時無刻、無處不在地重覆

著，是人類普遍經驗的一部分，也讓我們發現：夢與醒、生與死、人與鬼、你與我，其實都是同源。   　　超心理學和分析心理學承擔著共同的任務：架起內部和外部之間、心靈與物質之間的橋梁。它們的研究結果將可證明，世界的本質乃是歸一。──安妮拉．亞菲   本書特色   　　♥榮格欽點女弟子亞菲進行鬼文本的分析，並專文推薦，高度推崇其研究價值。   　　♥以榮格心理學觀點解析靈異現象、預知夢、小矮人、通靈者、鬼故事等，以科學方法為超自然現象找到心理學的解釋。   　　♥妖怪、魔神仔、鬼故事、通靈現象等超自然現象研究者必讀！   鄭重推薦   　　C.G.榮

格∣瑞士心理學家、分析心理學創始者 　　李豐楙∣中央研究院中國文哲研究所兼任研究員 　　宋文里∣國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授 　　何敬堯∣小說家，《妖怪臺灣》作者 　　周易正∣行人文化實驗室總編輯 　　林美容∣中央研究院民族學研究所研究員退休、現為兼任研究員 　　楊儒賓∣國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心合聘講座教授 　　蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授

台灣原住民文學的自然生態書寫

為了解決矮人掘金的問題，作者徐時福 這樣論述：

當初撰寫此篇論文乃是有感於原住民文學，在台灣文學中已經漸漸成長茁壯，同時也獲得台灣社會大眾的重視與肯定，在過去一連串的政治社會的改革運動當中，大部分民眾的目光多數是集中在民主政治、經濟成長的改造氛圍之下轉移或是注視著，而原住民文學卻是一直默默地筆耘，寫著自己在祖先留下來的這篇土地生活、歡笑、歌唱、甚至四處流浪漂泊的所有記憶，各族文學作品中點點滴滴，忠實地記錄下島內外原住民族，族人們為了生活、生存所遺留下來的汗水與淚水交織而成的文學書寫地圖，如果我們仔細地閱讀原住民的文學作品，就會發現他們對自己民族的關懷與對這座島嶼上，所有的族群之間的熱愛和熱情，原住民所付出的努力與愛護並不亞於島內的

其他族群。 所以筆者基於上述原住民同胞們啟發之下，重新自我覺醒與反思整體的台灣自然生態環境，希望能在原住民文學作品中，尋找個人內心之中相關的疑惑與答案，並進一步的發掘其文學作品內所被忽略問題，是否可能通過個人或其他專書與研究論文，所未出現過文學研究議題，各族文學作品中特有文化和宗教信仰，藉以運用論文的方式加以分析、討論、研究之。本篇論文的主題是原住民文學的自然生態書寫研究，感謝師長們給我這個機會研究原住民文學這個議題，因為原住民族的「文化」是給我在文學的靈感來源與啟發……因此，無庸置疑原住民文學在未來文學的發展、甚至跨文學的類別的研究上，依然會有舉足輕重的影響地位。也希望透過筆者有限的能

力研究範圍之內，去發掘文學與台灣自然生態環境之間的內在精神與外在魅力。 本論文的研究方向主要如下：第一點，原住民文學中自然生態的概念，從文學作品之中了解原住民作者是如何將既有對大自然的生態環境有哪些基本創作手法。第二點，原住民各族作者是如何將既有面對固有其所處的地理環境時，在日益惡化的自然的環境時，除了以文字書寫對自然環境崩壞憂心之外，還必須化身做為文字獵人去運用各種文學類別與文化行動，加以遏制台灣生態不再受到二度人為的傷害，藉由過去原住民族的生活經驗或是生命歷程，可以重新建立一種新的思維模式，建構台灣的生態環境。第三點，原住民各族作品與島內其他族群，相互關連之自然生態書寫作品做一比較，

希望能透過文本分析理解的方式，達到另一種文學批評與文學研究的目的，以及彰顯出原住民文學作品中特殊的一種意義或價值。