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石虎名稱由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃之暘寫的 怪奇海產店：海島子民的海味新指南 和邱求慧,陳嵩壽的 一山一故事：科技人的歷史旅記都 可以從中找到所需的評價。
另外網站虎井由來是老虎躲在洞穴裡？釐清澎湖公部門的文史謬誤與貧乏也說明：撇開此建築物——實際名稱非燈塔——而是「漁業導航標識燈」不談。根據《臺灣地名辭書卷六（澎湖縣）》與日治時期地圖之記錄，此裝置實際位於講美村「嵵板 ...
這兩本書分別來自遠流 和水靈文創所出版 。
法鼓文理學院 佛教學系 陳清香所指導 釋天佑 (陳秋華)的 佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主 （2021），提出石虎名稱由來關鍵因素是什麼，來自於背光、三十二相、造像、毫相光、焰肩佛、犍陀羅。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 許麗芳所指導 柳人尹的 濟公傳敘事及其相關意義之研究 （2021），提出因為有 濟公、道濟、錢塘湖隱濟顛禪師語錄、醉菩提、麴頭陀傳的重點而找出了 石虎名稱由來的解答。
最後網站【蔡明淳專欄】別再抓寶可夢！來蒐集《虎地貓》吧！則補充：《虎地貓》名稱的由來是因為嶺大所在之地名為虎地。而貓者，小虎也。地名與被記錄者名字的結合，正好是最佳的書名。 cat book01. 取自劉克襄臉書.
怪奇海產店：海島子民的海味新指南
為了解決石虎名稱由來 的問題，作者黃之暘 這樣論述：
從漁船到漁港，從餐廳到廚房 解密海中的新奇與新鮮，品嘗盤中的趣味與美味 在地、專業、實用、有趣 一部給海島子民的海味新指南 「市場裡竟然有賣一種名稱就叫『那個魚』的魚，到底是哪種魚？」 「外表看起來讓人起雞皮疙瘩的『藤壺』，吃起來竟和螃蟹一樣可口？」 「在菜單上看到的『石斑肚』不是石斑魚的腹肉，而是牛蛙的胃？」 「自帶一顆顆發光器如小寶石般的『燈籠魚』，炸過的滋味香酥無比？」 「聽名字讓人想皺眉的『瀨尿蝦』、『海臭蟲』，原來是風味鮮美的料理？」 怪美味的！歡 迎 光 臨 怪奇海產店！ 這裡供應外型怪、名字怪、口味怪的各式海味， 你不一定
見過吃過，有些名字甚至唸不出來， 但他們都是臺灣漁獲中常見的怪客。 佛手、月魚、雨來菇、石狗公、馬鞭魚…… 搜奇48種水產食材及吃食，由行家帶領一探其怪奇名稱和外型、 不藏私分享烹調處理方式，並細述實際品嘗起來的口感風味， 一一揭開這些謎樣料理迷人的一面。 一起跟著專家的指引，走進漁港和漁市場大開眼界， 認識這些奇奇怪怪卻別具滋味的豐盛海產， 逐步從外行到識貨、從抗拒到欣賞， 進而養成日常挑選食材、鑑賞美食的全新品味。 別錯過島嶼得天獨厚環境下盛產的資源， 請盡情享用這些生活中罕見的美味， 一部最在地、最專業、最實用、最富趣味的海味指
南， 滿足愛逛、愛吃、充滿好奇心、喜歡嘗鮮的你！ ▎臺灣書市第一本，依上菜順序飽覽各式海味 ▎ 打破既有框架！ 全書依前菜、下酒菜／主菜／小吃／調味提鮮次序分類介紹，如同一份菜單，循序漸進嘗遍熱炒店、海產攤、居酒屋、家常餐桌上的多樣料理。 ▎從外觀辨識、挑選購買到烹調入口，一本到位 ▎ 專家逐一介紹海中怪奇之物，解析各種類名稱由來、外型描述、宰殺處理、烹調方式，搭配全彩圖片，深入探究這些奇奇怪怪卻味美鮮甜的海鮮料理。 ▎探索島嶼各地迷人海味，是美食之書也是風土之書 ▎ 作者長期實地踏查基隆、宜蘭、台東、屏東等地漁港和漁市場，親訪養殖戶、漁民與魚
販等職人，透過本書將能認識臺灣風土與在地特色風味。 本書特色 ★ 收錄臺灣數十種特殊水產食材及吃食，精彩呈現 ★ 作者是水產專家，更是愛吃、愛逛的美食家，鉅細靡遺介紹食魚文化 ★ 每篇末附檢索表，可迅速查閱各種水產特徵、產地區域、可食部位、料理方式。 在書寫與資料收集過程中，不斷圍繞著「吃其然，吃其所以然」的主軸。 既受美麗之島滋養恩惠，若能搭配對於食材的充分理解，想必在品嚐時的風味感受，便能更加敏感、鮮明且雋永；除值得回味再三，也同時勾勒出這島嶼生活的風味特色。────── 本書作者 黃之暘 各界推薦 ◤ 專序推薦 陳添壽 行政院農業委員會副主任
委員 胡興華 前行政院農業委員會副主任委員 張致盛 行政院農業委員會漁業署署長 邵廣昭 國立臺灣海洋大學榮譽講座教授 ◤ 怪奇賞味．嘗鮮推薦 王瑞瑤 美食節目主持人 史達魯 公視神廚賽恩師節目主持人 林楷倫 魚販作家 阿辰師 旅法YouTuber廚師 徐 仲 飲食文化研究者 曹銘宗 臺灣文史作家 郭宗坤 味留一升庵料理長 番紅花 飲食生活作家 廖科溢 旅遊節目製作人兼主持人 廖鴻基 海洋文學作家 （以上按姓氏筆畫排列） 所謂的怪奇物種只是我們平常
不會注意到，不會想去吃，或不敢勇於嘗試的物種。它們的數量其實很多，只要不過度捕撈，何嘗不是人類很好的動物性蛋白質的來源呢。讀這本會應能滿足您的好奇心和求知慾。──── 邵廣昭（國立臺灣海洋大學榮譽講座教授） 本書海鮮故事內容豐富，為食魚教育及海洋教學好教材，也給社交餐敘帶來新話題，每當上菜出魚的時候，不再老生常談在魚的色、香、味廚藝上打轉，而可以有深度的談論議題，對讀者與消費者來說也算是一大收穫。──── 胡興華（前行政院農業委員會副主任委員） 很多不起眼的魚類也有他美味的地方，如同我喜歡使用魚雜和內臟，這些是料理人的真愛。怪奇海產店內的每樣美食都是我十分喜愛的食材。一個如此熱
愛海鮮的美食家寫出來的內容保證讓你出乎意料之外。──── 郭宗坤（味留一升庵料理長） 原來身旁四處，總有除常見水產以外，別具特色甚至特殊選擇。可能是地區侷限、價格低廉且名不見經傳的漁業混獲，也可能是水產加工的副產物，經過養殖戶與廚師的巧手慧心，成為別具風味與品嚐樂趣的料理。──── 陳添壽（行政院農業委員會副主任委員） 僅由文字的敘述即如同作者身歷其境般品嚐不同海鮮的好滋味，此外同場加映也說明許多海鮮的特色，讓讀者由外行到內行。就讀者言而，可以把這本《怪奇海產店》當作認識臺灣本土生產的海洋物種的工具書，也可以當作臺式菜餚最具特色的本土海鮮料理美食書籍。──── 張致盛（行政院農業委
員會漁業署署長）
佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主
為了解決石虎名稱由來 的問題，作者釋天佑 (陳秋華) 這樣論述：
本文佛教造像背光之研究，以五世紀前漢譯佛典為主，以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸，佛像背光圖像題材為輔，探尋其意涵與源流，呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下：（1）歷史背景角度等文獻考據（2）背光相定義、意涵（3）以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索，考據其相關譯典之源流與脈絡。首先，敘述印度佛教藝術造像起源，從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據；彙整三十二相譯典文獻，梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色，及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討，循著問題脈絡，分析解讀，藉由考據佛典文獻，一一論述，掌握其全貌。
本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇，從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像，探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵，並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合，以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材，著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係，以釐清其發展脈絡與特色。再者，論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想，闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本，考據燄肩佛名稱的由來，及其淵源與流變。最後，梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題，並追溯其漢譯佛典文獻之源。此外，考據五
世紀前中國佛像背光與特徵，以五胡十六國時期造像背光特色，考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著，以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例，分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化，及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯，更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵，冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料，並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係，冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。
一山一故事：科技人的歷史旅記
為了解決石虎名稱由來 的問題，作者邱求慧,陳嵩壽 這樣論述：
走進臺灣眾山，踏訪林間古道，從中探尋每座山的動人故事…… 七星山百年前的積雪， 基隆山裡礦業鉅子的崛起事蹟， 草嶺古道上有關斯卡羅傳奇的歷史， 揭開唭哩岸山荷蘭基石的真相， 火炎山下三義第一家木雕公司的興起， 關刀山附近少見的中部大地震史， 一個又一個與山相關的歷史故事， 透過一步步體驗的足跡，重新展現於山友們的眼前！
濟公傳敘事及其相關意義之研究
為了解決石虎名稱由來 的問題，作者柳人尹 這樣論述：
濟公一位傳奇性人物，以瘋顛形象風靡於大街小巷，八百多年來活躍於小說、舞台上，在民間教團中頗受歡迎。目前濟公研究，大部份著重於《濟公傳》之探討，本文擬從濟公最原始之資料著手，以文獻分析及歷史研究為主軸，整理出濟公故事演變所欲呈現之意義與濟公如何被想像、塑造出融和瘋顛和神聖的形象。 小說的創作與社會背景息息相關，宋以後的因政治力量介入與佛教教義式微，犯戒僧人甚至因財色捲入社會案件中。小說作者借文說法，藉濟公故事以彰顯修者之應有之精神。加以明清時期善書興起，濟公故事流傳深受善書影響，尤以《麴頭陀傳》更甚。 臨濟宗中對於開悟僧人常以狂、顛稱之，分析僧傳中之神異僧人，大部份均呈現瘋
顛形象且具有神通。瘋顛有可能是掩飾神通或已開悟之事實，以幻像示人的一種手段。 廣受歡迎的濟公故事深植人心，世人渴望現世的苦難能夠得到救贖，加之濟公活躍於不同的宗教之中，語錄系濟公故事對於佛教、道教、中國濟生會、一貫道等濟公形象，有著鉅大的影響。