立春習俗的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

于丹品漢字【24節氣.14個歲時節慶】：從甲骨文到古詩詞，邂逅古典時光之美

為了解決立春習俗的問題，作者于丹 這樣論述：

★漫步２４節氣．品味漢字之美★ 首部結合「甲骨文＋２４節氣」的解字書 中國最受歡迎的文化知識推手──于丹 帶你發現 甲骨文＆古詩詞 裡流轉的四時節令與生活情味 細品漢字的形體美、精髓美、哲學美！ 　　１５９個生氣蓬勃漢字X ６０＋首深刻詩詞鑑賞 X １８則妙趣橫生的影片解說課！ 　　古人透過對自然萬物的細緻觀察，創造出栩栩如生的漢字。 　　于丹老師將帶著大家從24節氣、14個歲時節慶出發，探尋中國文字的起源與變化， 　　看古人如何提煉天地精神、洗滌四季詩意，賦予漢字無限的想像力！ 　　★【品味漢字】領略，甲骨文中的節氣流轉★ 　　「立春」的甲骨文，像一幅大地回春圖，由「艸＋屯＋日」

組成，象徵小草破土而出，陽氣勃發蒸騰。 　　「大暑」的「暑」＝「日＋者」，象徵太陽曝曬萬物，氣候如水煮物，濕熱難擋。 　　「端午」的金文，是農曆五月五日陰、陽兩氣衝撞的意象。 　　「秋分」的甲骨文是一隻蟋蟀，正在振翅鳴叫。 　　「冬至」是象形字，象「水凝結為冰」的細緻紋路。 　　「寒露」則是一個人在裹滿蘆草的房屋裡，躲避冬天的樣子。 　　這些漢字裡，都蘊藏了豐盛的自然典故、鮮活的祖宗智慧！ 　　★【品味詩詞】解讀，唐詩宋詞的節氣密碼★ 　　古詩裡隱藏了哪些節氣線索？ 　　「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」是奼紫嫣紅開遍的「穀雨」。 　　「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」是梅雨紛飛、蛙鳴遍野的

「立夏」。 　　「最愛壟頭麥，迎風笑落紅」是麥粒日漸飽滿的「小滿」。 　　「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」是蕭瑟悲涼的「霜降」。 　　「落水荷塘滿眼枯，西風漸做北風呼」則是暗示萬物向大地回歸的「立冬」。 　　★【品味民俗慶典】邂逅，節氣／歲時節慶的生活情致★ 　　從飲食到神明崇拜，古人如何順應天地節奏？ 　　「立春」習俗是吃各種芽菜，攝取自然的新鮮生氣。 　　「清明」除了掃墓，唐宋時還流行踏青、吃冷食。 　　「秋分」後，南極星出現，但一閃而逝，所以民間會搶在這天祭拜南極仙翁，祈求長壽。 　　「大寒」是最後一個節氣，也是一年一度灶神回天庭的日子，家家戶戶會用甜食黏住灶神的嘴巴，就怕祂向玉皇大

帝告狀！ 　　更多精采內容詳見本書：「夏至」的「夏」，本義竟然不是夏天，而是體態強壯健美的夏族人？「春分」的「分」，最早以前的甲骨字形是「八」？李清照是在哪個節氣，寫出「知否，知否？應是綠肥紅瘦」？我們現在俗稱的「秋老虎發威」，又指哪一個節氣呢？ 本書特色 　　1.〔附漢字小影片〕１８則有趣、有料的解說課 　　隨書附１８堂「漢字解說課」影片QR Code，掃一掃即可觀看于丹老師生動展示甲骨文→金文→篆文→隸書→楷書的發展演變，以及它們背後深藏的節氣、節慶之美！ 　　2.〔視角最獨特〕首部結合「甲骨文＋２４節氣／歲時節慶」的解字書 　　于丹突破傳統的漢字解說方式，首度帶入「２４節氣／歲時

節慶」的獨特視角，帶領讀者回到造字最初的常民生活＆自然環境，深刻點出了漢字背後的生命底蘊！ 　　3.〔燙金氣質書衣〕封面熨燙華美金線 　　內文採用精美雙色印刷（柔美豆沙色＋氣質藍紫色），營造中國古典時光之美。  

立春習俗進入發燒排行的影片

唐人歲時吟詠研究

為了解決立春習俗的問題，作者鄭文裕 這樣論述：

詩歌是表達情感最好的文學工具，而唐代詩歌光輝燦爛，又是中國詩學史上最重要的時段，它不但是一座豐富的文學寶庫，也是我們瞭解唐人生活的主要憑藉之一，歷來研究唐詩的文章，汗牛充棟，多如恆河沙數，其被重視可見一斑。本論文研究也是針對唐人的吟詠中，有關「歲時節日」的主題，作深入的分析與探討，期能呈現唐詩中多采多姿的不同風貌。「歲時節日」是人們經過長久生活之後，所累積出來的生活模式，是一年平靜生活中的高浪點，它發展到唐代，正處關鍵期，此時的「歲時」所呈現的是五光十色的多變化樣貌，宮廷一系列的禮儀活動，與民間的祭拜娛樂風尚，交織雜陳，讓節日活動充滿生氣與特色，所以節日活動其實是盛唐文化的真正體現，也

是了解唐人生活重要參考資料的來源。然而眾多考究節日來源的書籍文章，在就節日推衍考據時，常取捨失據，或以一己之見驟下定論，失去節日的風貌。因此本論文的，是將兩者（詩詠與節日）結合，一方面將中國歷來的各種歲時節日，重新予以考訂，讓盛唐的節日風華，得以再度呈現。一方面試圖藉由文人的詩詠，去瞭解唐代的社會現象、風土民情、文化禮儀、人文習尚等，這是本篇的兩個重點研究方向。 本論文研究摘取唐人吟詠較多的重要歲時，依時間的順序，計有元正、立春、人日、元月十五日、晦日（中和）、社日、寒食、清明、上巳、端午、七夕、中元、重九、冬至、臘日、歲除等十六個歲時要日，研究的方式，有別於一般常用的四季分類的方式，改

採以節日為主的分章方法，除緒論、結論之外，十六個節日共分十六章，每章的研究，先考據節日的源流，再依唐人的詩詠予以分析驗證，章章可以分開獨立，除了條理更分明外，也可以識辨節日間的異同，十六章統合，則唐人的歲時風情盡在其中矣。

24節氣養生術

為了解決立春習俗的問題，作者月望西樓 這樣論述：

本書特色 　　代代永流傳的科學養生智慧，你不可不知的24節氣健康養生經。 　　符合醫學原理，順應自然的科學養生方！ 　　涵括飲食、起居、運動、心靈，從內至外的健康法！ 　　傳統自然科學，每個人都適用！ 　　《黃帝內經》有曰︰「智者之養生也，順四時而適寒暑。」所謂「順時養生」，其精髓即是不違背自然規律，做到人與自然的和諧統一。24節氣具體反映了自然氣候的變化，是我們祖先對所生存環境及社會實踐經驗的總結，它不僅指導人們的生產生活，更揭示了健康與它的密切關係。 　　本書融經典性、知識性與實用性為一體，闡述了24節氣對人們衣食住行的影響，提醒人們應該順應自然界氣候變化的特點，堅持以「天人

合一」的原則指導養生活動。

兩宋詠春詞研究

為了解決立春習俗的問題，作者許采甄 這樣論述：

論文摘要 春天，是蘊藏蓬勃生機的季節，是帶給人們活力與希望的美麗季節。大自然演奏的春之歌，呈現了多樣風貌的春天風情，也豐富了人生每一場與春天接觸的記憶。中國文人將春天各種景致的變化，以多種文學創作體裁呈現，使得歌詠春天的方式更為豐富多元，並以文筆繪製春天的神韻，展現了春天迷人的風采。 本論文以「兩宋詠春詞研究」為題，首先就先秦至宋代春天與文學的文獻做一概述；接著對兩宋詠春詞做較全面性的探討，分析春天在兩宋詞中的意涵，包括詞人描摹春天的各種景致，人們盡情享受春光的美好，還有詞人面對春天所興發的情感。另外，本文還結合了文學作品與立春民俗風尚，展示了宋人豐富的生活情趣與深厚的文化內涵。

再者，本文還就詠春詞篇中修辭技巧的運用與詞篇表現形式兩方面，呈現兩宋詠春詞的藝術表現方式，透過藝術技巧的點染，使春天的形貌更栩栩如生。 最後則對北宋與南宋的詠春詞特點做一比較，例如「春天」在北宋詞人心中主要是代表一種時間的觀念，表明一種節候的更迭，或是代表一種美好的年華與事物，因此詞作多有對春天的禮讚、歌詠，或是流露出對春天的珍惜、挽留、不捨春歸等心緒；而南宋詞人多是將自身境遇、社會國家的離亂與悲痛，藉著春天的形象抒發心中的苦悶，譜寫對故國河山的眷戀與不捨。 藉著以上內容的論述與探討，使得「春天」在宋詞中的書寫有了更廣泛的意義與更全面性的認識，對於其他相關主題的研究，或許也能有所貢

獻與助益。關鍵字：詠春，詠春詞，北宋，南宋